Slavenais palīdzības aicinājums "Glābiet mūsu dvēseles!" bieži izklausās kā "Palīdziet viegli nomirt!" Bet ko mēs atbrīvojam no sāpēm: ciešoša dvēsele vai novārdzis ķermenis? Kuru mēs saucam pēc palīdzības? Un kas ir eitanāzija - nesavtīga žēlastība vai apmaksāta līdzdalība noziegumā?
Ko darīt, ja …
Daudzus gadu desmitus eiropieši nav varējuši izlemt par atbildēm. Skalas vienā pusē ir personas tiesības kontrolēt savu dzīvi. No otras puses - Hipokrāta zvērests un bauslis: "Nenogalini".
Ko darīt, ja persona nespēj lūgt veikt nāvējošu injekciju? Ko darīt, ja pretsāpju līdzekļi var mazināt bezcerīgi slimo ciešanas? Un, ja cilvēks neapzinās, vai viņa vēlme mirt ir galīga? Šo “un ja” ir daudz. Nav vispārējas receptes. Katrā gadījumā ir atsevišķs stāsts un liktenis, kas nozīmē īpašu lēmumu.
Cienīgs mirt
Reklāmas video:
Vācijas Paliatīvās medicīnas biedrības prezidents Karlheins Vihmans uzskata, ka "aktīvas eitanāzijas mērķis ir" dot iespēju cilvēkam nomirt cienīgi ".
Lūk, vārds. Cieņa. Asociācijas Dignitas devīze ir "Dzīvot cienīgi - nomirt cienīgi". Tas darbojas Forche kantonā Cīrihē kopš 1998. gada 17. maija, kad to dibināja Ludvigs Minelli. Asociāciju sauc par nāves fabriku. Tikmēr visi aizgājušie Dignitas nosauca par glābēju.
Cik daudz Dignitas piekrita atrisināt viņu galveno problēmu? Minnelli šādus jautājumus uzskata par nepiedienīgiem. Bet no neoficiāliem avotiem ir zināms: lai nokļūtu klīnikā, uz tās kontu jāpārskaita 5,9 tūkstoši eiro. Kas šajā gadījumā garantē, ka Dignitas ne tikai palīdz cilvēkiem nomirt, bet stimulē viņu kustību uz savu kapu …
Eitanāzija kā bizness
Eitanāzija Šveicē ir kļuvusi par komerciālu nozari. Dignitas organizē visaptverošas ekskursijas: nodrošina viesnīcu, medicīnas personālu, dokumentus, indes. Klientam jāpierāda, ka viņa lēmums ir nesatricināms. Viss atspoguļojas dokumentos. Bet tieši detalizēta virzība uz nāvi loģistika rada daudzu ārstu šaubas.
Kad Ludvigs Minelli nodibināja Dignitas, viņam nebija aktīvu. Pēc 10 gadus ilgas uzņēmuma pastāvēšanas 2008. gadā saskaņā ar nodokļiem viņam bija 2 miljoni Šveices franku. No kurienes? Dignitas nepublicē budžeta summas vai vienu aprēķinu pārskatu. Neviens nezina, cik daudz naudas ir Dignitas un kam tas tiek izmantots. Aizdomas noveda pie tā, ka Eiropas prese Minelli sāka saukt nevis par nāves cīnītāju, bet par nāves cīnītāju.
Eiropu viena iemesla dēļ nodarbina šķietami tīri Šveices problēma. Attīstās īpašs tūristu vektors: cilvēki nāk nomirt. Viņi uzskata, ka, ja pastāv dzīves kvalitāte, tad jāpastāv arī nāves kvalitātei.
Ja 2000. gadā līdz nāvei tika pavadīti 33 cilvēki, no kuriem pieci bija no ārvalstīm, tad līdz 2012. gada beigām dzīvību zaudējušo cilvēku skaits kopš 1998. gada bija 1496 cilvēki. Nākamie rindā bija vēl vismaz pieci tūkstoši, un to valstu skaits, no kurām tiek saņemti pieteikumi, ir pieaudzis līdz 69.
Uz citu pasauli likumīgi
Uzņēmumam, kas palīdz nomirt, ir jānoskaidro, vai vēlme pamest šo pasauli ir patiesa, vai ārsti par to uzzinās no radinieku vārdiem. Otrais aspekts: vai pacients ir pie samaņas? Turklāt ārsts, parasti ģimenes ārsts, izsniedz nāvējošu zāļu recepti atbilstošā devā, pamatojoties uz dokumentāciju. Tad tiek norunāts eitanāzijas datums. Šķiet, ka viss ir ieplānots.
Bet šeit ir paradokss: pētījums parādīja, ka tie, kas 16% gadījumu saņēma zaļo gaismu par pašnāvību, nav gatavi otro reizi pieņemt savas nāves versiju. Dažos gados tika novēroti līdz pat 86% veiksmīgas pašnāvību novēršanas.
Šādu apstākļu dēļ pašnāvība palīdz radinieku un vismaz divu liecinieku klātbūtnē. Pēc pēdējās intervijas procedūras pabeigšanas, kuras laikā pacients saņem pēdējo iespēju mainīt lēmumu, aiziešanas akts tiek ierakstīts videokamerā - tas ir pierādījums tam, ka viss notika saskaņā ar likumu.
Nomiga un nepamodās
"Ja nāve, tad tūlītēja, ja brūces ir mazas," ir no dziesmas "Farewell Komsomolskaya". Cilvēks baidās nevis no aiziešanas, bet no sāpēm. Cilvēki klīst par brīnišķīgu nāvi: viņi aizmiga un nepamodās. To īsteno ārsti. Eksperti izšķir divus eitanāzijas veidus. Pasīvs - kad ārsti, pārliecinoties, ka pacienta personība nepastāv, izslēdz dzīvības atbalsta sistēmas. Un aktīvs - narkotiku ievadīšana mirstošajam cilvēkam, izraisot nāvi bez ciešanām.
Tomēr reizēm pieprasījums nāk no veselīga cilvēka. Pie Minnelli vērsās kanādieša Kreiga Ēvertas sieva, kura 2009. gada pavasarī ieradās Cīrihes klīnikā nomirt. Viņa teica, ka vīrs viņai bija ļoti dārgs, viņa nevarēja iedomāties dzīvi bez viņa, tāpēc gribētu aiziet ar viņu. Dignitas, atrodot dāmu argumentus pārliecinošus, pirmo reizi piekrita palīdzēt vīrietim, kurš nebija bezcerīgs pacients.
Eitanāzijas ideja pamazām pārņēma Eiropu. Plaša diskusija par ātras un vieglas nāves problēmu sākās apmēram pirms 60 gadiem. Tikai pirms 20 gadiem tika izveidota Dānijas Brīvprātīgās eitanāzijas asociācija. Eitanāzijas izplatības tendenci norāda likums. Pirmkārt, Nīderlande legalizēja brīvprātīgo nāvi (1984), pēc tam Beļģija, Luksemburga un Šveice. Itālijā un Francijā par šo rezultātu turpinās diskusijas. Diskusija visilgāk turpinājās Spānijā, kur tālajā 1973. gadā tika nodibināta apvienība "Tiesības uz cienīgu nāvi".
2014. gada februārī Beļģija kļuva par pirmo valsti pasaulē, kas bērniem piemēro eitanāzijas likumu.
Pacienta liktenis ir varas rokās
Nīderlandē pirms dažiem gadiem tika izdota grāmata “Ceļi uz cilvēka paša cilvēka gribas nāvi”. Ārsts Pīters Admirālis apspriež dažādas pašnāvības metodes. Viņa grāmata ir instrukcija, kā to izdarīt tehniski, daži saka. Nekas tāds, apgalvo citi, šī ir pašnāvības apmācība.
Tikmēr klīnikas Dignitas ārsti saka: neskatoties uz instrukcijām, bieži pašnāvnieki nezina, kā izdarīt pašnāvību: 50 mēģinājumiem ir viens veiksmīgs. Un tie paši ārsti neveiksmīgo izsūknē.
Francijā turpinās diskusija par Vinsenta Humberta likteni. 2000. gada 24. septembrī viņš bija iekļuvis autoavārijā. Tas noveda pie ekstremitāšu paralīzes. Puisis bija akls un mēms. Viņam bija dzirde un spēja pakustināt labo īkšķi. Tā bija saikne ar pasauli.
Vinsents lūdza viņu nogalināt. Tomēr eitanāzija Francijā ir nelikumīga. Vinsents uzrakstīja vēstuli prezidentam Širakam. Atbildes nebija. Viņš lūdza māti izpildīt lūgumu. Lilija mēģināja nogalināt savu dēlu, injicējot nātrija fenobarbitālu. Pēc tam viņš nonāca komā, un viņa māte tika arestēta.
Situāciju izglāba grāmata "Es lūdzu tiesības mirt", kuru Vinsents iepriekš bija diktējis savai mātei. Tajā viņš pastāstīja, kāpēc dzīve ir nepanesama un kāpēc viņš vēlas mirt. Kad grāmata tika publicēta, Lilija tika atbrīvota. Un dienu vēlāk dzīvības atbalsta aprīkojums beidzot tika izslēgts.
Kā redzam, cieš ne tikai eitanāzijas izslāpušie, bet arī viņu tuvinieki.
Pēdējā griba
Pacientu, tostarp neārstējamo, īpatsvars Vācijā pieaug. Bet neviens nedomāja, ka vairāk nekā 10 miljoni cilvēku uzskata sevi par lemtiem - šodien un tuvākajā nākotnē. Tas ir katrs astotais valsts iedzīvotājs! Viņi sastādīja “pacientu rīkojumus”, kas stājās spēkā no 2009. gada 1. septembra.
Notāra apstiprinātos rīkojumos pacienti paziņoja savu gribu letālas slimības vai invaliditātes gadījumā. Galvenais eitanāzijas atbalstītāju arguments ir tāds, ka pieaugušajam ir tiesības rīkoties ar dzīvi pēc saviem ieskatiem. Ieskaitot pārtraukt to. Eitanāzijas pretinieki stāv uz vietas. Mums jāmēģina cilvēku atrunāt, ieaudzināt viņā cerību, gribu dzīvot.
Bet kā eitanāziju var savienot ar kristīgo morāli, kas nosoda pašnāvību? Kā izvairīties no ļaunprātīgas izmantošanas? Sakiet, lai pasargātu cilvēku no mantinieku ļaunās gribas? Tagad radiniekiem ir apnicis rūpēties par veco vīrieti un gaidīt mantojumu, tad jūs varat viņu pārliecināt, ka eitanāzija ir labākā izeja viņa situācijā. Veci cilvēki ir atkarīgi, ieteicami. Tātad, kur viņa ir, robeža starp likumīgo un nelikumīgo?..
Aleksandrs MELAMEDS