1935. gadā Everesta kalnos tika atrasts vīrieša līķis. Principā nekas īpašs, galu galā tūristi periodiski iet bojā pārgājienu laikā. Pārsteidzošais šajā stāstā bija pavisam kas cits: mirušais nebija alpīnists (viņš bija bez kāpšanas ekipējuma), bet viņš atradās tur, kur bez attiecīga ekipējuma neiztikt. Kā viņš tur nokļuva? Galu galā to neizpūta vējš.
Kā izrādījās, tas bija noteikta Morisa Vilsona, Anglijas dzimtā, ķermenis. 1934. gadā viņš sāka iekarot planētas augstāko punktu.
Daudzus gadus pirms tam viņš trenējās pēc jogas metodes. Vilsons nolēma iekarot virsotni … "lecot": paceļoties no zemes vienā vietā, viņam nācās piezemēties citā vietā, pārvarot ievērojamu attālumu pa gaisu, un darīt to neatkarīgi no smaguma.
To sauc par levitāciju. Diemžēl viņš nespēja sasniegt virsotni. Bet fakts, ka viņš galu galā tika atrasts tālu, varētu kalpot kā vēl viens punkts par labu šīs dīvainās parādības pastāvēšanai.
Vārds "levitācija" nāk no latīņu valodas levis un tiek tulkots kā "gaisma". Bet, neskatoties uz nosaukumu, izprast šo procesu nebūt nav viegli. Cilvēce vienmēr ir centusies iemācīties lidot: saskaņā ar leģendām Hermess ar burvju sandales palīdzību pa gaisu varēja pārvietoties uz jebkuru planētas daļu, Austrumu un Senās Rusas iedzīvotāji pārvietojās uz lidojoša paklāja.
Debesu iekarošana ar mehāniskiem līdzekļiem ir liels sasniegums. Bet varbūt tas nav ierobežojums? Varbūt nav nepieciešami nekādi mehāniski līdzekļi?
Viens no galvenajiem fiziskajiem likumiem, kas darbojas uz mūsu planētas, ir gravitācijas spēks. Šis spēks bez izņēmuma ietekmē visus ķermeņus un ir dzīves pamats, jo bez tā nebūtu atmosfēras vai skābekļa. Tas nosaka visu, kas atrodas uz mūsu planētas.
Reklāmas video:
Bet levitācija to atspēko: rodas spēks, kas spēj izturēt gravitācijas spēku. Izrādās, vai nu levitācija nepastāv, vai arī zinātne joprojām nevar izskaidrot šo parādību. Tas nozīmē, ka jautājums "ir" vai "nē" tiek izlemts līmenī "ticēt" vai "neticu". Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, jums ir jāsaprot procesa būtība. Izceļot galvenās iezīmes, mēs tuvosimies šim mērķim.
Tātad, levitācijas klātbūtne ietver trīs punktu ievērošanu:
1) objekts paceļas gaisā;
2) uz to iedarbojas spēks, kas kompensē smagumu;
3) levitācijas laikā netiek izmantoti mehāniski līdzekļi un ierīces.
Pamatojoties uz šīm īpašībām, mēs varam dot šādu definīciju: levitācija ir process, kurā objekts paceļas gaisā (statiski pārvietojas vai karājas) pretēji visiem fizikas un veselā saprāta likumiem.
Tāpēc visus cilvēkus var iedalīt trīs kategorijās: ticīgi, neitrāli (viņi vienkārši nedomāja par šo tēmu) un skeptiķi. Skeptiķa nostāja ir skaidra: "Zinātne nezina, es neesmu redzējis." Pozitīvākā šīs nostājas puse ir tā, ka nav nepieciešams izskaidrot, kā tas notiek, jo tā nav. Neitrāliem nav jādomā arī par levitāciju.
Bet ticīgajiem levitācijā tas nav viegli. Galu galā nepietiek ar ticību, jums arī jāpaskaidro (vismaz pēc saviem vārdiem), kam tieši jūs ticat. Viens no viedokļiem ir ģeogrāfisks. Uz planētas ir vietas, kur notiek kaut kas noslēpumains. Ir aptuveni 12 zonas, kurās fiziskie likumi ir neloģiski. Bet tomēr galvenais viedoklis ir atšķirīgs: viss notiek galvā. Bet kas tieši?
Daži zinātnieki uzskata, ka jautājums ir nervu impulsos, kurus izstaro cilvēka smadzenes. Noteikts impulsu skaits rada psihisko enerģiju, kas savukārt veido biogravitācijas lauku ap visu cilvēku.
Tātad, XIX gadsimta vidū. fiziķis Faradejs pierādīja, ka viena no visiespaidīgākajām brillēm - galda pagriešana - ir ne tikai mediju darbs.
Turklāt šī izteiciena tiešā nozīmē. Griešana ir process, kas notiek ar cilvēku rokām un cerībām, kas sēž pie galda. Motora spēka avots (Faradejs to pierādīja ar indikatora palīdzību) ir minimālie impulsi, kas izplūst no rokām.
Tie, kas atrodas pie galda, gaida, kad viņš sāks griezties. Cerības iegūst fizisku nozīmi, un plaukstas sāk izstarot nelielu daudzumu enerģijas. Neskatoties uz to, ka tas ir redzams tikai precīzijas instrumentiem - cilvēks to nemana - mēbeļu pārvietošanai pietiek ar vairāku cilvēku enerģijas daudzumu.
Ir viegli redzēt vienu modeli, kas saistīts ar levitantiem: lielākā daļa no viņiem bija ļoti reliģiozi cilvēki. Viņi pavadīja daudzas stundas lūgšanā un dzīvoja kā askēti. Un tas attiecas uz jogiem, kristiešiem un pat sektantu vadītājiem.
Pirmās stundas var atrasties vienā un tajā pašā stāvoklī, tiecoties pēc nirvānas, un otrās, tāpat kā trešās, lūgšanas laikā aizmirst sevi, tikai viņu pielūgšanas objekts ir atšķirīgs. Līdz ar to viss notiek galvā, kas vēlreiz pierāda neierobežotās, bet, diemžēl, neizpētītās pelēkās vielas iespējas.
Nav noslēpums, ka reliģiozitātei var būt dažādas pazīmes, atkarībā no tā, kam ticat. Baznīca, it īpaši katoļu baznīca, ļoti divdomīgi vērtēja levitācijas izpausmi cilvēkos: kādam bija dievišķa dāvana, un kāds kļuva par burvju, un inkvizīcija ar viņu nodarbojās.
Viduslaiku kristīgais filozofs un teologs Tomass Akvinietis uzskatīja, ka ķermeņa matērijas ir pakļautas Visvarenajam. Cilvēks nav izņēmums: katra kustība ir Tā Kunga griba. Ja viņš atļauj, ļaunie gari var arī kontrolēt cilvēku. Tas ir, vai nu Dievam, vai dēmoniem pieder cilvēks, ticēja viduslaiku domātāji un garīdznieki.
Romas katoļu baznīca nosaka, ka levitācija ir velna rīcībā. Viduslaikos cilvēki, kas bija piesieti vai ar akmeni kaklā, tika iemesti upē vai ezerā - ja cilvēks noslīka, tad viņš bija nevainīgs, ja peldēja ārā, tad viņš bija Sātana līdzzinātājs. Šai no pirmā acu uzmetiena dīvainajai loģikai joprojām ir saprātīgs pamats: eksperimentāli ir pierādīts, ka levitācijai ir nepieciešams pazemināt cilvēka ķermeņa svaru. Jā, svars nav nemainīgs. Mediji prata to samazināt gandrīz līdz minimālajam izmēram.
Tagad daudzi levitanti ir piedzīvojuši katoļu baznīcas dusmas vai žēlastību. Tādējādi viens no slavenākajiem levitācijas gadījumiem ir itāļu mūka Džuzepes Dežas (1603-1663) dzīve.
Bērns, kurš kopš dzimšanas bija slims, daudz laika pavadīja lūgšanā un vadīja askētisku dzīvesveidu. 17 gadu vecumā viņš kļuva par kapucīnu mūku.
22 gadu vecumā Deza iestājās Franciskāņu ordenī (netālu no Kopertīno pilsētas). Viņš turpināja intensīvi lūgt un bieži sasniedza ekstazi. Un tad kādu dienu ekstāzē Deza piecēlās no zemes, sāka kustēties gaisā un nonāca klostera katedrāles altārī.
Tad levitācijas brīnums tika veikts vairākas reizes, pat pāvests Urbans VIII tam bija liecinieks; katoļu baznīcas galva to uzskatīja par dievišķu dāvanu. Pēc pāvesta apstiprinājuma pastāvīgi notika lidojumi priesteru un ietekmīgu cilvēku priekšā.
Nav pārsteidzoši, ka Deza interesēja zinātniekus, pētījumi tika veikti atkārtoti. Slavenais fiziķis Gotfrīds Vilhelms Leibnics bija šo eksperimentu dalībnieks (kā novērotājs), kas var būt rādītājs levitācijas atzīšanai par oficiālu zinātni. Viens no interesantākajiem un pretrunīgākajiem Deza trikiem bija šāds: viņš sēdēja uz augsta koka plāna zara, un zars nelocījās zem mūka svara.
Loģiskākais secinājums: lūgšanas laikā viņa svars ievērojami samazinājās. Vairākus gadus pēc viņa nāves Deza tika pasludināta par Jāzepu no Kopertīno. 1958. gadā Vatikāns pasludināja viņu par svēto, astronautikas patronu.
Vēsture atceras arī negatīvās levitācijas rakstzīmes. Šeit ir viens piemērs: 1906. gadā Dienvidāfrikā dzīvojoša 16 gadus veca meitene pēkšņi atklāja sevī šīs spējas. Viņa varēja pacelties pusotra metra augstumā un šajā pozīcijā atrasties vairākas minūtes.
Bet, tiklīdz svētais ūdens nokrita uz viņas ķermeņa, meitene vairs nevarēja atrasties gaisā un nokrita. Ja mēs runājam par sievietēm un levitāciju, tad viņas vienmēr tika uzmanīgāk aplūkotas nekā vīrieši: galvenokārt tāpēc, ka viņām ir mazāks svars.
Viduslaiku cilvēki uzskatīja, ka raganām piemīt spēja levitēt. Lai to izdarītu, viņi, iespējams, izmanto īpašu raganu ziedi, kas izgatavota no nogalinātiem jaundzimušajiem bērniem, un dažādus ārstniecības augus, kā arī īpašas ierīces lidošanai - suku, pokeru, piķi utt. Tādējādi raganas ceļo un nonāk sabatā.
Un ļaujiet lasītājam pašam izlemt, vai tam ticēt vai nē, uzsvars jāliek citādi: ja māņticība pastāv, tad pirms kāda laika (gadu, gadsimtu vai pat vairākus gadsimtus) bija precedents. Tas ir, ļoti iespējams, ka kāds no cilvēkiem, kurus tautā dēvēja par raganām un burvjiem, patiešām varētu pacelties gaisā.
Neatkarīgi no tā, vai viņš pats to izdarīja ar levitācijas palīdzību, vai noņēmuši traukus, tas ir pavisam cits stāsts. Vismaz nav zinātniski pierādīts, ka ar zāļu novārījumu iesmērēta slotas kāta var lidot gaisā.
Baznīcas negatīvā attieksme pret levitāciju nekristīgās ticības cilvēku vidū nav pārsteidzoša. Parasti skaistā cilvēces puse "dabūja" vairāk: pēc priesteru domām visbiežāk sievietes bija tās, kuras sadarbojās ar ļauno un tāpēc varēja uzburt, tostarp levitēt.
Tomēr ne visas sievietes, kuras prot pakārt gaisā, sauca par raganām. Daži pat tika pasludināti par svētajiem.
Tas notika ar mūķeni vārdā Terēze (Svētā Terēze no Avilas). Viņai bija iedzimta spēja levitēt, turklāt viņa nebija apmierināta ar Dieva dāvanu.
Ilgu laiku sieviete lūdza Visvarenajam atbrīvot viņu no šīs dāvanas. Rezultātā lidojumi apstājās. Tomēr 230 priesteri varēja redzēt brīnumu savām acīm un vairāk nekā vienu reizi. 1565. gadā Terēza uzrakstīja savu autobiogrāfiju, kurā viņa mēģināja analizēt levitācijas procesu.
Viņa ir viena no nedaudzajām, kas varētu būt pie samaņas, paceļot ķermeni gaisā. Mūķene levitāciju raksturo kā sitienu pa galvu, pēc kura jūs nesaprotat, kur atrodaties, un tad šķiet, ka nez kāpēc lidojat.
Tas, ka Terēze spēja sevi kontrolēt levitācijas laikā, drīzāk ir izņēmums nekā likums. Ne visi cilvēki varēja ne tikai atcerēties, kas ar viņiem notika levitācijas laikā, bet dažreiz arī saprast, ka viņi nav uz zemes. Tātad senajā Indijā jogi pacēlās līdz 90 cm, turklāt levitācija indiešiem nebija pašmērķis, bet gan tikai garīgās meditācijas un īpašas elpošanas tehnikas rezultāts.
Skots Daniels Dunglass Hjūms (1833-1886), viens no vispazīstamākajiem indivīdiem ar levitācijas dāvanu, arī šajā procesā atradās absolūtā apziņā.
Jaunībā, kad atklāja planēšanas dāvanu gaisā, Hjūms nobijās no savām spējām, bet pēc tam viņš to spēja apzināti apgūt: viņš cēlās pats no sevis.
Liecinieku vidū bija Napoleons III, Aleksandrs II, Marks Tvens, V. Thackeray, A. K. Tolstojs un citas ievērojamas laikmeta personas. Krievijā viņu redzēja diezgan bieži: abas viņa sievas pēc tautības bija krievietes. Hjūms varēja pacelt sevi gaisā, kā arī pacelt jebkuru priekšmetu (svaram nebija nozīmes: viņš pacēla pat mēbeles). Ir zināms gadījums, kad viņš pacēla gaisā neticīgu virsnieku, kurš pieķērās medijam.
1868. gadā, kā liecina liecinieki, Hjūms vairākas reizes izlidoja un ielidoja logos, kas atradās trešā stāva augstumā.
Viņa personību ļoti interesēja arī zinātnes cilvēki. Levitācijas laikā medijs Hjūms spēja saglabāt apziņu, pierakstīt savas jūtas un par tām runāt, kas pētījumiem pievienoja empīrisko vērtību. Viņš pieminēja "neredzamo spēku", kas apņēma viņa kājas. Nav pārsteidzoši, ka "lidojošais skots" kļuva par dažādu zinātnieku, it īpaši ķīmiķa Viljamsa Krooka, interešu objektu.
Hjūms kļuva par vērtīgu zinātnieka atradumu: visi pārējie nesēji nevarēja atkārtot skotu izdarīto. Rezultātā tika pierādīts, ka pirms levitācijas viņa svars krasi mainījās. Tas, iespējams, ļāva Hjūmam pacelties.
Bet barotne varēja pacelt gaisā jebko, neatkarīgi no svara. Turklāt zinātnieks bija pārsteigts par Hjūma spēju spēlēt mūzikas instrumentu, nepieskaroties stīgām vai taustiņiem un atrodoties ievērojamā attālumā no tā.
Tātad iepriekš minētie gadījumi apstiprina, ka levitācijai ir nepieciešams īpašs smadzeņu stāvoklis, kas atrodas uz transas robežas. Nav pārsteidzoši, ka lielākā daļa cilvēcei zināmo levitantu ir reliģiozi un daudz laika pavadīja lūgšanā un sevis pilnveidošanā, kas ļāva viņiem atklāt sava ķermeņa slēptās iespējas.