Kāpēc joprojām nav skaidras atbildes uz jautājumu par stigmatu parādīšanās iemeslu - asiņojošām brūcēm, kas atveras tieši tajās ķermeņa daļās, kur krustā sistajam Glābējam bija brūces?
Neredzamās naglas ir dāvana izredzētajiem
Stigmata var izskatīties kā asiņainas brūces ("stigmatos" no grieķu valodas - zīmes, brūces, čūlas) uz plaukstām, dažreiz uz kājām, it kā tajās būtu iedzīti naglas. Dažiem stigmatu nesējiem uz pieres rodas brūces, kas līdzinās ērkšķu vainaga dūrieniem un skrāpējumiem, vai asiņainas svītras uz muguras, piemēram, pēriena pēdas. Tiek uzskatīts, ka pirmais stigmatists bija apustulis Pāvils.
Vēstulē galatiešiem apustulis saka: "Es uz sava ķermeņa nesu Kunga Jēzus sērgas." Tiesa, to var saprast gan tiešā, gan pārnestā nozīmē. Bet izcilajam domātājam Asīzes Franciskam noteikti bija stigmatas. Sirsnīgi ticot Kristum, viņš 1224. gadā nodibināja franciskāņu klostera ordeni. Drīz pēc tam, Krusta paaugstināšanas dienā, lūdzot Vernas kalnu, viņš saņēma vīziju. Toreiz Kristus brūču vietās Franciska ķermenis sāka asiņot.
Pēc šī brīnuma liecinieka un biogrāfa Svētā Tomaļa Celanska teiktā Sv. Francis, “šķita, ka viņa (viņa) plaukstas un kājas ir caurdurtas pa vidu ar naglām. Šīs zīmes bija apaļas plaukstu iekšpusē un iegarenas mugurpusē, un ap tām plīsa miesa, piemēram, liesmas mēles, izliektas uz āru, it kā naglas patiešām būtu iedzītas plaukstā.
Saskaņā ar citu laikmetīgo Sv. Francisks, Sv. Bonaventūra, kura novēroja arī svētā stigmatas, neredzamās naglas bija tik skaidri iezīmētas, ka varēja ievilkt pirkstu brūcē. Turklāt, ja jūs nospiežat neredzamu naglu vienā plaukstas pusē, tā otrā pusē esošā brūce uzreiz reaģē tā, it kā brūcē patiesībā pārvietotos īsts nags! Un tas turpinājās pēdējos divus svētā dzīves gadus.
Kopš tā laika 800 gadus tiek reģistrēti pierādījumi, ka Kristus ciešanu pazīmes parādās uz kristiešu (galvenokārt katoļu) un pat neticīgo ķermeņiem.
Reklāmas video:
Šeit ir daži tipiski piemēri. Marijai Magdalēnai de Pazzi, kas vēlāk tika pasludināta par svēto, stigmāti bija 1585. gadā, kad viņa no visas sirds bija pieņēmusi kristīgo ticību. Stigmatas 1918. gadā sāka asiņot no itāļu priestera Padres Pio pēc tam, kad viņam parādījās Kristus svinībās, kas veltītas stigmatu parādīšanās Sv. Francisks. Kad redze pazuda, Pio rokas, kājas un krūtis sāka asiņot. Turklāt asinis lija nepārtraukti, un tas beidzās tikai ar priestera nāvi 1968. gadā.
Šādu brūču parādīšanos dažkārt pavada absolūti neizskaidrojamas lietas. Tātad asinis no brūcēm uz Domenicas Laptsari (1815-1848) ķermeņa 11 gadus plūda augšup, pārkāpjot gravitācijas likumu. Svētā Veronika Džulianija (1660-1727) apgalvoja, ka asinis no viņas stigmātēm izplūst ne tikai ārpusē, bet arī iekšpusē, un krāso sirdi ar krusta, ērkšķu vainaga, trīs naglu un burta X nospiedumiem. Pēc Veronikas nāves autopsijas laikā pārliecināta par viņas paziņojuma patiesumu.
Terēze Neimana (1898-1962) no Konnersroigas (Vācija) 21 gadu vecumā ugunsgrēkā gūto traumu rezultātā palika akla un gulēja pie gultas. Tomēr 1925. gadā pēc Sv. Terēze no Lisjē pazuda no visām savām slimībām. Nākamajā gadā Lielā gavēņa laikā Ņūmane paziņoja, ka viņai ir redzējums par Jēzu Kristu, pēc kura viņa pēkšņi sajuta mokošas sāpes un no brūces viņas pusē plūda asinis. Kopš tā laika katru piektdienu asiņošana atsākās, un pēc dienas vai divām brūce sadzija.
Daudzi cilvēki uzskata, ka stigmata ir Dieva dāvana. Ir pat teikts, ka dažu stigmatistu brūcēm ir brīnišķīga smarža. Ir daudz aculiecinieku stāstījumu par izvēlēto stigmatistu spēju levitēt un citus brīnumus. Piemēram, Padre Pio varēja uzreiz pārvietoties tūkstošiem kilometru - no viena planētas punkta uz otru. Un ciešanu brīnumainās dziedināšanas, pēc priestera piekritēju domām, ļauj viņu uzskatīt par Dieva izredzēto.
Ticība plus psihinēzija?
Vatikāns ir ļoti piesardzīgs pret šo parādību. Priesteri un ārsti rūpīgi pēta katru šādu brūču gadījumu, nosverot plusus un mīnusus. Ir vajadzīgs laiks no stigmatista nāves dienas - dažreiz simts gadus - pirms viņš tiek pasludināts par svētīgu vai svēto.
Katoļu baznīca atzīst, ka stigmatas var būt brīnumainas, neizskaidrojamas pēc būtības. Tomēr lielākajā daļā gadījumu, pēc baznīcas tēvu domām, viņu parādīšanās iemesls ir jāmeklē psihiatrijas jomā. Piemēram, tas, kas notika 1932. gadā ar amerikānieti Elizabeti, pacientu psihiatriskajā slimnīcā, novēroja ārsts Alberts Lehlers. Apskatījusi Kristus krustā sišanas attēlus, viņa jutās plaukstās un pēdās nedaudz tirpstoša. Drīz šajās vietās parādījās brūces. Desmit gadus vecā Klareta Robertsone no Oklendas, Kalifornijā, 1972. gadā pēc filmas par Kristu noskatīšanās attīstīja stigmatus. Tā kā meitene nebija reliģioza, viņas stāsts liecina, ka neticīgo vidū ir iespējama stigmatu parādīšanās.
Lielākā daļa stigmatistu neatceras, kad un kādos apstākļos uz viņu ķermeņa parādījās brūces. Eksperimenti, ko veica itāļu ārsts Marko Marnelli ar slaveno stigmatu nesēju L o Bianco, parādīja, ka dziedētas brūces var parādīties atkal un atkal. Turklāt katru reizi, kad stigmatas sāka parādīties uz viņas ķermeņa, Lo Bianco iekrita transā un šajā stāvoklī ieraudzīja rožukroni un krustu. Minētais Padre Pio redzēja sevi transā uz krusta.
Padres Pio stigmatas
20. gadsimta sākumā profesors Čārlzs Ričets ieteica, ka stigmatas atspoguļo stiprības ietekmi uz asinsriti organismā. Tomēr, kad zinātnieki mēģināja tos atkārtot priekšmetos, izmantojot hipnozi, rezultāts bija tikai sarkanas zīmes uz ādas, kurām nebija nekāda sakara ar brūcēm.
Kaut arī dziļi reliģioziem cilvēkiem nav nepieciešams paskaidrojums, dievbijīgi teorētiķi uzskata, ka šajā parādībā ir gan zinātniski izskaidrojami, gan paranormāli elementi. Parapsihologs doktors Skots Rodo (JF Kenedija universitāte Orindā, Kalifornijā) uzskata, ka tie, visticamāk, parādīsies kontemplatīvos indivīdos, kuriem ir nosliece uz histēriju, bet tajā pašā laikā viņiem ir milzīgs garīgais spēks. "Šīs parādības upuri burtiski mērķē uz savu ķermeni ar psihokinēzi, izraisot viņu brūču atvēršanos un asiņošanu."
Ko zinātne saka
Vēl 18. gadsimtā zinātnieki pamanīja, ka daudzi stigmatiķi cieš no vairākiem personības traucējumiem, kam raksturīgas pēkšņas garastāvokļa maiņas, periodiska iegremdēšanās transā un halucinācijas. Mūsdienās eksperti pierāda, ka tā ir psihosomatiska parādība, ko izraisa prāta ietekme uz ķermeni. Angļu pētnieks Īans Vilsons ievēro teoriju, kas izskaidro brūču parādīšanos ar pašhipnozi transas stāvoklī.
Nav iespējams atrast divus askētus, kuru stigmatas parādās vienādi, taču viņiem visiem ir viena kopīga iezīme. Sākot ar Sv. Francisks, visiem bija plaukstās un kājās brūces tajās vietās, kur saskaņā ar leģendu Kristus krustā sišanas laikā tika iedzīti nagi. Bet tas ir pretrunā ar pieņēmumu, ka stigmas varēja sūtīt Dievs. Un tāpēc. Romieši, kas tika izpildīti uz krusta, ar nagiem sadūra apakšdelmu plaukstas locītavas rajonā, nevis ar roku (nagus iedzīt plaukstās parasti ir bezjēdzīgi, tie vienkārši pārsprāgs zem ķermeņa svara), to apstiprina ap 1. gadsimtu - Kristus laikā - pie krusta izpildītā nāves atliekas.
Tātad, kāpēc ir Sv. Francisks un visi nākamie stigmatisti uzskatīja, ka naglas caurdur plaukstas? Jo šādi mākslinieki, sākot ar VIII gadsimtu, attēloja Kristus krustā sišanu. Stigmatu lokalizāciju un pat izmēru būtiski ietekmēja māksla, kas jo īpaši izpaužas Džemmas Galgani gadījumā, kurš nomira Itālijā 1903. gadā. Džemmas stigmāti uzticīgi atveido brūces uz viņas mīļotā krucifika.
Angļu priesteris Herberts Thurstons savā pamatpētījumā The Mysticism Physical Manifestations norādīja uz vairākiem iemesliem, kāpēc stigmatas ir automātiskas ierosināšanas rezultāts. Stigmatikas brūču lielums, forma un vieta atšķiras, norādot, ka tām trūkst kopīga avota, tas ir, paša Kristus brūču. Vīziju salīdzinājums, kurus apmeklēja dažādi stigmatisti un kuriem arī ir maz kopīga, norāda, ka tie neatspoguļo krustā sišanas vēsturisko faktu, bet ir pašu subjektu psihes īpatnību dēļ.
Turklāt ir liels procents stigmatiku, kas cieš no histērijas. Thurston interpretēja šo faktu kā papildu pierādījumus par nestabilu un neparasti emocionālu psihi, kas provocē stigmatu parādīšanos. Nav pārsteidzoši, ka pat pārliecināti katoļi stigmatu izskatu uzskata par "mistiskas domāšanas" produktu, sliecoties uzskatīt, ka intensīvas meditācijas periodos tos rada apziņa.
Ja stigmatas ir pašhipnozes rezultāts, prāta ķermeņa kontroles diapazons tiek vēl vairāk paplašināts. Interesanti, ka šādas brūces sadzīst neizskaidrojamā ātrumā. Daži indivīdi demonstrē gandrīz neierobežotu ķermeņa elastību, spējot atdarināt nagu zīmes ar izplūdušām brūču malām, kas līdzinās izcēlumiem.
Terēzai Neimanai no Bavārijas, kura nomira 1962. gadā, bija tādas izcelšanās vietas, kas visdabiskāk atdarina plaukstu un pēdu naglu caur brūces, tikai atšķirībā no pastāvīgi atvērtajām brūcēm Sv. Francis, viņi atvērās tikai periodiski, un, pārtraucot asiņošanu, uz tiem ātri izauga mīkstiem membrānai līdzīgi audi.
Padre Pio brūces šķērsoja rokas, un brūce sānā bija tik dziļa, ka, to pārbaudot, ārsti baidījās sabojāt iekšējos orgānus. Sv. Veronika Giuliani, Itālijas klostera abita Citta di Castello, viņas pusē pavēra un aizvērās liela brūce!
Un tomēr gan laicīgie, gan baznīcas eksperti neuzņemas viennozīmīgi izskaidrot stigmatisma fenomenu.
Sergejs Miļins
