Pravietiskais Oļegs (t.i., tas, kurš zina nākotni) (miris 912. gadā), - lielais princis, kurš nāca pie varas tūlīt pēc leģendārā Rurika - pirmā Krievijas valdnieka. Tieši pravietiskajam Oļegam tiek piedēvēta valsts veidošanās - Kijevas Rus, kuras centrs atrodas Kijevā. Oļega segvārds - "pravietisks" - attiecās tikai uz viņa vēlmi burvest. Citiem vārdiem sakot, princis Oļegs kā vienības augstākais valdnieks un vadītājs vienlaikus pildīja priestera, burvja, burvja un burvja funkcijas. Saskaņā ar leģendu pravietis Oļegs nomira no čūskas koduma; šis fakts veidoja pamatu vairākām dziesmām, leģendām un tradīcijām.
Senajos krievu gadagrāmatos teikts, ka, mirstot, pirmais Krievijas valdnieks Ruriks nodeva varu savam radiniekam Oļegam, jo Rurika dēls Igors gadiem bija mazs. Šis aizbildnis Igors drīz kļuva slavens ar savu drosmi, uzvarām, apdomību un pavalstnieku mīlestību. Viņš veiksmīgi valdīja 33 gadus. Šajā laikā viņš valdīja Novgorodā, okupēja Ļubeču un Smoļensku, padarīja Kijevu par savas valsts galvaspilsētu, iekaroja un uzsāka cieņu vairākām austrumslāvu ciltīm, veica veiksmīgu kampaņu pret Bizantiju un noslēdza ar to izdevīgus tirdzniecības līgumus.
Pravietiskā Oļega varoņdarbi sākās ar to, ka 882. gadā viņš devās ceļojumā uz Kriviči zemi un sagrāba viņu centru Smoļensku. Tad, dodoties lejup pa Dņepru, viņš paņēma Lyubech, maldinot un nogalinot Kijevā valdījušos varangiešu prinčus Askoldu un Diru. Oļegs ieņēma pilsētu, kurā viņš nodibināja sevi, kļūstot par Novgorodas un Kijevas princi. Šis notikums, ko hronika attiecina uz 882. gadu, tradicionāli tiek uzskatīts par Vecās Krievijas valsts - Kijevas Rusas, ar tās centru Kijevā, izveidošanās datumu.
907. gadā. Kijevas princis Oļegs (pa jūru un piekrasti) uz Bizantijas galvaspilsētu veda lielu armiju, kurā papildus Kijevas komandai bija arī karavīru atdalīšana no Kijevas atkarīgo cilšu valdību slāvu savienībām un algotņi - varangieši. Kampaņas rezultātā Konstantinopoles apkārtne tika izpostīta, un 911. gadā tika noslēgts Krievijai izdevīgs miera līgums. Saskaņā ar līgumu krieviem, kuri Bizantijā ieradās komerciālos nolūkos, bija privileģēts stāvoklis.
Slavenajā Oļega līgumā ar grieķiem 912. gadā, kas noslēgts pēc spožās Konstantinopoles aplenkuma un bizantiešu padošanās, nav ne vārda par Kijevas Rusas nominālo valdnieku kņazu Igoru (877.-945.), Kura aizbildnis bija Oļegs. Fakts, ka pravietis Oļegs bija pirmais patiesais Krievijas valsts celtnieks, vienmēr bija labi saprotams. Viņš paplašināja tā robežas, apstiprināja jaunās dinastijas spēku Kijevā, aizstāvēja Rurika troņmantnieka likumību, izdarīja pirmo fatālo triecienu Khazar Kaganate visvarenībai. Pirms Oļegs un viņa pavadonis parādījās Dņepras krastos, "nepamatotie kazari" nesodīti savāca cieņu no kaimiņu slāvu ciltīm. Vairākus gadsimtus viņi sūca krievu asinis un beigās pat mēģināja uzspiest krievu tautai pilnīgi svešu ideoloģiju - kazariešu atzīto jūdaismu.
Viena no lielākajām nepilnībām stāstā par Bygone Years iekrīt Oļega valdīšanas gados. No 33 viņa valdīšanas gadiem vēlākie redaktori no gadagrāmatām pilnībā izdzēsa ierakstus, kas attiecas uz 21 (!) Gadu. It kā šajos gados nekas nenotika. Tas notika - un kā! Tikai šeit Oļega troņmantiniekiem kaut kas nepatika ne darbos, ne ģenealoģijā. Sākot ar 885. gadu (Radimiču iekarošana un kampaņas sākšana pret kazariem, par kuru sākotnējais teksts netika saglabāts) un līdz 907. gadam (pirmā kampaņa uz Konstantinopoli), annālēs tika ierakstīti tikai trīs notikumi, kas saistīti ar Krievijas vēsturi.
Kādas ir hronikā palikušās tīri krievu realitātes? Pirmais ir migrējošo ugru (ungāru) pāreja gar Kijevu 898. gadā. Otra ir Igora iepazīšanās ar nākamo sievu Olgu. Pēc Nestora teiktā, tas notika 903. gadā. Topošā svētā Prekrasa vārds. Bet Oļegs nezināmu iemeslu dēļ līdz beigām pārdēvēja viņu un nosauca viņu saskaņā ar savu vārdu - Olga ("Pasākumā par Bygone gadiem" viņu sauc arī par Volga). Šāda nosaukuma maiņa, visticamāk, bija saistīta ar faktu, ka topošā princese Olga bija pravieša Oļega meita un viņš nevēlējās, lai šis fakts tiktu plaši izplatīts. Ir arī zināms, ka Olga ir Gostomysl mazmeita (tā pati, kura uzaicināja Ruriku valdīt Krievijā) un piedzima no savas vecākās meitas kaut kur netālu no Izborskas.
Oļegs, kuru Ruriks pirms nāves nodeva un uzticēja jaunā mantinieka Igora audzināšanai, bija dinastijas pamatlicēja radinieks ("viņa veida"). Radinieks var būt arī caur sievu. Tādējādi netika pārtraukta Novgorodas vecākā Gostomysl - galvenā ielūguma pie Rurikas valdniekiem ierosinātāja - līnija.
Reklāmas video:
Šajā gadījumā atkal rodas jautājums par radniecības pakāpi un varas mantošanas tiesībām starp Gostomiļu un Oļegu, kas ir viena no ievērojamākajām personībām Krievijas agrīnā vēsturē. Ja Olga ir Gostomišlovas mazmeita no vecākās meitas, tad neizbēgami izrādās: šīs meitas vīrs ir pravietis Oļegs, kura figūra ir salīdzināma ar jebkuru no Rurikoviča prinčiem. Tādējādi viņa likumīgās tiesības valdīt. Tieši šo faktu nākamie cenzori rūpīgi noņēma no hronikām, lai novgorodiešiem nebūtu kārdinājuma deklarēt savas tiesības uz prioritāti augstākajā varā.
Visbeidzot, trešais notikums, kas patiešām ir laikmetīgs, rakstniecības parādīšanās Krievijā. Brāļu Soluļska vārdi - slāvu rakstu radītāji Kirils un Metodijs parādās "Pasākumā par seniem gadiem" arī zem 898. gada. Mēs esam parādā princim Oļegam ne tikai valsts varas apliecināšanu, bet arī vislielāko darbu, kura nozīme ir salīdzināma tikai ar kristietības pieņemšanu, kas notika 90 gadus vēlāk. Šis akts ir rakstpratības ieviešana Krievijā, rakstīšanas reforma, alfabēta pieņemšana, pamatojoties uz kirilicas alfabētu, ko mēs izmantojam līdz šai dienai.
Pati slāvu rakstības izveide sakrita ar Rurika un viņa brāļu parādīšanos Ladogā un Novgorodā. Atšķirība notiek nevis laikā, bet gan telpā: varangieši parādījās ziemeļrietumos, un bizantiešu grieķu Kirils (Konstantīna pasaulē) sāka savu misionāro darbību dienvidos. Ap 860. – 861. Gadu viņš devās sludināt uz Khazar Kaganate, kura vadībā tajā laikā atradās lielākā daļa krievu cilšu, un misijas beigās devās pensijā uz Mazāzijas klosteri, kur izstrādāja slāvu alfabētu. Tas, visticamāk, notika tajā pašā 862. gadā, kad Krievijas hronikā tika ierakstīts bēdīgi slavenais prinču aicinājums. 862. gadu nevar apšaubīt, jo tieši tad Kirils un Metodijs devās ceļā uz Morāviju, jau rokās turot attīstītu alfabētu.
Pēc tam slāvu raksti izplatījās Bulgārijā, Serbijā un Krievijā. Tas prasīja gandrīz ceturtdaļgadsimtu. Kādos veidos un tempā tas notika Krievijā - mēs varam tikai minēt. Bet, lai jaunais raksts tiktu plaši apstiprināts, ar vienu "dreifu", protams, nepietika. Bija vajadzīgs valdības lēmums un autoritatīva valdnieka griba. Par laimi, šāds valdnieks Krievijā līdz tam laikam jau bija, un viņam testamentu nevajadzēja pieņemt. Tāpēc mēs atlīdzināsim princim Oļegam par viņa patiesi pravietisko lēmumu.
Bargs un nepiekāpīgs burvis, ieguldīts ar varu, viņš, jādomā, bija ļoti neiecietīgs pret kristīgajiem misionāriem. Oļegs no viņiem paņēma alfabētu, bet nepieņēma mācības. Pagānu slāvu vispārējā attieksme pret kristīgajiem sludinātājiem tajos laikos ir labi zināma no Rietumeiropas hronikām. Baltu slāvi pirms pievēršanās kristietībai ar katoļu misionāriem izturējās visnežēlīgāk. Nav šaubu, ka cīņa par dzīvību un nāvi notika arī Krievijas teritorijā. Varbūt ne pēdējo lomu spēlēja princis-priesteris Oļegs.
Pēc viņa nāves Rurikas valsts turpmākās veidošanās process kļuva neatgriezenisks. Viņa nopelni šajā jautājumā nav noliedzami. Šķiet, ka Karamzins par viņiem ir teicis vislabāk: “Ar Valdnieka gudrību uzzied izglītoti stāvokļi; taču tikai varoņa spēcīgā roka dibina lieliskas impērijas un sniedz viņiem drošu atbalstu viņu bīstamajās ziņās. Senā Rus ir slavena ar vairāk nekā vienu Varoni: neviens no viņiem nevarēja līdzināties Oļegam iekarojumos, kas apstiprināja viņas vareno eksistenci."
V. Gorobinskis