Par maru pagānisma parādību viņi sāka runāt vairāk nekā pirms 20 gadiem. Etnogrāfi atzīst, ka tikai viena nacionāla tauta Krievijā spēja gandrīz pilnībā saglabāt savas saknes, dzīvi, kultūru un pat reliģiju - un tie ir mari
Viens no nozīmīgākajiem rituāliem maru reliģijā ir pasaules lūgšanas. Tās mērķis ir savākt savus cilvēkus no visas Krievijas vienā vietā. Tradicionāli šādas lūgšanas notiek tikai svētās birzīs. Marijas Republikas teritorijā ir aptuveni 500 šādu biržu, kur var veikt šo seno ceremoniju. Pēdējā lielā lūgšana notika šajā nedēļas nogalē.
Lūgšanas vienmēr tiek uzskatītas par maru tautas pagānu rituālu. Lielas lūgšanas tiek rīkotas reti - reizi 5 gados. Viņu vēsture ir tāda, ka mariem ilgu laiku nebija atļauts veikt viņu ceremoniju. Vēl 19. gadsimtā viņi slepus devās uz svētajām birzīm kopā ar veselām ģimenēm. 20. gadsimta sākumā notika liela masu mariju pāreja uz pagānismu. Pēc tam notika oficiāli Mari kartu vai priesteru kongresi. Lielākā lūgšana notika pēc Tēvijas kara beigām 49. gadā. Tad pulcējās vairāk nekā 1000 cilvēku, un tas ilga visu nedēļu. Un atkal gandrīz pusgadsimtu ilgs aizliegums. Tikai 90. gados varas iestādes oficiāli pieļāva lūgšanas, un tās sāka regulāri rīkot. Uz šo lūgšanu pulcējās tikai 70 kartingi. Uz pasaules lūgšanām nāk Mari no visas pasaules. Pie tik lielas lūgšanas visa mari tauta jūtas kā viens vesels.
Leonīds Šabalins, mari priesteris no Tatarstānas: “Tā ir mūsu maru kultūra. Tā ir maru tautas kultūra. Neaizmirsti. Vai tas ir slikti, ja mēs lūdzam savus dievus sūtīt mums labu dzīvi. Lai nebūtu narkomānu, mēs to sakām apgrozībā. Lai nebūtu alkoholiķu, lai visi izturētos labi."
Šī lūgšana ar upurēšanu notika Kuzhenersky apgabala svētajā birzī. Gatavošanās tam sākās pavasarī. Visi dalībnieki iepriekš paņēma līdzi maizi, pankūkas, kvasu, pīrāgus, medu un dzīvas zosis. Pašā sākumā tiek upurēts, kas notiek vairākos posmos: putnu duršana un svarīgu daļu atdalīšana. Tad zosis tiek vārītas lielos katlos. Pēc upura - lūgšanas pēdējais posms: dievībai tiek nolasīta lūgšana. Visbiežāk mari lūdz veselību saviem mīļajiem un sev, labklājību un labklājību visai zemei un visai mari tautai. Un tad visi tiek cienāti ar pagatavotu ēdienu, paldies dieviem par žēlastību. Pēc paražām jūs nevarat neko ņemt no svētās birzs. Tāpēc visas atliekas sadedzina ugunī. Šis senais rituāls jau sen ir piesaistījis daudzus cilvēkus. Un šoreiz uz lūgšanu ieradās ne tikai dalībnieki,bet Krievijas tautu kultūras un ikdienas pētnieki.
Iļja Bujanovskis, ceļotājs, Krievijas kultūras mantojuma pētnieks: “Tas vairs nav pagānisms, tā ir reliģija, kas ir izaugusi pagānisma ilgtermiņa attīstības rezultātā. Ir redzama visa notiekošā unikalitāte. Tas nav saglabāts nekur citur."
Audzes, kurās regulāri notiek lūgšanas, tiek uzskatītas par svētām. Jūs nevarat zvērēt, dzert alkoholu, lauzt tajos kokus. Pirms lūgšanas pat cilvēkam pēc īpaša iknedēļas gavēņa jāierodas garīgi šķīstītam. Vecie cilvēki saka, ka nezinātājs var neatrast šo vietu. Svētās birzis būtībā tiek uzskatītas par anomālām zonām, un tās jau sen ir zinātnieku uzmanības centrā. Kā liecina pētījumi, visas navigācijas sistēmas tajās vai nu nedarbojas, vai arī sniedz nepareizus datus. Viņi vienkārši nevar parādīt šo vietu uz zemes. Kā saka mari priesteri, šīs svētās vietas ir īpaši paredzētas tikai lūgšanām.
Neskatoties uz mistiku un noslēpumiem ap visām svētajām birzīm, tieši šīs zonas joprojām ir starpnieki saziņā starp maru tautu un viņu dieviem un palīdz veikt vissvarīgāko rituālu maru dzīvē - lūgšanas. Jau tagad ir droši zināms, ka oktobrī republikas birzīs notiks vēl trīs lūgšanas. Tāpēc visiem marijiešiem svētās birzis ir ne tikai skaistas vietas, kur var lūgt un atpūsties, bet arī dabiski pagānu tempļi, kas jāciena un jāaizsargā.