Diski un gredzeni ar caurumiem centrā, iespējams, ir visizplatītākais objekts senajā pasaulē. Tam ir rituāls vai svinīgs mērķis, un to bieži izmanto kā dekoru. Šeit ir vēl viens šāda veida lietišķās mākslas darbu veids - ķīniešu BI disks. Diski tika izgatavoti no nefrīta; tie parādījās mūsdienu Ķīnas teritorijā 4-3 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. apbedījumos Hunshanas arheoloģiskās kultūras neolīta laikmetā. Senie diski bija diezgan vienkārši, vēlāk Šangu, Džou, Hanu dinastiju laikā tos rotā bagātīgi kokgriezumi, dažreiz astoņstūra formā. Varbūt šī simbolika satur kosmoloģisku nozīmi (4 virzieni telpā).
BI disks tika uzskatīts par debesu simbolu, bija saistīts ar spēku un talantiem, kurus tā īpašnieks vēlētos iegūt, un kopumā tas apzīmēja debesu labvēlību. Tāpēc dārgs mākslas darbs tas varēja piederēt tikai turīgam cilvēkam no sabiedrības augšējiem sociālajiem slāņiem. Džou periodā (un citos) BI diski bija ļoti svarīgi - sakautais valdnieks atdeva savu disku uzvarētājam kā pakļaušanās zīmi, iespējams, tāpēc parādījās grūtības ar pazaudēto impērijas zīmogu. Apbedīšanas laikā BI disks tika novietots uz mirušā ķermeņa, uz krūtīm vai vēdera. Varbūt tas simbolizēja saikni starp cilvēku un debesīm. Tomēr bija otrs artefakts, TsUN - zemes simbols, savienots pārī ar BI disku. Par viņu zemāk.
Disc BI, 3. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras, nefrīts, Metropolitēna mākslas muzejs.
Hunshanas kultūra pieder neolīta laikmetam, 5-3 tūkstoši pirms mūsu ēras, plaši izplatīta Mongolijā un Ķīnas provincēs Liaoningā un Habei. Saņēmis savu nosaukumu no arheoloģiskās vietas Hunshanhou, kuru atklāja japāņu arheologs Torii Ryuzo. Tiek pieņemts, ka kultūru dibināja dzimtā Altaja valodas runātāji. Senākās nefrīta lietas, ieskaitot pūķa amuletus un vara gredzenus, tika atrastas Xinglongwa apbedījumos.
Raiba nefrīta disks, 3. beigas - 2. tūkstošgades sākums.
Liaoningas provincē tika atrasts unikāls šīs kultūras rituālu komplekss - templis tika uzcelts pazemē viena metra dziļumā no akmens plāksnēm. Māla sieviešu elku acis, kas pārsniedza cilvēka augstumu, bija inkrustētas ar nefrītu. Apbedījumos atrodami nefrīta vai nefrīta rotaslietas. Apbedījumos bieži sastopami cūku pāri. Agrīnā periodā viņi tika apglabāti zem mājokļu grīdas.
Reklāmas video:
Bi, 3. beigas - 2000. gada sākums pirms Kristus, Metropolitēna muzejs.
Dzeltenās upes vidusceļš, kur izveidojās pirmā Sja dinastija, tiek uzskatīta par Ķīnas civilizācijas šūpuli. Hunshanas kultūra radās gandrīz divarpus gadu tūkstošus agrāk, tomēr to uzskatīja par nelielu attālinātu kultūru. Tagad ir noskaidrots, ka klimats šajā apvidū bija apdzīvojams un pakāpeniski cieta sausumu, kas varēja mudināt tās iedzīvotājus pārcelties uz tradicionālajām Ķīnas civilizācijas veidošanās vēsturiskajām vietām.
BI, nefrīts, 2–3 gadsimtus pirms mūsu ēras, Metropolitēna muzejs.
Visslavenākais no nefrīta diskiem ir He Shi Bi, kas burtiski nozīmē Viņš ir nefrīta disks. Pastāv leģenda par Bianu He, kurš Ču valstībā atrada nefrītu un parādīja to princim Siongam Šunam. Tomēr princis nesaprata akmens vērtību un pavēlēja nogriezt Bianam Henam kāju. Vēsture atkārtojās ar nākamo princi - Siongu Tongu, kurš pavēlēja nabaga vīram nogriezt otro kāju. Tikai pie trešā prinča Veņ-Vanga (tikai es šeit iedomājos trešo dēlu Ivanu Muļķi?) Par godu Bian He - He Shi Bi, tas ir, "He jade disks", tika izgatavots disks no ļoti reta balta nefrīta. 221. gadā pirms mūsu ēras. Cjin karalistes princis iekaroja 6 Cīņas karaļvalstis, nodibināja Cjinu dinastiju, tāpēc disks nonāca prinča Ši Huanga rokās un tika pārveidots par Ķīnas Imperatora zīmogu. Galvenais padomnieks Li Si nāca klajā, un kapteinis Suns Šou uz to uzrakstīja: "Lai debess pilnvarotu, lai ķeizars mūžam dzīvo laimīgi."Diska piedzīvojumi zīmoga veidā turpinājās vēl ilgi, bet beigās pēc pusotra tūkstoš gadu zīmogs pazuda.
1500.g.pmē
Džou dinastijas bi Jade disks.
Disks bi ar maskām, Džou dinastija.
Disks (bi), Austrumu Džou dinastija, karojošo valstu periods, 4-3 c. Pirms mūsu ēras, nefrīts, zivju tīkla pūķa tīģera kokgriezumi, 11 cm. Tēlotājmākslas muzejs, Bostona.
Reti ķīniešu austrumu Džou dinastijas nefrīta disks ar bronzas rozeti, 16.-10. Gadsimts pirms mūsu ēras
Tsuns no Metropolitēna muzeja, aptuveni 2400. gadā pirms mūsu ēras, vissarežģītākā neolīta laika nefrīta forma - cilindriska caurule, kas ieslēgta kvadrātveida prizmā, no augšas uz leju nedaudz sašaurinās. Dekorēts ar vienkāršām maskām ar apaļām acīm.
Ja BI simbolizēja debesis, tad sapāroto artefaktu, zemes simbolu, sauca par TsUN. Tās ir dažādu proporciju kvadrātveida kastes ar dobu cilindrisku ieliktni, kurām BI it kā kalpoja kā vāks. Šos traukus un vākus šamaņu priesteri izmantoja rituālu laikā. Tomēr visa objekta nozīme un rituālā funkcija paliek neatrisināta. Apbedījumos dažreiz ap miroņiem atrodami daudzi šādi artefakti. Interesanti, ka šķērsgriezumā tie izskatās kā aplis, kas ierakstīts kvadrātā, šāds ģeometriskais simbols Ķīnā nozīmēja Debesu un Zemes vienotību.
Cunšu veidā tika izpildītas arī daudzas citas produktu kategorijas - rotaslietas (kuloni, krelles), mūzikas instrumenti (flautas) un īlēm līdzīgas nūjiņas, kas vēlreiz apliecina viņu autoritātes augstāko pakāpi dienvidaustrumu kopienās. Tomēr pētnieku īpašā interese par šiem produktiem ir saistīta ne tikai ar viņu iespējamo kultūras nozīmi un mākslas nopelniem: kopā ar diskiem-bi, wands-gui un amulets-huan tie veido četras produktu kategorijas, kas ir iekļautas senākajā Ķīnas karalisko regaliju komplektā. … Šāds komplekts, saukts par "sešiem skuķiem" (liu yu), pastāvīgi tiek pieminēts senajās (V-III gs. Pirms mūsu ēras) grāmatās, kur teikts, ka to izgudroja nacionālās valstiskuma dibinātāji un kā tāds tika saglabāts laikā vēlāk valdošās mājas. Cun kausu literāri apraksti,diski-bi un amuleti-zdang gandrīz pilnībā sakrīt ar Liangzhu artefaktu izskatu. Guī stienis tika papildināts ar augšdaļu vienādsānu trijstūra formā. Vēl divas divas priekšmetu kategorijas, kas izgatavotas no "sešiem skuķiem", ir zhang stienis - plāksne pusgui stieņa formā un kulons-hu amulets - plāksne melojoša tīģera profila figūras silueta attēla formā. Saskaņā ar rakstiskiem avotiem "sešiem skuķiem" bija kosmoloģiski simboli, un tie obligāti tika izmantoti galveno valsts svinīgo darbību laikā senajā Ķīnas sabiedrībā.un amuleta kulons-hu - plāksne guļoša tīģera profila figūras silueta attēla formā. Saskaņā ar rakstiskiem avotiem "sešiem skuķiem" bija kosmoloģiski simboli, un tie obligāti tika izmantoti galveno valsts svinīgo darbību laikā senajā Ķīnas sabiedrībā.un amuleta kulons-hu - plāksne guļoša tīģera profila figūras silueta attēla formā. Saskaņā ar rakstiskiem avotiem "sešiem skuķiem" bija kosmoloģiski simboli, un tie obligāti tika izmantoti galveno valsts svinīgo darbību laikā senajā Ķīnas sabiedrībā.
Tika uzskatīts, ka diski un kausi ir attiecīgi Debesu un Zemes iemiesojums kā svētas vienības, un tos izmantoja tiem upurējot. Gui un zhang nūjiņas simbolizēja attiecīgi austrumus un pavasari, dienvidus un vasaru, amuletus hu un huang - rietumus un rudeni, ziemeļus un ziemu, un tos izmantoja sezonas upuros.
Jāpiebilst, ka Hunshan kultūrā bija ne tikai diski ar caurumiem, bet arī dažādas figūriņas, tostarp pūķi ar kaklu, putni, cikādes u.c.
Amulets, Hunshan kultūra un zemāk ir vēl daži amuleti no tās pašas kultūras.
Pēdējie divi gabali ir nefrīta diski no Metropolitēna mākslas muzeja, kas datēti ar 2000. – 1500. Gadu pirms mūsu ēras.
Salīdzinājums - rotas no nefrīta, Gvatemala, Inkas, Metropolitēna muzejs, kas ir interesanti - 8 ziedlapiņas), arī īpaša priekšroka tiek dota nefrītam, arī lauksaimniecības kultūrai
Un šī ir dāma no Ekvadoras, arī metropolīta.
Aplis kvadrātā - meklēju ķīniešus, bet noķēru no Peru)) stūri - lāde) Ir pienācis laiks tam pielikt punktu) stāsts par diskiem Hunshan kultūras kontekstā, tradīciju attīstībā un paralēlēs - viss būtībā ir))