Svēto Annu Kašinskaju pareizticīgie ciena kā ģimeņu un bērnu patronesi, palīgu visu ģimenes problēmu novēršanā. Pirms simts gadiem, 1909. gadā, Sanktpēterburgā, Sampsonievsky prospektā, tika iesvētīta baznīca Annas Kašinskajas vārdā. Baznīca joprojām darbojas.
Princese Anna
Šodien Kašinas pilsēta ir reģionāls centrs Tveras reģionā. Un XIV gadsimtā Kašinkas upes krastā bija neliels kņazs Konstantīns. Mūķene Anna pārcēlās šeit pie sava dēla. Viņas otrs dēls Vaoilijs šeit uzcēla klosteri savai mātei.
Anna Kašinskaja dzimusi ap 1278. gadu. Viņa bija Rostovas prinča Dmitrija Borisoviča meita. Viņa tika audzināta pareizticīgo ticībā. Viņu ieskauj cilvēki, kuri nebija ļaunprātīgi, mierīgi un dievbijīgi.
1294. gadā Anna apprecējās ar Tveras kņazu Mihailu Jaroslavoviču. Toreiz laiki bija grūti - mongoļu-tatāru jūgs. Krievijas prinči laiku pa laikam apmeklēja Zelta ordu, lai iegūtu etiķeti kņazienei. Khan viņus sauca arī citu iemeslu dēļ.
Reiz ordas valdnieks uzbeks pavēlēja Mihailam Tverskojam parādīties viņam. Lieta bija tāda, ka Jaroslavichu nomelnoja. Neskatoties uz visām nepatikšanām, krievu prinči savā starpā nesaprata, viņi mēģināja viens otru paklupt. Tiesa, Tveras princis ar to neatšķīrās. Viņam parasti bija svešas jebkādas intrigas, tāpēc ar tīru sirdsapziņu viņš devās pie Khan Uzbek, lai gan viņš to neuzdrošināja. Bet kā neiet - viņi būtu sabojājuši visu Tveras zemi. Un Zelta ordā princis tika mocīts. Pēc tam Mihails no Tversko tika kanonizēts.
Tad princese Anna ordā zaudēja divus dēlus. Pēc tam viņa paņēma tonzūru un pārcēlās uz Kašinu. Pilsētas iedzīvotāji viņu dzīves laikā cienīja par gudrību, dievbijību, par dāsnu labvēlību nabadzīgajiem. Anna Kašinskaja nomira 1368. Viņi viņu apglabāja Debesbraukšanas klostera katedrālē.
Reklāmas video:
Sexton Gerasim redzējums
Laika gaitā Annas apbedīšanas vieta tika aizmirsta. Bet Kašinas iedzīvotāji uzskatīja, ka kāds viņus pasargā no kaitējuma. Nemieru laikā poļi un lietuvieši izpostīja vairāk nekā vienu Krievijas pilsētu. Viņi atkārtoti piegāja pie Kašina. Un katru reizi viņi atkāpās, nekaitējot pilsētai.
Un 1611. gadā nopietni slimajam Debesbraukšanas katedrāles sekstonam Gerasimam sapnī bija redzējums: parādījās mūķene un sauca sevi par Annu. Viņa apsolīja Gerasimam izārstēties, bet tajā pašā laikā pārmeta pilsētas iedzīvotājiem, ka viņi par viņu aizmirsuši: “Manu cilvēku zārks neko neuzskata, jūs to uzskatāt par parastu un jūs nicināt. Cilvēki uzliek cepuri manam zārkam, sēž uz tā. Un cik ilgi jūs mani mīdīsit zem kājām? Vai jūs nezināt, ka es lūdzu Dievu par jums un izglābšu jūs no daudziem ļaunumiem un nelaimēm?"
Tikai nedaudzi ticēja sekstona sapnim, bet Gerasims patiešām atveseļojās. Un pēc kāda laika baznīcā sapuva grīda, grīdas dēļi izkrita un tika atvērts akmens zārks. Pēc tam cilvēki ielēja katedrālē un sāka nopietni lūgties. Netālu no princeses kapa notika daudzas dziedināšanas. Pirms Annas kanonizācijas tika reģistrēts 41 brīnums. Pēc incidenta Mihaila Tverskoja sieva tika iekļauta svēto skaitā.
Unikāls gadījums
1678. gadā svētā Anna nonāca kaunā. Ar katedrāles lēmumu viņas godināšana tika atcelta. Viņai bija aizliegts veltīt lūgšanas, bet tikai dziedāt rekviēmu. Tāpat bija aizliegts gleznot apkaunotā svētā ikonas. Šā lēmuma iemesls bija šāds gadījums: atverot relikvijas (tās bija neiznīcināmas), viņi atklāja, ka Annas Kašinskajas labā roka ir salocīta krusta zīmei ar diviem pirkstiem. Un tajā laikā notika cīņa pret šķelšanos, viņi pastāvīgi strīdējās par to, kā pareizi kristīties - ar diviem vai trim pirkstiem. Svētā Anna Kašinskaja kļuva par vecticībnieku karogu. Tāpēc jaunā viļņa draudzes kalpotāji devās ekskomunikēt princesi no svēto sejas. Tas ir vienīgais gadījums Krievijas Pareizticīgās Baznīcas vēsturē.
Anna Kašinskaja apkaunojumā palika pie baznīcas līdz 1909. gadam. Tomēr vienkāršā tauta turpināja godināt Svēto. Grūtos laikos, nebaidoties no publicitātes, Kašinas iedzīvotāji devās pie viņas relikvijām. Ir pat zināms gadījums, kas notika 1864. gadā. Tirgotājs Yermolai Fleshcheev cieta no epilepsijas. Kaut kā notika vēl viena konfiskācija: Ermolai nokrita, atsitoties pret skapi, no kura nokrita sena Svētās princeses Annas ikona. Attēls aizsedza pacienta seju. Lēkme nekavējoties apstājās, un kopumā Fleščejevam nebija vairāk lēkmju!
Kašinieši pastāvīgi strādāja, lai atjaunotu Svētās Annas godināšanu. Bet tikai 1909. gadā Kašinas iedzīvotāju lūgums tika apmierināts. Princese atkal tika svēta. Un Sanktpēterburgā viņai par godu tika uzcelta baznīca.
Annas Kašinskajas templis
Viborgas puse Sanktpēterburgā vienmēr ir bijusi galvenokārt rūpnīcas rajons. 19. gadsimta sākumā šeit acīmredzami nebija pietiekami daudz pareizticīgo baznīcu, tāpēc cilvēkus piesaistīja paškoviešu sekta. Sektas doktrīnai bija protestantisks raksturs, tas ir, ikonas, sveces, baznīcas sakramentus un garīdzniekus neatzina. Sektas organizēšana notika pēc angļu sludinātāja lorda Redstoka apmeklējuma pilsētā. Viņa viedokli paņēma pensionētais pulkvedis Paškovs.
Pēterburgas garīdznieki bija ļoti noraizējušies par paškoviešu ietekmi uz vietējo ganāmpulku. Tāpēc viņi nolēma uzcelt pareizticīgo baznīcu Sampsonievsky prospektā. Šo zemes gabalu Kašinska klosterim uzdāvināja Sanktpēterburgas goda pilsonis, dzimtene Kašinā, Filips Pavlovičs Kručinins. Un Viborgas pusē sāka būvēt baznīcu un Kašinska klostera pagalmu. Svinīgā tempļa iesvētīšana notika 1909. gada decembrī. Jāatzīmē, ka pēdējais Krievijas cars daudz darīja, lai atjaunotu Annas Kašinskajas godināšanu.
Baznīcas iznīcināšana un atjaunošana
1917. gads Annas Kašinskajas baznīcā sagrauj postu. Gandrīz viss pagalma īpašums tika nacionalizēts. Bet templis joprojām turpināja darboties. Un pagalma telpas kļuva par patvērumu daudzām dažādu klosteru mūķenēm, jo 1925. gadā padomju valdība izdeva īpašu rīkojumu slēgt klosterus PSRS. Tomēr, neraugoties uz visām vajāšanām, ticīgie turpināja pieteikties uzņemšanai pagalma kopienā. Bet tas bija 1930. gads, un staļiniskā sistēma jau bija stājusies spēkā. Un represijas nebija ilgi gaidāmas. Pirmā arestēja mūķene Valērija (Bukvareva), 52 gadus veca. Viņa bija analfabēta, nākusi no Tveras provinces zemniekiem. Viņa tika tonzēta 20 gadu vecumā. Jautājot par savu politisko pārliecību pratināšanas laikā, viņa vienkārši atbildēja: "Es ticu Dievam."
1932. gada 17. augustu sauc par Krievijas klostera Lielo Piektdienu. Tad lielākā daļa klosteru tika arestēti visā Krievijā. Brāļi un māsas tika nogādāti Ļeņingradas Lielajā mājā Liteiny pilsētā no visām tuvākajām sētām un klosteriem, tostarp 18 Kašinska lauku sētas mūķenes. Pat 87 gadus vecā Anastasija (Ļebedeva) tika arestēta. Pēc kāda laika izmeklētājs ziņoja: "Sīkāku nopratināšanu no pilsones Ļebedevas nav iespējams noņemt, jo viņa ir gandrīz kurla." Tomēr viņa netika atbrīvota. 15 pagalma mūķenēm uz 3 gadiem tika piespriesta trimda Kazahstānā. Trīs tika doti 3 gadi koncentrācijas nometnēs par grāmatu glabāšanu, ko veica "Nilus melnie simti, Dmitrijs Rostovskis un citi". 1932. gadā baznīca tika slēgta. Bet ēka netika nojaukta. Sākumā bija tēlnieka Tomska darbnīca, vēlāk - mākslas un amatniecības kombināta tēlniecības darbnīca.
Baznīcas templis tika atgriezts 1994. gadā. Tas bija nolaists: bez kupoliem un krustiem, ar izsists stiklu, bez elektrības, ar nederīgām inženiertehniskām sistēmām, ar applūdušu apakšējo baznīcu. Tas viss ir atjaunots līdz šim. Dievkalpojumi šeit notiek regulāri, un pagasts pieaug.
Avots: XX gadsimta noslēpumi, Nr. 4, 2010. gada februāris, Mihails ERŠHOVS