Viņam bija daudz vārdu: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Tomēr Ahasverus tika izveidots - ar šo vārdu mēs pazīstam cilvēku, kurš savulaik sita Kristu un Jēzus par to sodīja ar mūžīgo dzīvi.
Agasferas leģenda
“Ceļš uz Golgātu bija garš un grūts. Sviedri un asinis, kas plūda no ērkšķu vainaga, pārpludināja viņa seju. Pleciem nospiests smags krusts. Farizeji staigāja apkārt, kliedza apvainojumus un viņam nospļāva. Jēzus apstājās pie kādas mājas un atspiedās ar roku pret sienu. "Nekas nekas! Ej, kurp gāji! " - Mājas īpašnieks atgrūda Kristu no sienas un, apkārtējo smieklu vidū, iesita viņam mugurā ar apavu krājumiem. "Labi, - Kristus atraisīja savas sausinātās lūpas, - es iešu, bet jūs gaidīsit manu atgriešanos"
Un kopš tā laika Jeruzalemes kurpnieks klīst pa visu pasauli, viņam nav ne ģimenes, ne mājas. Un visur viņu vajā stāsts par muļķi, kurš padzina nelaimīgo cilvēku no savām mājām. Un kur viņš nāk, visur jautā, vai kāds ir redzējis cilvēku ar Krustu? Galu galā tikai otrā Kristus atnākšana izglābs viņu no fiziskām un morālām mokām."
Šī ir mūžīgā klaidoņa Ahasferas leģenda, kas pazīstama kopš seniem laikiem, lai gan nevienā Jaunās Derības tekstā to neatradīsit. Šī mutiskā tradīcija jau sen būtu aizmirsta un izdzēsta no atmiņas, ja laiku pa laikam dažādās Eiropas vietās neparādās mūžīgais klaidonis, mūžīgais ebrejs Agasfer, atstājot daudzus pierādījumus par viņa eksistenci.
Reklāmas video:
Sodīts ar mūžīgo dzīvi
Pirmais Agasfera rakstiskais pieminējums ir atrodams Džona Mošasa darbā "Leimonarion" (VI gs. AD). Cita starpā šajā stāstu krājumā ir arī stāsts par noteikta mūka tikšanos ar ubagotāju etiopieti, kurš apgalvoja, ka viņš ir tas, kurš reiz sita Kristu.
1228. gadā Armēnijas arhibīskaps, kurš apmeklēja Angliju, runāja par tikšanos ar noteiktu Jāzepu. Viņš apgalvoja, ka redzēja Kristu, runāja ar viņu un dzina viņu prom no savām mājām, par ko viņš tika sodīts ar mūžīgiem klejojumiem. Džozefs sacīja, ka viņa izdarītā pārkāpuma brīdī viņam bija 30 gadu un kopš tā laika viņš nav varējis nomirt. Katru reizi, kad viņš sasniedz 100 gadu vecumu, viņš piedzīvo briesmīgas mokas, kas ilgst vairākas dienas. Viņu beigās viņam atkal kļūst 30. Armēnijas bīskapa stāsts palika Parīzes Metjū (1230) "Lielās hronikas" lappusēs.
1242. gadā šis cilvēks parādījās Francijā, 1505. gadā Bohēmijā, ir pierādījumi, ka vēlāk viņš tika redzēts arābu austrumos, un 1547. gadā Agasfers parādījās Hamburgā, kur viņu satika Puls fon Eitzens, kurš vēlāk kļuva par teoloģijas doktoru, Šlēsvigas bīskapu un atstājot atmiņas par tikšanos.
No Pola fon Eitzena piezīmēm
“Reiz sludinot es pamanīju garu vīrieti noplucinātās drēbēs un garos matos. Viņš izskatījās apmēram 50 gadus vecs. Pēc sprediķa es piegāju pie viņa un jautāju, kas viņš ir un no kurienes viņš nāk. Svešinieks sevi pieteica kā ebreju no Jeruzalemes, tādējādi liedzot Jēzum atpūsties pie viņa mājas, kad viņš devās uz nāvessodu. Hagasfers teica, ka viņš sekoja Kristum un redzēja Dieva Dēla nāvi. Gadsimtu gaitā klīstot, nelaimīgais cilvēks dusmu, izmisuma un dusmu dēļ pārgāja uz savas vainas apziņu.
Tagad viņš gaida Pestītāja otro atnākšanu, cerībā, ka viņš viņam piedos, jo viņš savu grēku izdarīja nezināšanas dēļ. Tad Ahasfers, tāpat kā daudzi citi cilts biedri, uzskatīja Kristu par viltus pravieti, kura vērts izpildīt, un briesmīgo sodu uzskatīja par taisnīgu.
Es mēģināju interesēties par šo vīrieti un uzzināju, ka viņš uzvedas pieticīgi, ēdienos un dzērienos ir mērens, nekad nesmejas, runā maz, viņam nav mantas, tikai nedaudz glabā savas dāvanas un visu pārējo izdala nabadzīgajiem."
Turpmākie Ahasvera klaiņojumi
Līdz ar tipogrāfijas parādīšanos ir daudz vairāk liecību par mūžīgo klejotāju. XVI-XVII gs. Laikā Agasferu atzīmēja Madridē, Vīnē, Lībekā, Parīzē, Hamburgā, Briselē, Leipcigā. Ar viņu runāja hronisti, burgomasteri, pāvesta legāti, bīskapi, kuri atstāja piezīmes par to. 1658. gadā viņš nokļuva Anglijā, kur Oksfordas profesori, mēģinot atmaskot viņā krāpnieku, deva klaidoņam sava veida eksāmenu. Agasfers, kurš daudzus gadus bija ceļojis pa visu zemi, viņus pārsteidza ar senās vēstures, ģeogrāfijas zināšanām un spēju brīvi sazināties visās profesoriem zināmās valodās.
19. gadsimtā Agasfers pārsvarā "apceļoja" Skandināvijas pussalu - lielākā daļa ziņojumu par tikšanos ar viņu ir Dānijā un Zviedrijā. Visi liecinieki raksturoja Ahasferu kā garu un noliektu vīrieti ar gariem matiem lupatās vai noplucinātās drēbēs, atzīmēja daudzu valodu zināšanas un absolūtu vienaldzību pret zemes labumiem.
Bet XX gadsimtā Ahasfers pazuda. Vai nu cilvēki kļuva bezjūtīgi un pārtrauca interesēties par lupatu mānīšanu, vai arī viņš pats to nevēlējās, jo ir zināms, ka Ahasveros nekad nav runājis pirmais, bet tikai atbildējis uz jautājumiem. Iespējams, ka mūžīgais klaidonis nepazuda, tomēr sapņos klīst apkārt un intensīvi meklē cilvēku, kurš nes krustu.
Klima Podkova