Pirmkārt, es jums parādīšu vairāk paša kompleksa fotoattēlu. Visas alas atrodas šajā klinšu kalnā. Šeit ir sānu skats uz centrālo templi, pārklāts ar jumtu, tikai tā daļa, kur ķīnieši var nokļūt bez biļešu rezervēšanas (tikai 4 lielas alas). Alas ir izvietotas diezgan kompakti trīs līmeņos, mazliet kā kopmītnes: vienas durvis ir ala, aiz tām citas durvis ir citas alas un tā tālāk ad infinitum. Un katra ala ir īpaša.
Skatiet, cik daudz durvju! Viss tiek darīts kulturāli, celiņi, margas, alas ir numurētas. Pat uz brīdi šķita, ka kaut kādas nejēdzības, aiz pirmajām durvīm nebija nekā. Nu nevar būt kaut kas vērts slēpties aiz tik gludas fasādes! Fotogrāfijā mūsu grupa tikko ienāk pirmajā alā.
Pie ieejas populārākajās alās ir sargi, pārējās durvis gidi atver ar atslēgām. Pie rāmja ieejas es nezinu, vai tie ir savienoti un darbojas, viņi ar mums nečīkstēja. Visu alu sienas ir nožogotas ar plastmasas vairogiem, visu var redzēt, bet neaiztikt. Pretējā gadījumā viņi tam būtu pieskārušies! Iekšpusē ir arī novērošanas kameras.
Daži no akmens rotājumiem ir saglabājušies, bet tikai daži fragmenti, viss pārējais ir iesaiņots betonā.
Labajā pusē (skatoties, atrodoties pretī klintim) nav tik daudz cilvēku, tie ir cilvēki ar iepriekš rezervētām biļetēm un 1-2 ārzemnieku grupas. Katrs staigā ar savu ceļvedi, bet dažreiz viņi krustojas, un jums jāgaida, kamēr iepriekšējā grupa atstāj alu. Gide visādā ziņā rosināja sev uzdot jautājumus, daudzas reizes jautāja, ko mēs vēlamies uzdot. Un ko mēs varējām jautāt, mēs devāmies tur kā pirmklasnieki, klausoties, kā izveidotas alas un kas tur attēlots.
Reklāmas video:
Daudzi cilvēki, ieskaitot mani, cītīgi fotografēja alu numurus. Tad es ilgi mēģināju atjaunot apmeklēto un internetā meklēju informāciju par šīm alām. Nez, ja jūs pierakstāties ekskursijā uz citu laiku vai citu dienu, jūs redzēsiet dažādas alas? Ja pēkšņi atrodos tur, man ir jāmēģina vai kaut kas cits.
To cilvēku rinda, kuri nevarēja rezervēt biļetes.
Mēs ar rezervētajām biļetēm pēc centrālās baznīcas pievienošanās vispārējai rindai. Sākumā jūs kaut kā atslābstat, bet pēc tam šīs līnijas jūs ienīstat. Pa to laiku kļūst karsts, un mēs esam tikai rindas sākumā. Ķīnieši mīl izvietot starpsienas un veidot "desu" rindu. Tātad visi atzīmē laiku gandrīz vienā vietā 20-30 minūtes, spiežot, bet ne daudz.
Tātad, mēs apmeklējām:
"Mazās" alas labajā pusē, pēc biļetes, 8 gab.: # 029, 332, 336-335-337, 16-17, 046, 259, 246, 231. Divkāršie skaitļi nozīmē, ka alā ir niša vai mazāka ala (pusē), kas iet zem atsevišķa numura. Pēc atmiņas es vispār neko nevaru atjaunot, atceros tikai vienā alā zilo krāsu, kas, kā teikts, bija īpaša debeszila krāsa, tā bija ļoti dārga un tika atvesta no ārzemēm (Persija? Neatceros). Krāsa tur ir patiešām īpaša.
No apmeklētajām alām es atradu tikai to, ka Nr. 16-17 ir tas, kurā glabājās rokraksti, un Nr. 259 ir 2 (!) Budas statujas. Viņi runā par rokrakstiem pat ekskursijās, krāsas tur nav tik spilgtas kā pirmajā fotoattēlā, taču tieši šajā nišā tika glabāta klostera bibliotēka. Statuja attēlo galveno mūku. Un melnbaltajā fotogrāfijā redzams francūzis Pelio, kurš kā sinologs izvēlējās vērtīgākos rokrakstus.
Kreisajā pusē esošās "lielās" alas, kur ķīnieši var nokļūt, nostājušies rindā, 4 gabalos: №096, 100, 148, 138-139. Kādā brīdī man šķita, ka esmu palaidis garām vienu alu, bet fotogrāfijas pārbaudīju pēc numuriem, apmeklēju visas 4 alas.
Šajās alās jums jāiet ar visu plūsmu, jūs nevarat tur palikt ilgu laiku. Es apstājos un pāris minūtes paskatījos uz kaut ko, bet apsargi sāka nervozēt, tāpēc es devos prom. Ja ķīnieši uzturējās ilgu laiku (vairāk nekā minūti), viņiem tika lūgts iet tālāk, netraucēt pārējos. Starp citu, ķīnieši bija tādi, dažreiz viņi nejauši fotografēja tos pa tālruņiem, viņi uz viņiem kliedza (nav daudz), un viņi bija kā "jā, jā, mēs vairs nebūsim". Es nezinu, vai kāds ir ieguvis normālus kadrus.
# 148 ir ala ar milzīgu guļus Budu, tā ir nokrāsota dzeltenās krāsās.
Muzejā ir arī atjaunotas alas, kas tika krāsotas nesen. Šī ir alu imitācija ar numuriem 419, 003 (slēgts), 029, 217, 276, 285.
17. Alu izveidē piedalījās ļoti daudz cilvēku, tie ir dažāda veida amatnieki (apmetēji, mākslinieki, mācekļi, racēji), kas bija aizņemti ar celtniecību, militārie, tirgotāji un vienkārši cilvēki, kas ziedoja naudu celtniecībai, mūki, kā arī valdnieki, kuri dažreiz tika saziedots pietiekami daudz naudas, lai izveidotu un nokrāsotu visu alu. Izraktās alas sienas vispirms klāja zemes un salmu šķīdums, šī kārta bija bieza, vairākus centimetrus. Virsū tika uzklāts plāns māla slānis, bet virsū - balts māla (kaolīna) slānis, uz kura tika veikta krāsošana.
Tad, atsaucoties uz sākotnējām skicēm, attēlu kontūras tika pārnestas uz sienām un griestiem, skaitļi norādīja vēlamās krāsas, un mācekļi attēlus pārklāja ar nepieciešamajām krāsām. Pēc tam tika uzzīmētas mazas detaļas. Krāsām bija dabiska izcelsme, baltā un sarkanā krāsa tika sajaukta ar svinu, kas laika gaitā oksidējās un aptumšojās. Balta krāsa kļuva tumša un sarkana - brūngani brūna. Tagad daudzās vietās mēs nevaram atšķirt sākotnējo krāsu, mēs redzam tumšu krāsu, bet mēs nezinām, vai tā ir zila, pelēka vai brūna. Ultravioletajā gaismā gradienti ir redzami, bet krāsa nav pamanāma.
Krāsu toņi:
Skulptūras bija izgatavotas no rāmja, ar koka pamatni, salmu iekšām, kas bija pārklātas ar māliem. Nelielas detaļas - galvas, kājas, rokas mazās skulptūrās un lielās skulptūrās - pirksti, kā arī rotājumi sienu rotāšanai - tika izlietas veidnēs. Tas ne tikai paātrināja procesu, bet arī ļāva ātri nomainīt bojāto daļu.
Pēc muzeja man nebija nekā spēka (atcerieties karstumu), tāpēc es iekāpu autobusā un devos uz galveno ēku (kur atrodas kinoteātris). Kompleksa teritorijā ir divas kafejnīcas, viena - ar ķīniešu ēdieniem - netālu no autobusu pieturas un otra galvenajā ēkā, kur ir arī Eiropas ēdieni, un tiek pasniegta kafija. Pēc pusdienām es nopirku kaudzi suvenīru, pirmo reizi man radās vēlme pirkt un nēsāt līdzi visas Ķīnas grāmatas un pastkartes ar šīm alām. Vai jūs domājat, ka esat vismaz vienu reizi atvēris grāmatu vai izgājis caur pastkartēm? Bet tas pats, tas silda manu dvēseli, ka man viņi ir.