Loks Senajā Krievijā un kopumā antīkajā pasaulē nozīmēja ne tikai pazemības un paklausības zīmi citai personai, bet arī pakļāvās klanījumam bez aizsardzības, jo šajā pozīcijā ienaidnieks varēja viegli noņemt galvu tam, kurš noliecās no viņa pleciem. Tāpēc Krievijā viņi paklanījās tikai tiem, kurus labi pazina, pret kuriem bija jūtama cieņa un godbijība. Attiecībā uz visiem citiem cilvēkiem krieviem bija savi etiķetes noteikumi.
Sveiciens pagāniskajā Krievijā
Kā pagāni satikās un ko pagāni viens otram teica Krievijā, nav droši zināms, jo šajā partitūrā nav literāru avotu. Netieši valodu zinātnieki apsveic apsveikumus pēc eposiem un leģendām. Viņi uzskata, ka izsaukumu “Goy thou!”, Kuru eposu varoņi dažkārt uzrunā citus cilvēkus, bet dažkārt arī elementu spēkus, var tulkot kā “Tu esi mūsu, mūsu asinis” (tā uzskata krievu valodnieks-krievs Vladimirs Kolesovs) vai, kā uzskata citi pētnieki: “Jūs tagad pastāvat (dzīvojat), esiet dzīvs un tālāk!”, jo vārds “goy” nozīmē “dzīvot”, “pastāvēt” un “tu” ir darbības vārds “būt”, “būt”.
Daudzi mūsdienu zinātnieki uzskata, ka pareiza ir Vladimira Koļesova rekonstrukcija, jo tā organiski iekļaujas pagānisma vispārējās tradīcijās un iet kopā ar tām pagātnē, un tās vietā nāk jaunas - kristīgās.
Kristīgās Krievijas apsveikumi un vēlējumi
Zinātnieki par apsveikumiem Krievijā X-XIII gadsimtā spriež ar XIII gadsimta apokrifiem "Leģenda par mūsu tēvu Agapiju", kuru, lai arī tā tulkoja no grieķu valodas, varēja papildināt ar tīri krievu vārdiem un izteicieniem. Tas ir vienīgais tā laika literārais piemineklis, kurā saglabājušās apsveikuma frāzes. Darbā varonis Agapiuss, satiekot cilvēkus savā ceļā, sveicina viņus ar frāzēm "Ej labi un pamodini ceļu", "Pamodini ceļu", kuras var tulkot kā vēlmi pēc laba ceļa; atbildot uz to, cilvēki jautā Agapijai par veselību: "Agapia, vai tu esi apēdis?" vai “vai tev labi, Agapij?”, kas nepārprotami ir apsveikuma forma, jo, atbildot uz to, Agapija nesāk runāt par veselību, vai arī viņi saka: “klausies tevi, tavs Dievs, vecais labais”, kas mūsdienu krievu valodā nenozīmē neko citu kā "Jūsu vārdi būtu Dieva ausīs."
Reklāmas video:
Sveiciens veselības vēlmju veidā "Jūs būsiet veseli!" vai "Sveiki!" no rakstiskiem avotiem ir zināmi tikai kopš 16. gadsimta, taču arī tajos laikos vārds "sveicināt jūs" bieži tika izmantots kā apsveikums ar kaut ko, kā grauzdiņa izruna, "kūrorts".
Sākot no sveicieniem līdz lokiem
Visus sveicinošos un šķiršanās vārdus, kā arī pateicību pavadīja neaizstājami loki. To apstiprina bērzu mizas vēstules no Senā Novgorodas izrakumiem, kurās autors vispirms paklanās personai, kurai raksta, un pēc tam sauc vārdā: "Dievkalpojums no Šaritīnas līdz Sfijai …" vai "Dievkalpojums no Pelagejas līdz Alfīmijai …". Tomēr šīs tieksmes nekādā gadījumā ne vienmēr bija Krievijā; un mūsu senči nepaklanījās visiem.
Kurš nebija paklanījies
Saskaņā ar militāro etiķeti antīkajā pasaulē, paklanīšanās, pirmkārt, nozīmēja citas personas pārākumu pār locītāju, un tāpēc prinči nekad nevienam nepakļāvās (izņēmumi bija viņu vecāki vai garīgie padomdevēji), prinča karotāji nelokījās zemnieku vai parasto pilsētnieku, zemnieku, priekšā. savukārt viņi nepaklanījās vergu priekšā, kuri bija slāvu vidū līdz XII - XIV gs. Dažreiz viņi nepaklanījās tiem, kuri bija nabadzīgāki, lai parādītu savu augstprātību.
Viņi nepaklanījās ienaidniekiem neatkarīgi no viņu ranga, lai nekādā gadījumā neizlemtu, ka pirms viņa bija atkāpies ienaidnieks. Frāze "iet pilnībā" krievam vienmēr ir nozīmējusi zināmu ne tikai pazemības, bet arī pazemojuma daudzumu. Bet prinča Svjatoslava frāze "Es eju pie jums" - vienmēr nozīmēja augstu paceltu galvu.
Viņi nepaklanījās "nejaukajiem", tas ir, pagāniem: tatāriem, kazariem, turkiem, arābiem un citiem svešzemju reliģiju pārstāvjiem.
Viņi nepaklanījās arī svešiniekiem, ja vien pēc viņu izskata uzreiz netika noskaidrots, ka šīs personas priekšā stāv princis, cēls karotājs vai ļoti bagāts cilvēks. Tiekoties ar neticīgajiem vai svešiniekiem, krievi apsveikumā parasti aprobežojās ar galvu pamājamo.
Vīrieši nelokījās pret sievietēm un maziem bērniem, jo viņi uzskatīja sevi par pārākiem, izņēmums varētu būt māte, vecmāmiņa, tantes vai pieauguši bērni, kuriem vecākiem bija pienākums kaut ko darīt.
Viņi nekad nav pakļāvušies slepkavām un zagļiem, tautas nodevējiem un atkritējiem, bet viņi varēja paklanīties svētajiem dumjiem "Kristus dēļ".
Kurš bija paklanījies
Kristīgās paražas, ienākot pagānu dzīvē, mīkstināja tikumus, pieradinot viņus pie pazemības un kārtības. Saskaņā ar 1076. gada Izbornik likumiem cilvēks, kurš baidās no Dieva, ar noliektu galvu, kurš klusi runā, domā par Dievu, godā savus vecākus, paklausa savam princim un nekautrējas pakļauties "visam, kas izvēlēts pēc Dieva tēla", tika uzskatīts par pienācīgu. Pareizticīgajā Krievijā viņi bieži paklanījās: kā apsveikuma zīmi, kā atvadu un kā pateicības zīmi. Sieviete vienmēr satikās un zāģēja viesus ar loku, bērniem, pat baltiem matiem baltiem, nācās zemu paklanīties vecākiem un vecajiem radiniekiem. Bija pieņemts paklanīties priesteru, mūku, vecāko redzeslokā, zemu paklanīties vai pat paklanīties līdz zemei, tas bija nepieciešams kņazu, ķēniņu un muižnieku sanāksmē. Viņi paklanījās, paņēmuši naudu kredītā un atdodot to - kā pateicības zīmi. Tomēr etiķetes pētnieki Krievijā uzskata, ka galvenais, ko krievi uzskatīja nevis par noteikumiem (etiķeti), bet gan par savas rīcības ētiku un vadījās pēc veselā saprāta.
Maija Novika