Ziedojumu likums saka, ka, ja cilvēks ņem un dod pareizi, viņš nekad neko nezaudē. Mums vienlaikus jāņem un jādod, tas ir lielās gudrības noslēpums. Cilvēks, kurš nedzīvo sevis dēļ, tas ir, dara visu citu cilvēku vai Dieva labā, kaut ko savām vajadzībām ņem tikai nepieciešamības dēļ, kad vienkārši nevar dzīvot bez tā.
Pieņemsim, ka jums ir jāēd, jāģērbjas, jābūt dzīvoklim, jābaro arī bērni.
Ziedojumu likums ir ļoti nopietna tēma, un tas, kas to saprot, iegūs materiālo bagātību un varēs attīstīt labas rakstura iezīmes.
Ko jūs varat ziedot? Jūs varat ziedot:
- mūsu līdzekļi, nopelnītie līdzekļi, - jūs varat ziedot savas zināšanas
- jūs varat upurēt savas domas, - jūs varat ziedot savu ķermeni, Reklāmas video:
- jūs varat upurēt savas jūtas, - jūs varat ziedot savu dzīves enerģiju.
Visos gadījumos būs zināms rezultāts, bet vienmēr atšķirīgs. Vai kādam var dot ziedojumu?
Visi un visi var ziedot tikai savas labestīgās domas. Kad cilvēks savā prātā novēl visiem laimi, tad šīs vēlmes var dot visiem bez izņēmuma. Pat slepkavas, pat absolūti degradētas personības.
Ziedojums prātā
Mums vajadzētu novēlēt visiem laimi, tā ir ziedojuma būtība prātā. Psihisks ziedojums, kas tiek veikts pastāvīgi, dod milzīgu spēku visos centienos. Lai ko cilvēks apņemtos, viņu tiecas panākumi, neatkarīgi no tā, vai tie ir materiāli vai garīgi. Visu, ko viņš vēlas iegūt savā dzīvē, viņš saņems, ja viņš pienākumu apziņas dēļ vienkārši garīgi novēlēs visiem laimi.
Kurš var dot ziedojumus
Ziedojumu nedrīkst dot nevienam un visiem, ja vien tas nav domu ziedojums. Personai būtu jāzina, kādus ziedojumus vajadzētu dot. Ja cilvēks to nezina, tad viņš neapšaubāmi degradējas, jo ziedojums var dot gan labumu, gan kaitējumu.
Dažreiz cilvēki, žēlsirdības vadīti, dod alamām ubagiem, un viņi šo naudu izdzer. Tas, kurš dod šādu ziedojumu, un tas, kurš saņem, abi nākotnē cietīs.
Zināšanu ziedošana
Papildus ziedojumiem pēc domām ir vēl viens ziedojumu veids, ko var dot ikvienam, tikai ar vienu nosacījumu, ka persona vēlas pieņemt šo ziedojumu.
Ja persona nevēlas pieņemt, tad šāda veida ziedojumu nekad nevajadzētu veikt. Zināšanu ziedojums ir visaugstākais ziedojuma veids, ja tas ir reālas zināšanas.
Kā noteikt, vai zināšanas ir reālas vai nē?
Pirmkārt, ir jānosaka, par kādām zināšanām mēs runājam, jo pastāv materiālās zināšanas un garīgās zināšanas.
Materiālās zināšanas ir īslaicīgas un pastāv vai nu kādas specialitātes ietvaros, vai arī šī Visuma ietvaros.
Garīgās zināšanas ir mūžīgas, konkrētas, patiesas un absolūtas. Un, kas ir svarīgi, patiesas zināšanas cilvēkam sagādā laimi! Viltus zināšanas rada vai nu maldu, vai ciešanas.
Kā jūs varat pateikt, vai zināšanas sniedz laimi? Dzīve dzīvē kļūst vieglāka un jēgpilnāka. Zināšanu ziedojumu cilvēks var dot tikai tad, kad vēlas viņu uzklausīt.
Vēdas saka, ka tas ir augstākais ziedošanas veids. Ja cilvēks upurē Zināšanas, tad viņš sadedzina visus savus grēkus, tas ir kā meža ugunsgrēks, kas iznīcina kokus.
Visus ziedojumu veidus iedala trīs kategorijās:
- Labestībā.
- Aizraušanās.
- Neziņā.
Persona, kas ir sapratusi šo ziedojumu gradāciju, iegūst spēju dot, neko nezaudēt un iegūstot, nepieķerties tam.
Ja cilvēks, iegūstot, pieķeras kādai lietai ar savām maņām, kurām tāpat kā prāta taustekļiem ir materiāls raksturs, tad šī pieķeršanās ir pilnīgi materiāla, diezgan reāla. Un, ja jūs lietojat šo lietu no cilvēka, tad arī viņš piedzīvo ciešanas, diezgan reālas.
Tāpēc ziedojumu likumā ir noteikts:
cilvēks nekad neko nedrīkst uzskatīt par savu. Būtu jāzina, ka viss pieder Dievam.
Ja cilvēks saņem šādas Zināšanas, tad viņš saprot, ka viss, ko viņš izmanto, ir nepieciešams, lai dzīvotu nevis sev. Bez lietām, bez priekšmetiem, bez instrumentiem, bez naudas, bez ēdiena, bez ēdiena cilvēks neko nevar izdarīt.
Cilvēks, veicot kādu darbību, nosaka, kāpēc viņam tas ir vajadzīgs. Ja savā dzīvoklī noskaidrosiet, kam nepieciešams katrs priekšmets, jūs, iespējams, vēlēsieties nodot pusi priekšmetu kādam citam.
Tomēr ar Ziedojumu likuma palīdzību cilvēkam var būt tieši tik daudz līdzekļu, cik nepieciešams mērķu sasniegšanai, lai kādi tie arī būtu.
Ja cilvēks vēlas sasniegt kādu dzīves mērķi, tad viņam labestībā jāiesaistās ziedojumos. Šajā gadījumā viņš neapšaubāmi saņems nepieciešamos līdzekļus.
Bet, ja saņemtie līdzekļi tiek izmantoti nevajadzīgu lietu pirkšanai, cilvēkam vajadzētu vainot sevi, ja viņam nav pietiekami daudz līdzekļu sava mērķa sasniegšanai.
Tas, kurš vienmēr apzinās konkrētas lietas iegūšanas mērķi, rīkojas labestībā.
Ikviens, kurš iegādājas lietu vienkārši tāpēc, ka viņam tā patika, iesaistās kaislībā.
Un tas, kurš iegādājas lietu, lai kādam nodarītu pāri, rīkojas neziņā.
Lieta, ko cilvēks iegūst labestībā, kļūst par instrumentu mērķa sasniegšanai. Lieta, ko viņš iegūst kaislībā, atņem viņa vitālo enerģiju. Un lieta, ko viņš pērk neziņā, izraisa viņam ciešanas.
Kā pareizi ziedot
Katram cilvēkam ir ko upurēt, katrs cilvēks var ziedot šajā pasaulē, vismaz garīgi novēlēt visiem laimi. Jums jāzina, kā to izdarīt.
Pat vēloties, lai visiem laime varētu būt nepareiza, savtīgu motīvu dēļ. -
- “Novēlu visiem laimi, novēlu visiem laimi, kad aknas pāries? Es novēlu visiem laimi, es novēlu visiem laimi, tā joprojām sāp. Es novēlu visiem laimi. Viņš maldināja mūs visus, šo Oļegu Genadieviču, aknas nepazūd. Es novēlu visiem laimi."
Tas nedarbojas, jo šādam ziedojumam aizrautībā ir saistība ar rezultātu. Tas nebija vērsts uz citu labumu, bet galu galā patmīlīgs. Ja jūs to darāt sev, tas ir kaislības ziedojums.
Labvēlīgs ziedojums tiek veikts pienākuma apziņas dēļ, nevis lai kaut ko saņemtu pretī. Spēja ziedot labestībā ir ļoti sarežģīta. To piešķir tikai tiem, kuriem ir Zināšanas par to, kā dzīvot nevis sev. Citiem ir ļoti grūti dzīvot. Lai ko jūs darītu, jums tik un tā lido tā pati doma: “Kas man būs no šī?
Ja cilvēks kaut ko dara nesavtīgi, tad viņš saņem kaut ko pretī saskaņā ar ziedojumu likumu.
Ja cilvēks neieinteresēti dod nepieciešamo kādam, kurš ir mazāk cienīgs, vai līdzvērtīgam cilvēkam, tad viņš pretī saņem tos pašus līdzekļus par savu dzīvi, kādus viņš ir devis.
Piemēram, viņš novēl laimi kādam, kurš nav cienīgs saņemt no viņa kaut ko materiālu - viņš pretī saņems viņam adresētu laimes vēlēšanos.
Princips ir tāds, ka cilvēks neko nezaudē, ziedojot labestībā, tas ir, pienākuma apziņas dēļ.
Būtu jāsaprot, ka cilvēks, kas upurējas kādam, kurš stāv virs viņa, saņem tieši tikpat daudz, cik šis cilvēks ieņem augstāku stāvokli nevis valdības portfeļu, bet gan garīgās tīrības, attīstības ziņā kā cilvēks.
Piemēram, ja kādam ir paveicies ziedot labestībā, nesavtīgi svētajam, tad cilvēks iegūst miljonu reižu vairāk, nekā viņam bija iepriekš, iespējas sasniegt savu mērķi.
Cilvēki atrodas dažādos līmeņos. Lai arī mēs visi dzīvojam kopā, tomēr katram ir savs apziņas līmenis. Un ir cilvēki, kuriem ir miljoniem reižu vairāk apziņas, tīrības. Un, veicot labestības ziedojumu kādam, kuram ir augstāks apziņas līmenis, cilvēks saņem daudzas reizes vairāk.
Tā darbojas ziedojumu likums. Jautājums ir par to, kur atrast tādu garīgu cilvēku, piemēram, priesteri, un arī tā, lai, viņu identificējot, mums nebūtu vēlmes saņemt miljonu reižu vairāk, kas ir ļoti grūti. Tāpēc kopumā likums ir nopietns, un jums jāiemācās to piemērot visu mūžu.
Cilvēks nespēj dzīvot šo dzīvi bez ziedojumiem, jo mūsu mērķu sasniegšanai ir ļoti spēcīgs šķērslis, kas sastāv no mūsu pagātnes slikto darbu reakcijām. Mūsu pagātnes sliktās darbības apēd spēju sasniegt mērķi. Kad mēs esam jauni, mēs domājam, ka man nav šķēršļu, un tad rodas daži apstākļi, un cilvēks domā: "Šī ir nelaime, vienkārši neveiksmīga, nākamajā reizē paveicies." Bet tas nav nelaimes gadījums - tās ir mūsu iepriekšējo nepareizo darbību sekas, kas neļauj mums sasniegt savu mērķi. Tāpēc par katru cenu cilvēkam ir jāiemācās upurēt katru dzīves sekundi, un tad viņa mērķis tiks sasniegts, par to nav šaubu.
Labestības ziedojumi tiek doti cienīgai personai. Cienīgs nenozīmē titulu. Pienācīgs cilvēks ir vienkārši labs cilvēks.
Ziedojumu nevajadzētu dot vietai.
Dažās vietās tiek ziedots. Templis, bibliotēka. Ziedojumi vienmēr tiek doti personai. Jebkurā templī, jebkurā bibliotēkā, visur un visur ir cilvēki. Apskatiet tos cilvēkus, kuriem jūs ziedojat, un redzēsit, vai tas ir jādara vai nav. Tāpat, lai ziedotu, jums jāzina tās personas statuss, kurai jūs ziedojat.
Piemēram, jūs varat ziedot līdzekļus priesterim, jūs varat dot ubagam, kurš dzīvo svētlaimīgu dzīvesveidu, bet pārtikas ziedojums ir jādod jebkuram izsalkušam cilvēkam.
Ēšanu nevienam nevar aizliegt. Ja, piemēram, tas pats alkoholiķis tev kaut ko prasa, kas būtu jādara? Novēliet viņam laimi, ja jums nav ēdiena, ja jums ir ēdiens - jums viņam jādod kaut kas ēdams. Jūs nevarat dot viņam naudu, viņš nopirks nevis pārtiku, bet degvīnu.
Katram cilvēkam pēc likteņa ir reizes, kad viņam būs jābada, gandrīz visiem, izņemot tos, kuri ziedo pārtiku. Ja cilvēks ziedo pārtiku, tad brīdī, kad jāsaskaras ar badu, viņam tiks dota pārtika, viņš tiks barots. Tā kā gadā ir 365 dienas, un bada streiks notiek ne ilgāk kā gadu, ja cilvēks vismaz 365 reizes deva ēdienu kādam izsalkušam, viņš var vismaz gadu glābt sevi no bada. Un pēc gada jūs varat kaut ko izdomāt. Tie ir labestības sniegšanas rezultāti.
Lai sasniegtu izcilību dzīvē, jādod ziedojumi. Sniedzot ziedojumu un nejūtot spēku atteikties saņemt kaut ko pretī, jūs varat kaut ko sev novēlēt. Vislabāk ir pretī novēlēt sev tīras zināšanas.
Dodot kaut ko, ko cilvēks var pateikt: "Es to daru, lai saņemtu tīras zināšanas."
Tīras zināšanas nozīmē zināšanas, kas cilvēku noved līdz pilnībai. Pilnība nozīmē laimi. Ja cilvēks kļūst laimīgs, tas nozīmē, ka viņš saņem patiesas Zināšanas. Bez Zināšanām nav iespējams būt laimīgam.
Jāatzīmē, ka ziedojums jādod nekavējoties, ja redzat kādas personības iezīmes. Ja redzat, ka cilvēks ir ļoti pazemīgs, un pazemību nenosaka fakts, ka cilvēks visiem pamāj ar galvu un visiem dod ceļu, pazemību nosaka spēja nodot jums piederošo labumu citam, vienlaikus neprasot neko pretī.
Ja cilvēks saka “lūdzu”, “atvadies”, visiem smaidīgi smaida, tā var nebūt pazemība, bet vienkārši pazemības spēle. Ja jūs kaut ko paņemat no šāda cilvēka, tad nagi var nekavējoties izrāpties, un visa pazemība pazūd.
Arī cilvēks, kurš dzīvo grūtībās, var nekavējoties dot ziedojumus. Kā noteikt, ka cilvēks dzīvo trūkumā? Pietiek jautāt, cik daudz viņš guļ un cik daudz viņš ēd. Ja cilvēks guļ ļoti maz un ēd ļoti maz, tad viņš dzīvo apzinātā trūkumā. Šādam cilvēkam var dot ziedojumu, tas būs ziedojums labestībā.
Ļoti tīram cilvēkam var dot arī ziedojumu. Kā jūs varat pateikt, vai cilvēks ir ļoti tīrs? Kad jūs tuvojaties cilvēkam, kurš ir ļoti tīrs un sāk sazināties, tad iestājas miers. Izņemot gadījumus, kad jauna meitene tuvojas jaunam puisim. Šeit miers iestājas dabiski, tas ir pavisam cits miers.
Tātad, kā jūs varat upurēt savas zināšanas labestībā? Tikai tad, ja viņi vēlas jūs uzklausīt. Ja cilvēks mēģina kādam kaut ko paskaidrot, bet viņi viņu neklausa, viņš sāk zvērēt un sacīt: “Ak, jūs esat tāds atkritums! Es gribu jums palīdzēt, bet jūs nevēlaties klausīties.” Tas ir upuris neziņā. Cilvēks, kurš neziņā ziedo zināšanas, savā dzīvē gūst ļoti lielas problēmas. Viņš nonāks vai nu totalitārā valstī, vai totalitārā ģimenē, kur viņi viņam nejautās, vai viņš vēlas kaut ko darīt vai nē. Viņš tikai darīs to, ko viņam saka.
Mēģinot upurēt no labiem mērķiem neziņā, izmantojot vardarbību vārdos, darbos vai domās, atbildē neapšaubāmi saņemsim tieši tādu pašu vardarbību.
Ir viena lieta, kurā jums nekad nevajadzētu izdarīt vardarbību - tās ir zināšanas. Ja jūs kādam kaut ko ieteiksiet, jums desmit reizes jāpārbauda, vai persona vēlas to klausīties vai nē. Ja viņš nevēlas klausīties, tad jūs viņam neko nevarat izskaidrot. Turklāt jūs to vēršat pret šīm zināšanām.
Zināšanu ziedošana kaislībai notiek, kad cilvēks tiecas pēc savtīga mērķa.
Piemēram, jūs esat veģetārietis, un jūsu vīrs ēd gaļu. Jūs mēģināt dot viņam zināšanas, lai viņš netraucētu būt veģetārietim. Tas ir kaislību ziedojums. Rezultāts būs tāds, ka labākajai darbībai, ko cilvēki darīs attiecībā uz mani, būs savtīgi motīvi. Un šis labais darbs jums riebsies.
Kad cilvēks ir egoists un kādam kaut ko dod, tad otrs cilvēks automātiski uzliesmo egoismu. Ja mēs dodam labu nodomu dēļ, tad cilvēkam ir labi nodomi, reaģējot uz šo lietu.
Ja mēs, kaut ko dāvinot, kaut ko vēlamies saņemt galu galā par sevi, tad cilvēks, pieņemot šo ziedojumu, galu galā vēlēsies arī kaut ko sev. Tāpēc ziedojums aizrautībā noved pie tā, ka cilvēks vienkārši zaudē šo lietu, neko nesaņemot pretī. Tas vienkārši zaudē visu. Lietas trūkst. Tas ir bezjēdzīgi garīgās un fiziskās enerģijas izšķiešana.
Tātad ziedošana neziņā nozīmē, ka mēs kaut ko dāvinām cilvēkam un mēs vēlamies no tā kaut ko padarīt nozīmīgu.
Zināšanu upuris neziņā nozīmē, ka cilvēks tiks maldināts visu mūžu. Ja cilvēks dod zināšanas, lai maldinātu citas, pat patiesas zināšanas, arī šāds cilvēks tiks maldināts visu mūžu. Un galu galā viņš būs pilnīgi drosmīgs.
Piemēram, daži reliģiski darbinieki, pat apzinoties, ka cilvēkam ir jādod zināšanas, lai viņš varētu mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu, savā starpā apspriež: "Šis krita pēc ēsmas, šis - ne."
Ja viņi to dara, tas nozīmē, ka viņi maldina cilvēku ar zināšanām. Neapšaubāmi, ka cilvēks, kurš ir noķerts vai nav noķerts, šajā dzīvē iegūst pats savu, bet tas, kurš šādi rīkojas ar viņu, pats nokritīs uz ēsmu. Visi viņu pievils.
Ziedot savu enerģiju labestībai nozīmē strādāt templī, kur dzīvo svēti cilvēki, godīga cilvēka labā.
Piemēram, laba cilvēka vārīšana ēst ir jūsu enerģijas ziedojums.
Arī laiks ir enerģija, sava laika ziedošana kādam ir arī labestības ziedojums.
Kopumā īpašuma, naudas ziedošana ir visgrūtākais ziedojums, un vienkāršākais ziedojums, kas neapšaubāmi ir izdevīgs, ir pārtikas ziedošana izsalkušajiem cilvēkiem.
Kaislības upuris tiek veikts, lai kaut ko saņemtu pretī. Kad cilvēks kaut ko upurē kaislīgi - viņš nekad neko nesaņem pretī. Viņš vienkārši dod un viss, ar to arī beidzas. Ja cilvēks vēlas kaut ko pretī, ziedojot viņš nesaņem neko, ne labu, ne sliktu.
Ja, piemēram, cilvēks strādāja nesavtīgi, bet pēkšņi kādā brīdī viņš gribēja izbaudīt sava darba augļus, tad, lai cik viņš gribētu baudīt sava darba augļus, viņa darbs ir tik negatīvs.
Piemēram, cilvēks kaut ko neieinteresēti izdarīja, un tad viņš saka: “Nu, es strādāju pie jums, tagad strādāsim pie manis!” - un uzsita dūres uz galda. Cilvēki sāk strādāt pie viņa, un viņš vienkārši iegūst savu - ar to viss beidzas, par kādu ziedojumu nevar būt ne runas.
Labestības ziedojums ietver arī nesavtīgu enerģijas ziedošanu jūsu bērniem. Pašaizliedzība nozīmē nevēlēšanos neko no viņiem saņemt pretī.
"Es jūs audzinu, lai jūs būtu labs cilvēks un tad izturētos pret mani labi," tas ir kaislības upuris.
Labvēlīgs ziedojums liek domāt, ka vecāki vienkārši vēlas padarīt bērnu par labu cilvēku, neko nevēloties pretī. Ja viņi to darīs, tad augstākie spēki viņiem dos daudz laba, jo labi izglītot cilvēku ir ļoti liels labestības nopelns.
Ja cilvēks aizrauj citu cilvēku, vēloties kaut ko pretī, tad bērns būs egoists. Ja redzat, ka jūsu bērns ir savtīgs, tas nozīmē, ka jūs tieši tā rīkojāties. Tas jāpatur prātā.
Nākamais ziedojums aizrautībā ir ziedojums, kas tiek veikts negribīgi. - Nu, labi, iedosim, labi. Visiem ziedojumiem kaislībā tiek izmantots ļoti maz, lai gan labāk tos dot, nekā būt alkatīgiem
Grēku nožēla par ziedojumu veikšanu pašlabuma dēļ: “Kāpēc es tik daudz ziedoju?” Arī liecina, ka ziedojums tika veikts kaislīgi.
Ziedojums tiks klasificēts kā aizraušanās, ja tas tiek veikts pēc augstāka līmeņa lūguma: "Jums ir jāsniedz daļa no algas." Tas jau izskatās pēc laupīšanas, un nav kur iet.
Kaislīgi ziedojumi ietver līdzekļu piešķiršanu organizācijām, kuras neizmanto šos līdzekļus labiem mērķiem.
Piemēram, jūs domājat: “Es vēlos ziedot savu naudu televīzijas attīstībai mūsu valstī”. Un tas attīstās - un, piemēram, arvien vairāk parāda kaut ko necienīgu, piemēram, pornogrāfiju. Tas nozīmē, ka jūs esat upurējis kaislīgi.
Zināšanas labestībā vispirms apbēdina, jo tās cilvēkam atklāj viņa trūkumus, tad nes laimi.
Kaislībā zināšanas vispirms iedvesmo cilvēku, jo tās tiek dotas, lai kaut kā ieinteresētu cilvēku, tad cilvēks redz, ka tas viss ir bezjēdzīgi. Un zināšanas neziņā vienmēr rada ciešanas.
Zināšanu kategorija nezināšanas gadījumā ietver ziedojumus, kas veikti netīrā vai nepiemērotā vietā.
Piemēram, bordelis, dzelzceļa stacija, tualete. Stacijā jūs nevarat dot nekādus ziedojumus naudā, izņemot pārtiku.
Vietā, kur valda neziņa, dzelzceļa stacijā, piemēram, pat ja nejaušs cilvēks vienkārši sāk lūgt visiem ziedojumus, viņam galvu izslēgs tie cilvēki, kuri šādā veidā pastāvīgi pelna naudu. Tam ir liela varbūtība.
Tāpēc, ja stacijā viņi nāk pie jums un saka: "Šis un tas, tas un tas", dodiet šai personai maizes gabalu un, ja viņš atsakās: "Man vajag naudu", jūs sakāt: "Nē, turpiniet."
Ziedot nedrīkst netīrā vietā. Tie ir ziedojumi neziņā. Kāds būs rezultāts? Rezultāts būs tāds, ka naudas summa ne tikai samazināsies, ja jūs to nodosiet nezinošiem cilvēkiem neziņā, bet šī nauda tiks novirzīta pret jums. Jūs kļūstat par šīs naudas vergu, tā jūs vēlāk noslāpē.
Ziedošana nepareizā laikā attiecas arī uz ziedošanu neziņā. Piemēram, notiek bombardēšanas reids. Cilvēki skrien glābties. Jūs apturat cilvēku un sakāt: "Es gribu ziedot jums zināšanas." Viņš saka: "Klausieties, tas mūs tagad aptvers." Šis nav īstais laiks zināšanu ziedošanai.
Kādus ziedojumus jūs varat veikt uzreiz bez vilcināšanās?
Ir nepieciešams dot ēdienu izsalkušam cilvēkam.
Turklāt, bez vilcināšanās, mums visiem jānovēl laime.
Šie ir divu veidu ziedojumi, kuros, 100%, jūs nekļūdīsities. Ja jūs dodat maizi kādam, kurš vēlas saņemt maizi arī man, kad esmu izsalcis, tad arī šajā gadījumā viss piepildīsies, maize tiks dota, jo pārtikas ziedošana ir īpašs ziedošanas veids. Pati vēlme kādu pabarot ir ļoti svarīga. Bet labāk, protams, darīt to aiz žēlsirdības. Tomēr pat tad, ja cilvēks ziedo pārtiku ar domu: “Varbūt kādreiz ziedos arī man,” šajā gadījumā viņa sirds joprojām mīkstina. Nākamreiz, kad viņš ziedo, viņš jūt līdzjūtību pret to, kuram viņš ziedo, un, kad parādās līdzjūtība, tas ir ziedojums labestībā. Tāpēc, ja cilvēks baro citus cilvēkus, tas ir tikai laika jautājums - kad viņš sāks to darīt ar labu veselību. Nav nejaušība, ka Vēdas to atzīmēka pārtikas ziedošana mūsu laikmetā ir līdzvērtīga zelta ziedošanai.
Līdzīgi, kad cilvēks visiem vēlas laimi, sākumā viņš to izdara pats sev, pamazām viņš attīrās un jau vienkārši vēlas laimi visiem cilvēkiem, neko nevēloties pretī. Nevajag izmisumu, visiem sākumā ir savtīgi motīvi - tas ir dabiski.