Pēdējo piecsimt gadu laikā mūsu civilizācija ir attīstījusies ārkārtīgi strauji. Vidēji ik pēc 2-3 paaudzēm sabiedrībā mainās ideāli un mainās morāles principi. Ne reizi vien izrādījās, ka viena gadsimta laikā parādības, kas sākumā izraisīja pieķeršanos, beigās tika dziļi nosodītas; un otrādi - tas, kas agrāk bija tabu, tagad nav tikai norma, bet kaut kas pašsaprotams.
Divdesmitais gadsimts nebija izņēmums. Uz divu pasaules karu un koloniālās sistēmas sabrukuma fona sabiedrībā notika ne mazāk nopietnas izmaiņas. Sieviešu vēlēšanu tiesību iegūšana, rasu segregācijas atcelšana, seksuālo minoritāšu vienlīdzības iegūšana - tas viss ir divdesmitā gadsimta sociālo reformu rezultāts. Šķiet, ka mūsu pilnīgas iecietības un multikulturālisma laikmetā jūs varat droši paziņot sev, ka neesat “tāds kā visi pārējie”, un sabiedrība to nenosodīs.
Tomēr tas ir nedaudz atšķirīgs. Cīņa par homoseksuāļu tiesībām, kas ilga vairāk nekā piecdesmit gadus, beidzās ar viņu pilnīgu uzvaru. Tagad par jebkāda veida diskrimināciju seksuālās orientācijas dēļ lielākajā daļā valstu ir paredzēta vismaz administratīvā atbildība. Labā vai sliktā ziņā viedokļi atšķiras. Konservatīvie, kas iestājas par "tradicionālajām" vērtībām, dabiski ir sašutuši; liberāļi - visos iespējamos veidos atbalsta šādus uzņēmumus un pieprasa vēl lielāku brīvību tiem, kuri vecajos laikos sabiedrībā tika uzskatīti par parijiem.
Šādas grupas ir, piemēram, transseksuāļi un transpersonas, kas ir viņu daļa. Ja ar pirmajiem viss ir skaidrs - viņu dzimuma identitāte ir pilnīgi pretēja viņu faktiskajam dzimumam, tad ar otro situāciju ir sarežģītāk. Transpersonas ne tikai “nepiekrīt” savam dzimumam, bet arī pašas nevar saprast, kāds ir dzimums. Daudzi parastie cilvēki bieži vien neizprot šīs parādības dziļās problēmas; vidusmēra normāls pilsonis visas netradicionālisma izpausmes dzimumu jautājumos klasificē kā homoseksualitāti, taču tas ir fundamentāli nepareizi. Faktiski tikai transseksualitāte ir slimība, kas klasificēta pēc Starptautiskās slimību klasifikācijas sistēmas. Homoseksuāļu uzvedība parasti tiek uzskatīta par normu, un transseksuāļu jautājumi to nenopietno seku dēļ netiek uzskatīti par kaut ko nopietnu. Bet,ja padziļināti iedziļināsities problēmas izpētē, atklāsies vairāki ļoti interesanti fakti, kas daudzu tradicionālisma ideju atbalstītāju starpā spēj “nojaukt veidni”.
Pirmais mīts par transpersonām ir tāds, ka viņi ir Rietumu civilizācijas produkts. Patiesībā visvairāk ir Āzijā. Piemēram, Taizemē saskaņā ar pretējā dzimuma likumiem dzīvo vairāki simti tūkstoši cilvēku. Tie ir vīrieši, kuri ģērbjas kā sievietes, valkā kosmētiku un regulāri veic matu noņemšanas procedūras. Viņi galvenokārt strādā izklaides un tūrisma nozarēs. Daudzi uzskata, ka transseksuāļiem Taizemē, iespējams, ir ekonomiskā izcelsme. Varbūt tas tā ir. Valstī, kurā konkurence par vīriešiem paredzēto darbu pārsniedz vairākus simtus cilvēku vienā darbā, viņiem nekas cits neatliek kā ģērbties sieviešu kleitās un piedalīties dragreisos.
Pavisam cita situācija ir izveidojusies, piemēram, Indijā. Gadsimtiem ilgi ir bijusi vesela transpersonu kasta - tā sauktā hidžra. Turklāt daļa hidžras dzīvo Pakistānā. Kopējais transpersonu skaits Indijā un Pakistānā pēc dažām aplēsēm pārsniedz 5 miljonus. Nav pārsteidzoši, ka Indija bija pirmā valsts, kas oficiāli izveidoja hidžras un transpersonas kā "trešo dzimumu".
Otrs nepareizs priekšstats par transpersonām ir fakts, ka viņu seksuālās nenoteiktības cēlonis ir viņu netradicionālā dzimumorientācija. Arī tā nav taisnība. Transpersonām uzvedība sabiedrībā un “gultā” var ievērojami atšķirties.
Daudzi psihologi uzskata, ka gan transpersonas, gan homoseksualitāte nav psihiski traucējumi. Pēc viņu domām, šiem cilvēkiem nav psihisku traucējumu, vienīgais izņēmums ir dzimuma identitāte. Daudz lielāka problēma ir iespēju trūkums tikt uzklausītam un saprastam. Tas ir īpaši pamanāms agrā bērnībā, kad cilvēks nevar saprast, kas ar viņu notiek, nav pie kā vērsties, un vienkārši ir nereāli kādam pajautāt. Un pat ja mēs nepievēršam uzmanību tādām tehniskām problēmām kā pases maiņa, mainot dzimumu, vai tas pats ieraksts pasē par "trešo dzimumu", patiesībā mūsu sabiedrība vēl nav gatava pieņemt vienlīdzību ar šāda veida cilvēkiem.
Reklāmas video:
Kāpēc notiek transpersonu diskriminācija? Patiesībā atbilde uz šo jautājumu ir vienkārša. Tie paši iemesli attiecas uz diskrimināciju pret homoseksuāļiem, citu rasu un tautību pārstāvjiem, kā arī cilvēkiem ar invaliditāti. Tās ir bailes no nepazīstamības, nezināšanas un fiktīvas idejas par savu tuvību vai pārākumu. Mēs instinktīvi nepieņemam tos, kuri kaut kā atšķiras vai nu no mums pašiem, vai no kādas sabiedrībā pieņemtas normas. Daudzi psihologi uzskata, ka šādas antipātijas saknes jāmeklē mūsu dziļajā vēsturē: vienā reizē pirmie cilvēki nogalināja visus, kas nebija no viņu alas. Tomēr neaizmirstiet, ka tas nav akmens laikmets. Iespējams, ja šie aizspriedumi nepastāvētu lielākajai daļai vienkāršo cilvēku, nekādu “minoritāšu” problēmu vispār nebūtu.
Un tomēr mūsdienu sabiedrība pamazām sāk atpazīt trešo dzimumu. Mūsdienās pieņemšanas process virzās lēnām, bet pārliecinoši. Savulaik sabiedrība arī atteicās atzīt seksuālo minoritāšu tiesības, taču tagad šie jautājumi tiek uzskatīti par pašsaprotamiem. Vairuma liberālo demokrātiju valdības atzīst cilvēka tiesības identificēties ar dzimumu, kas neatbilst viņu dabiskajam izskatam. Labi vai slikti - laiks rādīs. Ne visiem cilvēku sabiedrības sociālajiem eksperimentiem bija laimīgas beigas.