Sveiki draugi. Šī raksta tēma ir lūgta ļoti ilgu laiku, un mēs atkal runāsim par mākslu.
Lai gan, kā vienmēr, mēs droši vien pilnībā nerunāsim par mākslu, bet gan par tās tehniku. Gandrīz vienmēr savos rakstos nez kāpēc ignorēju subjektīvos vizuālās informācijas avotus, proti, glezniecību. Precīzāk, molberta krāsošana. Varbūt tāpēc, ka cilvēks var sagrozīt dabisko būtību un ienest savas fantāzijas attēlā, pilnībā ievērojot Freidu. Bet nerunāsim par Freidu šodien, bet vienkārši skatīsim dažus attēlus ar perifēro redzi. Bērnībā es nodarbojos ar glezniecību, un, aplūkojot mākslinieku darbus, varu izdarīt noteiktus secinājumus. Bet tagad mēs neņemsim vērā darbu sižetu un vadmotīvu un skatīsimies vienīgi uz fonu. Kādam ir grūti to uzņemt, bet izmēģiniet to. Šodien mēs neiedziļināsimies ārzemju glezniecībā, piemēram:
Un vispār mēs to un Sotheby's pat mājas glezniecības katalogus atstāsim vēlāk. Šodien mēs aplūkosim visvienkāršāko lietu, kas mums mācīta skolā kopš bērnības, proti, ceļotāju darbu. Iespējams, lasītāji, kas jaunāki par 30 gadiem, nesapratīs, par ko ir runa, tagad skolās tas vairs nenotiek. Bet, ja tādi ir, lūdzu, skatiet saiti, lai iegūtu vairāk informācijas, tas būs ļoti noderīgi. Tātad, Wanderers māksliniekiem, kuri pārvietoja savu mākslu pa visu valsti, nav pilnīgi skaidrs, kāpēc. Bet viņi attēloja savas gleznas diezgan reālistiski. Es šeit necitēšu visus viņu labi zināmos un ne pārāk pazīstamos darinājumus, pievērsīšos tikai interesantākajiem no fona mistēriju viedokļa.
G. G. Mjasoedovs. Puškins un viņa draugi klausās Mitskeviča deklarāciju Z. Volkonskajas salonā (19. gadsimta 2. puse).
Izcila aina, taču nez kāpēc lustra ir uz pusēm sagriezta. Parasti mākslinieki to nedara, lai kompozīcija būtu pilnīga, objektu vajag uzzīmēt vai nu pilnībā, vai arī nemaz. Un šādu Wanderers gleznu reprodukciju ir ļoti daudz. Kas tas ir? Iespējams, ka komunistu mākslas kritiķi sagriež audeklu un tagad izdod sabiedrībai tā atdalīto daļu. Secinājumus apstiprina fakts, ka tiek apgriezti arī cilvēku skaitļi no malas, no kuriem mākslinieki arī cenšas izvairīties.
G. G. Mjasoedovs. Apsveicam jauniešus zemes īpašnieka mājā (19. gadsimta 2. puse).
Nu, šeit lampa piesaista uzmanību. Kādreiz šeit notika daudz diskusiju par šo jautājumu. Kādu degvielu viņa lieto? Ja gāze, kur tā tiek uzglabāta? Attēlā to ir ļoti grūti saprast.
Reklāmas video:
K. E. Makovskis. Skūpstu ceremonija (19. gadsimta 2. puse).
Es nedomāju apspriest attēla sižetu, bet metāla savienojumi tā augšdaļā ir ļoti mulsinoši. Vai tas ir templis? Bet pat tur es nekad neesmu sastapis vertikālas metāla saites, kas šādā veidā liecas ap horizontālām. Ja jums ir ideja par kalšanu, mēģiniet iedomāties, kā būtu to darīt lokāli.
G. G. Mjasoedovs. Buržuāziskās pusdienas (19. gadsimta 2. puse).
Apskatīsim verandu cieši un atkal pārliecināsimies, ka tas ir sava veida mūzikas kiosks. Kāpēc bija jāveido šāda lieveņa?
V. Demidovs. Mihaila Konstantinoviča Volkonska mirstošais varoņdarbs.
Atkal ir pilnīgi neskaidrs, kāda veida svece stāv piekārtajā konstrukcijā un vai tā vispār ir svece. Lielākoties tas izskatās kā liesmas krāsošana vēlāk, salīdzinot ar līdzīgām fona gaismām.
Turklāt visas bildes ir bez komentāriem.
V. Savinskis. Ņižņijnovgorodas vēstnieki pie kņaza Dmitrija Požarski (19. gadsimta 2. puse).
K. E. Makovska Bojārska kāzu mielasts 17. gadsimtā (19. gadsimta 2. puse)
N. Bogdanovs-Beļskis. Svētdienas lasīšana lauku skolā (19. gadsimta 2. puse)
N. Nevrev. Viltus Dmitrija I zvērests Polijas karalim Sigismundam III par katolicisma ieviešanu Krievijā (19. gadsimta 2. puse)
N. Petrovs. Līgavas līgava (19. gadsimta 2. puse)
G. G. Mjasoedovs. Marina Jaltā (19. gadsimta 2. puse)
Tas ir piestātne. Tas pat nav izdomāts, ir fotogrāfijas, kas apstiprina šīs struktūras esamību.
Gaismas šajā lapenē ir ļoti mulsinošas (ja tā drīkstu teikt). Kā viņi dega? Es atkal atceros sakāmvārdu par svēto vietu, kas nekad nav tukša. Spriežot pēc attēla, tas noteikti nenotiek.
Tātad mūsu glezna ir bagātākais kultūras slānis, ko esam atstājuši bez pienācīgas uzmanības.
Turpinājums sekos.
P. S. Lūdzu, kurš rūpējas par to, kas tagad atrodas tajā pašā vietā Jaltā.