Redzot krustu, apsēstie sāk krampjoties. Viņu izskats kļūst šausminošs.
Vai taisnība, ka cilvēkus apsēž dēmoni? Lielākā daļa zinātnieku uz šo jautājumu atbild noliedzoši, izskaidrojot apsēstību ar cilvēka garīgiem traucējumiem. Tikmēr daudzi liecinieki stāsta par šādām apsēsto uzvedības iezīmēm, kuras nevar nosaukt par citādi kā pārdabisku …
Anneliese Michelle ir pazīstama visā pasaulē. Stāsts par viņas apsēstību veidoja filmas "Seši dēmoni Emīlija Rouza" pamatu
Marija spļāva tabakas lapas un putnu spalvas
Viens no pārliecinošākajiem šīs noslēpumainās parādības gadījumiem ir stāsts par Mariju Houpu no Vidus-Vaetas (ASV), kuras liecinieki ir daudzi cilvēki, arī ārsti. Marija, būdama vēl pusaudža gados, sāka dzirdēt dīvainu iekšējo balsi, kas viņai zaimoja, kad viņa apmeklēja baznīcu. Ārsti atzina meiteni par garīgi slimu un mēģināja viņu ārstēt, taču nekas viņai nepalīdzēja. Ar vecumu ļauno garu izpausmes, kas bija pārņēmušas Mariju, pieauga, un 1928. gadā, kad viņai apritēja 40 gadi, viņa negribīgi, bet tomēr piekrita iziet eksorcisma (eksorcisma) procedūrai Aiovas franciskāņu klosterī. Ceremonija notika 60 gadus vecā priestera tēva Teofilusa Reisingera un tēva Džozefa Stāgera vadībā.
Ļaunuma lauskas
Reklāmas video:
Rituāla sākuma dienās Marija bija praktiski nenormāla. Nešķīstais gars pilnībā pārņēma viņas ķermeni. Kā rakstīja šo gadu laikraksti, "… Marijas Hope mute izspieda zaimošanu, un viņas ķermenī bija tāds velnišķīgs spēks, ka astoņi spēcīgi vīrieši nespēja viņu noturēt". Turklāt nelaimīgā sieviete nepārstāja vemt, kaut arī vairākas dienas nebija ēdusi. Marija vemja neizskaidrojamas lietas, piemēram, tabakas lapas, putnu spalvas … Otrās nedēļas beigās priesteru neatlaidība nesa augļus: no sievietes vēdera pavīdēja dēmonu balsis. Viens sevi sauca par Baalzebubu; cits sevi pieteica kā Mina un teica, ka zemes dzīvē viņš bija sieviete un lamājās par to, ka nogalināja četrus savus bērnus; trešais dēmons Jūda atzina, ka vēlas Mariju pastumt pašnāvībā.
Baalzebubs paredzēja nelaimes gadījumu nākamajā piektdienā ar tēvu Stāgeru. Patiešām, nākamās nedēļas piektdienā Steigers brauca pie slimo draudzes locekļa un piedzīvoja avāriju, šķērsojot tiltu. Viņš izglābās ar nelieliem sasitumiem, bet pareģojuma izpilde izraisīja bailes viņa dvēselē. Nākamajā dienā rituāla laikā atkal atskanēja Baalzebuba balss, kas apsmēja Stāgera bailes.
Rituāls ilga trešo mēnesi, kad beidzot iestājās krīze. Marija pēkšņi izbēga no viņu turošo cilvēku rokām un uzlidoja līdz griestiem. Tēvs Reisingers un tēvs Steigers nepārtrauca lasīt lūgšanas, un pēc dažām sekundēm sieviete nokrita gultā, atbrīvota no neredzamajiem mocītājiem. Viņa atvēra acis un vārgi pasmaidīja. “Paldies Jēzum,” bija viņas pašas pirmie vārdi daudzu dienu laikā.
Vai psihiatriem ir taisnība?
Daudzi psihiatri šo cilvēka stāvokli saista ar pilnīgi dabiskiem iemesliem. Piemēram, cilvēki, kas cieš no smagas šizofrēnijas vai histērijas, diezgan bieži uzvedas tā, it kā viņi spēlētos ar kādu citu: viņi runā citu cilvēku runas, atgādina notikumus no kāda cita dzīves, iedomājoties, ka tādi ir.
Bet ārsti nevēlas dzirdēt par daudziem
pārsteidzošas un noslēpumainas apsēstības izpausmes, kas neiederas nevienā zinātniskā koncepcijā. Tātad, atšķirībā no pacientiem ar garīgiem traucējumiem, kuru lēkmes parasti ilgst dažas minūtes, dēmonu apsēsti var nepārtraukti ciest vairākas dienas vai pat nedēļas. Un kā ar tādām parādības izpausmēm kā nejutīgums pret sāpēm, pārcilvēcisks spēks, balss izmaiņas un daudzas ķermeņa funkcijas, levitācijas piederība (lēciens līdz griestiem un lidināšana gaisā), spēja prognozēt, dažādu poltergeistu parādīšanās, īpaši eksorcisma ceremonijas laikā?
Dzērājs Imp
Tipisks apsēstības gadījums, kas vairākkārt aprakstīts literatūrā un tiek uzskatīts par jau klasisku, notika 19. gadsimta vidū Krievijā, Tauridas provinces Berdjanskas apgabala Novovasilievsk ciematā. Vietējai kundzei bija meitene, vārdā Dunja, kuru pārņēma ļaunais gars. Dunja bija kalsna, vāja un ļoti slimīga, bet pēc savas dabas bija laipna un lēnprātīga. Pēc tam, kad viņā ienāca citpasaules būtība, no vēdera sāka skanēt raupja vīriešu balss. Tās neredzamais īpašnieks mīlēja tērzēt ar citiem. Viņa akcents bija mordovietis, savukārt Dunja runāja tīrā krievu valodā. Viņš sevi sauca par Sviridu Stepanoviču un pieprasīja, lai Dunja, kurš līdz tam nebija pieskāries alkoholam, dod viņam degvīnu un baro ar to, kas viņam patīk. Bet Dunja atšķīrās ar godīgumu, neko nepaņēma, neprasot un pastāvīgi viņam atteica. Tad Svirids Stepanovičs kļuva mežonīgs,Dunja krita, raustoties krampjos, kliedzot, vaidēdama, un dažreiz viņa sāka ripot pa grīdu un dauzīt visu apkārt, vienlaikus viegli saliekot čuguna rokturus, pokeru, salaužot biezus baļķus. Klātesošie nobijās: „Ko tu, Dunja? Kas noticis? - Es neesmu Dunja, es esmu Svirids Stepanovičs, - no vēdera rēca. Tikai pēc glāzes degvīna gars nomierinājās. Dunja varēja izdzert veselu krūzi alkohola un palikt pilnīgi prātīga, bet Svirīda Stepanoviča mēle sāka savīties. Dunja varēja izdzert veselu krūzi alkohola un palikt pilnīgi prātīga, bet Svirīda Stepanoviča mēle sāka savīties. Dunja varēja izdzert veselu krūzi alkohola un palikt pilnīgi prātīga, bet Svirīda Stepanoviča mēle sāka savīties.
Reiz meistars garam vaicāja: "Kas tu esi, Svirid Stepanovič?" Viņš atbildēja: “Es esmu no mordoviešiem, es devos lūgties uz Kijevu, pa ceļam sastrīdējos ar savu ceļabiedru un viņu nogalināju. Un tad viņš nožēloja grēkus un izdarīja pašnāvību - pakārās uz priedes. Pēc nāves man nācās klīst; Mani nepieņēma nevienā stipro alkoholisko dzērienu sabiedrībā, un tāpēc viens labdaris mani ielika Dunjā, un viņa mani aizvaino, nedod degvīnu, nebaro mani ar to, kas man patīk - viņai ir kauns ņemt. Es viņai tūlīt pajautāšu! " - un Dounijas kliedzieni un mētāšanās atkal sākās.
Pēc kāda laika, uzzinājuši no Svirida Stepanoviča, no kurienes viņš ir un kādi ir viņa radinieki, viņi nosūtīja vēstuli Mordovijai ar lūgumu. Izrādījās, ka šāds cilvēks tur tiešām dzīvoja, bija pazīstams kā bomzis un dzērājs, bet tajā pašā laikā viņš bija dievbijīgs, devās svētceļojumā uz klosteriem. Viss atbilda Svirīda Stepanoviča teiktajam par sevi. Dunja, kura visu mūžu bija nodzīvojusi Novovasilievskā, protams, par viņu neko nevarēja zināt.
Dažreiz caur viņas muti gars zīlēja. Reiz viņš kundzei paziņoja: “Šodien nomira tavs brālis, kurš dzīvo Novogolkā, kas nav tālu no Aleksandropoles aiz Kaukāza. Trīs nedēļas viņš bija slims. Ceļojuma laikā uz Tiflisu es saaukstējos, un šodien viņi jums uzrakstīja vēstuli par viņa nāvi, kuru jūs saņemsiet pēc divām nedēļām. Patiešām, pēc divām nedēļām kundze saņēma vēstuli, kurā viņa tika informēta par brāļa nāvi, par to, kā viņš, ceļojot uz Tiflisu, saaukstējās, saslima un nomira. No kā Sviridam Stepanovičam ir šāda informācija, viņš neteica, tikai vienreiz atzina, ka viena persona viņam aizliedza, bet nepaskaidroja, kurš tieši.
Neviens nebija iesaistīts šī gara izraidīšanā. Beigās viņš teica, ka viņam ir apnicis sēdēt Dūnā, viņa ir pārāk laipna un lēnprātīga, un viņš pats ieteica veidu, kā meiteni atbrīvot. Man vajadzēja uzliet svēto ūdeni un lasīt lūgšanu. Un tā viņi arī darīja. Gars atstāja Dunju un vairs neatgriezās.
Šķiet, ka šis stāsts apstiprina amerikāņu mediju un psihologa Karla Viklenda viedokli, kurš uzskatīja, ka gari reti ir ļauni. "Nejauši viņus sagrābj dzīvas personas aura, viņi apkaunojas un neviļus izraisa pēdējās garīgās patoloģijas, sākot no demences un vairākiem personības traucējumiem līdz pašnāvības mānijai, netikumībai un cietsirdībai," viņš raksta grāmatā "Trīsdesmit gadi starp mirušajiem" (1924). … Tomēr viņš piekrīt, ka cilvēka garīgā būtība vienmēr pieņem kāda cita dvēseles “fragmentu” (kas, viņaprāt, ir gars), vienmēr ir slikti.
Viņi rūca un atsitās pret sienām
Vēl viens ļoti izplatīts dēmoniskas invāzijas gadījums notika Brazīlijā. Tāpat kā gadījumi ar Mary Hope un Dunya, viņš apgalvo, ka izskaidrojumi šādiem cilvēka garīgo slimību gadījumiem nebūt nav vienmēr konsekventi.
1986. gada 21. oktobrī 16 gadus vecā Lūcija, kura mācījās katoļu skolā Kuritibā, pilsētā 50 jūdzes uz dienvidiem no Sanpaulu, pēkšņi uzbruka draudzenēm. Viņas spēks šķita neticami, visu priekšā viņa norāva dzelzs stieni no gultas, rēca un ņurdēja kā savvaļas zvērs un, šķiet, cīnījās pret neredzamām radībām. Meitene bija ieslēgta telpā, taču ar katru stundu viņas uzvedība kļuva arvien sliktāka, un pamazām viņa sāka izrādīt visas apsēstības pazīmes. Svētais ūdens glāzē, kad tas tika pasniegts Lūcijai, pēkšņi ieraudzīja, un viņai istabā ievestais koka krusts pēkšņi aizdegās. Tad, pēc aculiecinieku teiktā, Lūcija sāka lidot gaisā un vairākas reizes pat lidinājās zem griestiem.
Ļaunā gara izraidīšana sākās 23. oktobrī vietējā baznīcā. Viņu pavadīja tēvs Erasms, tēvs Manuels palīdzēja. Tāpat kā ar Mariju, arī ar Lūciju notika neiedomājamas lietas. Viņus redzēja milzīgs ziņkārīgu cilvēku pūlis, kas piepildīja baznīcu un tās apkārtni. Ceremonijā valdošā neciešamā smaka, ik pa laikam rūkšana un sitieni, kas satricināja baznīcas sienas, apstiprināja dēmonisko klātbūtni. Ceremonija ilga ar īsiem pārtraukumiem visas nakts garumā, un pirmajos rītausmas staros priesteri pateicības lūgšanu teica: dēmonus, kuri bija apsēduši meiteni, padzina.
"20. gadsimta noslēpumi", 2010. gada novembris