Lai saprastu, kas ir ķēniņš Belsazars, jāatgriežas pie pirmsākumiem un jāiepazīstas ar valstību, kuras vārds ir Babilonija. Šai valstībai ir pusotra tūkstoša gadu vēsture.
Asiņaini kari, valsts apvērsumi, tautas sacelšanās un reliģiski konflikti - tas viss notika ar Babilonijas iedzīvotājiem.
Valsts galvaspilsēta bija Babilonas pilsēta (tagad Irāka), kas bija viena no lielākajām Senās pasaules pilsētām un ar kuru tieši saistīts Belsazara liktenis …
Belsacara biogrāfija - pēdējais Bābeles karalis
Acīmredzot šī senās valsts valdnieka dzimšanas datums ir aizmirsts aizmirstībā. Ir zināms tikai tas, ka viņš dzīvoja 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pēdējais Babilonijas karalis bija X Babilonijas dinastijas valdnieka Nabonīda dēls. Viņš kļuva par reģentu apmēram 550. gadā pirms mūsu ēras, kad Nabonīds devās karā Arābijā.
Pastāv viedoklis, ka Belsazars varēja būt ķēniņa Nebukadnecara dēls, un Nabonīds bija tikai adoptētājs. Tomēr pierādījumi nav saglabājušies, un šis fakts nav apstiprināts. Bet šī pretruna kritiķiem deva iespēju apgalvot Bībeles vēsturisko neprecizitāti.
Belsazara valdīšana beidzās ļoti skumji - izrādījās, ka valsts ir sagrauta, iestājās bads. Pats Babilonijas karalis tika nogalināts 539. gadā pirms mūsu ēras. Babilonas sagūstīšanas laikā, ko veica 2. Kīra karaspēks - persiešu ķēniņš.
Reklāmas video:
Bībele Belšacaras vārdu apvija ar leģendu - šis valdnieks kļuva par lepnuma, svētbildības un nesavaldības simbolu. Saskaņā ar senajām tradīcijām Belsazaram tika pareģots viņa valstības nāve un iznīcināšana. Karalis par to tika brīdināts ar noslēpumainu uzrakstu, ko ugunīga roka izgatavoja uz viņa pils sienas. Valdnieka dzīvē iejaucās citpasaules, mistiski spēki.
Belsazāra svētki - trakuma un nāves nakts
Babilonijas galvaspilsēta tika ielenkta - pilsētu ieskauj neskaitāmi Persijas karaļa Kīra karaspēks. Bet galvaspilsētas iedzīvotāji un pats valdnieks Belsazars bija pavirši - pilsētā bija bagātīgi apgādes piederumi, kas ļāva ļauties visiem dzīves priekiem. Tāpēc vienās brīvdienās galminieki un muižnieki tika uzaicināti uz Babilonijas ķēniņa pili - kopā apmēram tūkstotis.
Tajā svētkos dārgie trauki, kurus Babilonijas iekarotāji atņēma iekarotajām tautām, kalpoja kā galda trauki. Starp šiem traukiem bija bļodas no Jeruzalemes tempļa. Ķēniņš Belsazars ar savu svītu sāka mieloties pēc pagānu paradumiem, slavējot babiloniešu dievus.
Svinību vidū piedzēries Belsacārs mainījās sejā, redzot ugunīgu roku, kas radās tieši no gaisa. Šī roka uz sienas uzzīmēja četrus vārdus, kuru nozīmi neviens no klātesošajiem nesaprata, un tie ir vārdi “mene, mene, tekel, uparsin”. Izpildījusi savu mērķi, roka pazuda.
Tad Belsacars izsauc gudros, un gudrie vīri no visām Babilonijas vietām ierodas pilī. Bet neatkarīgi no tā, cik smagi viņi mēģināja atšifrēt šo uzrakstu, tā nozīme palika neskaidra. Pēc karalienes ieteikuma tika izsaukts pravietis Daniēls, kurš tika turēts gūstā, un to viņš atbildēja Bābeles ķēniņam:
- Mene - Dievs ir saskaitījis jūsu valstību un izbeidzis to;
- Tekel - jūs esat nosvērts uz svariem un esat atradis ļoti vieglu;
- Uparsins - sadalīs jūsu valstību un atdos to persiešiem un mediem.
Stāsts vēsta, ka pareģojums piepildījās - tajā pašā naktī Belšacars tika nogalināts. Dārijs Mede kļuva par viņa pēcteci.
Bet kas noveda pie Babilonas krišanas, kā teikts leģendā, notika ar apdomības gribu? Persiešu valdnieks Kīrs sapulcināja daudz cilvēku un pavēlēja atvērt grāvjus upes ūdenim. Kad šis rīkojums tika izpildīts, ūdens pārpludināja grāvjus un upes gultne kļuva neizbraucama. Persieši devās uzbrukumā. Viņi uz vietas nogalināja visus, kas viņiem nāca pāri. Viņi mēģināja nokļūt pilī nepamanīti.
Pils vārti bija slēgti, bet Belsazara vīri, kuriem vajadzēja aizstāvēt nocietinājumus, bija piedzērušies. Ar viņiem ātri tika galā, taču bija satraukums, un Babilonijas karalis pavēlēja noskaidrot, kas par lietu. Iereibušie dižciltīgie parādīja izlūkošanas augstumu - viņi atvēra vārtus un droši vien bija ļoti pārsteigti, redzot persiešu atdalīšanos. Kīra kari steidzās pilī, pabeidza kopā ar Belsazāru, kā arī ar cilvēkiem, kas bija kopā ar viņu … Leģenda par Belsazāru ienāca Bībeles tekstā - kristīgās reliģijas galvenajā grāmatā.
Viss, kas saistīts ar nosaukumu "Belshazzar"
Šis Babilonijas karalis vēsturē atstāja diezgan pamanāmas pēdas, un atmiņa par viņu ir saglabājusies līdz šai dienai.
Izteiciens "Belsazāra svētki" apzīmē ļoti nepiemērotā laikā organizētu daudzveidību, bez dievbijību un pats galvenais - orģiju. Šīs frāzes analogs ir teiciens "svētki mēra laikā"
Bābeles valdnieka vēsture tika atspoguļota literatūrā - 16. gadsimtā tika sarakstīta Daniēla komēdija (autors: G. Sachs), 17. gadsimtā - Mistiskā un īstā Babilona (autors: Kalderons).
Varbūt zinātkāru lasītāju interesēs Belsacāra vārda sakritība ar šīs vietnes nosaukumu - Valtasar.ru. Tajā nav nekā dīvaina - izņemot Babilonijas karali, šo vārdu nesa viens no gudrajiem, kas pielūdza Jēzu. Tāpēc vietne Valtasar.ru ir parādā savu vārdu burvju mistiķim, nevis paviršajam karalim, kurš nodevās dažādiem priekiem.