Agafjas Iļjičņjas Suvorovas kaps Saratovas Augšāmcelšanās kapsētā jau sen ir bijis svētceļojumu un pielūgsmes vieta. Cilvēki tic tam, kas rakstīts uz plāksnes. Un ir rakstīts, ka kapā guļ Abbess Agafia, lielā komandiera Aleksandra Suvorova mazmeitas, pelni. Bet slavenā ģenerāļa biogrāfi šaubās par šo apgalvojumu.
Kad Saratovas Augšāmcelšanās kapos parādījās Suvorova mazmeitas kaps, neviens to īsti nezina. Bet marmora planšetdatorā, kas uzstādīts uz liela pareizticīgo krusta, teikts, ka “Abbess Agafia, lielkrievu komandiera A. V. mazmeita. Suvorovs. R. 1810 Dm. 05.08.1956., 146 gadi. Abbess, Suvorovas mazmeita, un tajā pašā laikā dzīvoja 146 gadus? Diezgan mazliet sensācijai. Un tas viss izskatās diezgan uzticams, ja ticat brīnumiem. Bet par mātes augstākās Agafjas biogrāfiju (pagaidām mēs viņu tā sauksim) ir maz ticamas informācijas. Tātad, niecīgi lūžņi. Veco laiku cilvēki saka, ka viņai pašai nepatika runāt par sevi un pārtrauca visas runas par savu izcelsmi. Viņa esot baidījusies, ka viņus sūtīs atpakaļ uz nometnēm.
Grāfiene pazemē
Ārkārtīgi trūcīgā un fragmentārā informācija ir izskaidrojama ar faktu, ka Abbesa Agafja bija Suvorova mazmeita un pat nesa grāfa titulu. Pēcrevolūcijas laikos šādas attiecības un tituls nebija drošs.
Un tomēr bija zināma kāda informācija no viņas biogrāfijas. Sak, viņa pavadīja laiku Staļina nometnēs. Bet ticībai, nevis politikai. Tiek uzskatīts, ka ateisti lielinieki viņu pārāk bieži redzēja baznīcā. Un viņi brīdināja viņu nebūt pārāk “aktīvai”. Bet Agafja joprojām katru dienu gāja, lūdza Dievu. Viņa vēlreiz tika brīdināta, vienu dienu viņu gandrīz sita, un tad kāds uzrakstīja denonsēšanu. Tāpat kā šī Agafja ir spiegs, viņa strādā baltās gvardēs. Tā viņa dārdēja čekas kazemātos un pēc tam uz nometnēm - 24 gadus!
Tas notika 1918. gadā, un pat tad Agafjai bija … 108 gadi!
Un kad viņu atbrīvoja, viņai palika 132 gadi! Varas iestādes viņai piešķīra jaunu dzīvesvietu: Engelsas pilsētu netālu no Saratovas.
Reklāmas video:
Viņai nebija savas mājas, viņa dzīvoja pie pareizticīgo draudzes locekļiem, kuri dotu pajumti. Viņi viņu baroja, lai gan pēc tam pat maize tika normēta. Saģērbts un uzvilkts kurpes - pasaule nav bez labiem cilvēkiem. Galu galā viņa savu dzīvi veltīja ticībai un lūgšanām, un šādi cilvēki Krievijā vienmēr ir cienīti. Lai gan ateisti viņu uzskatīja par traku vai pat vienkārši par krāpšanu, dzīvošanu uz kāda cita rēķina. Ticīgie uzskatīja veco sievieti par svētītu. Darba dienās Agafja ieradās Saratovā pie Trīsvienības baznīcas, lai lūgtu. Bet katru sestdienu es atgriezos Engelsā - reģistrācijas vietā, lai obligāti reģistrētos policijā.
Veclaiku cilvēki arī teica, ka pirms revolūcijas Agafja esot bijusi mūķene un gājusi uz Jeruzalemi, lai pielūgtu svētās vietas. Vārdu sakot, svētā bija sieviete. Tātad, kad Agafja nomira, viņu ar lielu godu apglabāja kapsētas labākajā daļā.
Mātes Augstākās Agafjas kapa atklāta pielūgšana sākās pēc pareizticīgo krusta un marmora plāksnes ar uzrakstu uz kapa. Un tas, šķiet, notika jau 2000. gadu sākumā. Ticīgie tic, ka pēc viņas kapa apmeklējuma uz viņiem nolaižas žēlastība: viņa nes lūgumus Tam Kungam, palīdz nepatikšanās un dziedē visas kaites.
Abbess bez klostera
Pareizticībā abatene ir garīga cieņa. Tas nozīmē klostera vai vienkārša baznīcas draudzes abatni, kas atbilst abata vīriešu priesterībai. Bet nav vēsturisku pierādījumu, ka Agafja būtu saņēmis šo pakāpi. Kā arī to, ka viņa tika pasludināta par svēto. (Tiesa, diecēzes laikrakstā "Pravoslavnaja Vera" savulaik bija piezīmes par Agafju - ticīgo, to, kas viņu pazina viņas dzīves laikā, atmiņas.) Tāpēc rodas jautājums: kuru pelni patiesībā atpūšas šajā kapā?
Saratova vecie cilvēki saka, ka Agafja nav valkājusi īpašos tērpus it kā viņas ranga dēļ. Viņa vienmēr bija ģērbusies ikdienišķās drēbēs, nabadzīga, bet tīra un glīta. Viņa vairākkārt mainīja veco mēteli, lai tas izskatītos jaunāks. (Tomēr tajā laikā daudzi cilvēki mainīja virsdrēbes un vairāk nekā vienu reizi.) Šķiet, ka paši Saratovas draudzes locekļi paaugstināja Agafju līdz abates pakāpei.
Un veco laiku cilvēki arī teica, ka dievkalpojuma laikā baznīcā, kad pienāca laiks skūpstīt krustu, Svētās Trīsvienības katedrāles rektors vienmēr vispirms vērsās pie Agafjas, lai noskūpstītu krustu. Varbūt pēc dievkalpojuma ļaudis viņu pievilka - galu galā pats Tēvs viņu atkal izcēla! Lūgšanas vecās sievietes aiz muguras čukstēja, ka, piemēram, svēta žēlastība izplūda Agafjā, kad jūs stāvējāt netālu.
Pēc tam, kad Saratovas Augšāmcelšanās kapos no nekurienes parādījās Suvorova mazmeitas kaps, un cilvēki sāka lūgt viņu par svētībām un dziedināšanu, vietējie vēsturnieki sāka interesēties par tā izcelsmi. Šajā izmeklēšanā piedalījās arī novadpētniece un rakstniece Marija Salija. Un es kaut kam nonācu līdz galam.
Saskaņā ar viņas versiju Saratovas fenomena risinājums daļēji slēpjas 1937. gada 15. janvāra publikācijā laikrakstā "Kommunist". Šis raksts stāstīja par ilgtermiņa aknām, ko atklāja PSRS iedzīvotāju skaitīšana: “Skaitīšanas laikā izrādījās, ka Saratovas vecākā persona ir Agafja Iļjičina Suvorova, kura dzīvo otrā strādnieka fragmentā. Viņai ir 132 gadi.
Mūsu darbinieks apmeklēja veco kundzi un runāja ar viņu. Viņa stāsta par sevi šādi: “Esmu dzimusi 1804. gadā. Labi atceros karu starp Krieviju un Napoleonu. Tad es dzīvoju pie vecākiem Kostromā. Īpaši atceros verdzību. Es biju zemes baudītājs Krugļikovs Jaroslavļas provinces Fedino ciematā. Dzīve bija grūta. Viņa strādāja dienu un nakti pie kungiem. Viņa dienā izvēra 23 talka aršīnus. Man ir daudz gadu. Jā, visi mūsu ģimenē dzīvoja ilgi. Mans tēvs Iļja Pavlovičs nodzīvoja 160 gadus, bet mans tēvocis Vasilijs Pavlovičs - 140 gadus vecs. Es lepojos, ka es auklēju Kravčenko, kurš kļuva par slavenu mākslinieku. " (Skaidrs, ka runa ir par Pokrovskajas Slobodas (tagad Engelsa) pamatiedzīvotāju Alekseju Iļjiču Kravčenko (1899-1940) - gleznotāju, grafiķi un grāmatu ilustratoru, kurš dzimis zemnieku ģimenē un trīs gadu vecumā palicis bez tēva. Pusaudža gados Kravčenko mācījās zīmēšanu pie ikonu gleznotāja vietējā baznīcā, kur, iespējams, kalpoja Abbese Agafja. - apm. Aut.) Vecā sieviete izskatās jautra, bet sūdzas par vientulību. Nez kāpēc viņa nesaņem pensiju. Mums jānodrošina viņas vecums."
Izdomāta sensācija?
No šejienes, visticamāk, radās leģenda par komandieres Suvorova mazmeitas Abbesu Agafju. Drīz šī informācija parādījās laikrakstā "Young Stalinets", kur tika publicēta pašas Agafjas fotogrāfija. Šīs publikācijas tikai pierāda, ka Agafja Iļjična Suvorova nevarēja būt Generalissimo Aleksandra Vasiļjeviča Suvorova mazmeita. Galu galā viņas tēvu sauca Iļja, un viņš nāca no laboriem.
Ja mēs pievēršamies Generalissimo Aleksandra Suvorova biogrāfijai, tad kļūst skaidrs tālāk.
Komandierim bija divi bērni. Viena no tām ir viņu meita Natālija, dzimusi 1775. gadā, kura laulībā laida pasaulē septiņus bērnus. Bet viņu vidū nebija neviena Iļjas. Otro komandiera bērnu, dēlu, sauca par Arkādiju. Viņš dzimis 1784. gadā, četru bērnu tēvs, un atkal Iļja nebija viņu vidū. Un šajā gadījumā mēs runātu par mazmazmazmeitām, nevis mazmeitām. Tomēr vēsturnieki un biogrāfi ir pētījuši Suvorovu ciltskoku no "a" līdz "z".
Atliek uzzināt sekojošo: vai Agafja Iļjičina Suvorova varētu dzīvot līdz 146 gadiem? Tajā pašā laikā 108 gadu vecumā nokļūstiet nometnēs, pavadiet tur 24 gadus un izdzīvojiet!
Visticamāk, tas ir tā sauktais tautas mīts. Galu galā pat fotoattēlā no laikraksta "Jaunais staļinisks" Suvorovs it kā 132 gadu vecumā izskatās šādi 50 gadus!
To var izskaidrot ļoti vienkārši. Pēc pilsoņu kara daudzi palika bez personu apliecinošiem dokumentiem. Un tie netika doti, pamatojoties uz metriku, bet biežāk tie tika pierakstīti no vārdiem. Tātad Agafja Iļjična varēja aizmirst savu precīzo dzimšanas gadu. Patiešām, 1937. gada intervijā viņa saka, ka viņa ir dzimusi 1804. gadā. Un uz piemiņas plāksnes, kā mēs atceramies, ir norādīts 1810. gads!
Šeit interesanta ir vēl viena lieta: mīta rašanās mehānisms. Tas ir savāds patiesības un izdomājuma sajaukums. Ģeniāla komandiera vārds, ticība Dievam, Staļina represiju atbalss un ilgs, ilgs mūžs. Tā dzimst pasakas, kas kļūst par leģendām.
Anna MIKHAILOVA