Damayanji vai Damayenji ir budistu templis, kas atrodas Baganā, Mjanmā. Kā lielākais no visiem Baganas tempļiem, pēc populārajām leģendām Damajadzji tika uzcelts karaļa Naratu valdīšanas laikā (1167–1170). Naratu, kurš kāpa tronī pēc sava tēva Alaunsitu un viņa vecākā brāļa slepkavības, acīmredzot uzcēla šo lielo templi, lai izpirktu savus grēkus.
Damayanji ir lielākais templis Baganā. Nezināmu iemeslu dēļ tempļa iekšpuse tika uzmūrēta un joprojām atrodas šajā stāvoklī; tādējādi apskatei ir pieejamas tikai tempļa ārējās galerijas un četri balkoni.
Uzzināsim vairāk par šo templi …
Pagānu valstības (1044–1297) vēsture ir fenomenāla ar to, ka šīs valsts aktīvā daļa ilga tikai 250 gadus, un šajos gados tā sasniedza savu patieso varenību. Pagāns ir parādā dzimšanu Anoratai (1015–1078). Anorata tiek uzskatīta par Birmas tautas tēvu, viņš apvienoja Ayeyarwaddy upes ielejas tautas, iekaroja Mon valsti un uzsāka cieņu tādiem reģioniem kā Shan (Taizemes ziemeļu daļa) un Arakan (Birmas rietumi). Tādējādi kopā ar khmeru impēriju pagānu valstība kļuva par vienu no vadošajām Dienvidaustrumāzijas valstīm.
Anorahta bija ļoti enerģisks un gudrs karalis. Pēc valstu iekarošanas viņš nemēģināja nekavējoties iznīcināt viņu kultūru, bet, gluži pretēji, mēģināja pieņemt visu labāko. Viņš daudz ceļoja, hronikas ierakstīja viņa kampaņas khmeru impērijā un pat Javas salā. Anarakhta uzbūvēja apūdeņošanas sistēmu - aizsprostus un kanālus -, kas Centrālās Birmas sausos reģionus pārvērta auglīgos rīsu laukumos. Viņš veica reliģiskas reformas, novirzoties no Ari budisma reliģijas uz tradicionālāku budisma formu - Theravada, kas līdz šai dienai ir viena no galvenajām un konservatīvākajām budisma skolām. Theravada sekotāja mērķis ir sasniegt stāvokli, kas ir pilnīgi brīvs no visiem aptraipījumiem un maldiem. Salīdzinot ar Mahajanu, Teravadai raksturīga racionāla pieeja un rituāla salīdzinošā vienkāršība.
Reklāmas video:
No 1044 līdz 1287 pagānu valstības karaļi to vienmēr nostiprināja. Bagana bija tās galvaspilsēta, kā arī politiskais, ekonomiskais un kultūras centrs. 250 gadu laikā valsts valdnieki 104 kvadrātmetru platībā ir uzbūvējuši vairāk nekā 10 000 reliģisko pieminekļu (apmēram 1000 stupas, 10 000 mazu tempļu un 3000 klosteru). km3. Plaukstošā pilsēta paplašinājās pēc lieluma un varenības un kļuva par kosmopolītisku reliģisko un laicīgo pētījumu centru, kas specializējās tādās laicīgās zinātnēs kā gramatika un filozofiskās un psiholoģiskās (abhidhamma) studijas, kā arī strādāja dažādās valodās par dzejas, fonoloģijas, gramatikas, astroloģijas tēmām., alķīmija, medicīna un likumi. Pilsēta piesaistīja mūkus un studentus no tādām valstīm kā Indija, Ceilona un Khmeru impērija. Saskaņā ar dažādām aplēsēm, savas varas virsotnē Paganas iedzīvotāju skaits svārstījās no 50 0005 līdz 200 000 cilvēku, pēdējie bija modernāki.
Līdz šim ir saglabājušies apmēram 2200 tempļi. Pagānu valstības arhitektūra izceļas ne tikai ar daudzumu, bet arī ar lielisko dizainu. Jūs varat atrast divus galvenos tempļu stilus - "stupa" un "gu" vai dobu templi. Stupa simbolizē svēto Meru kalnu, un lietussargs, kas novietots uz ķieģeļu mūra, ir pasaules ass. Sākotnējais Indijas stupas dizains pakāpeniski pārveidojās par formām, kuras izmantoja Pyu karaļi, kuri pārvaldīja šīs teritorijas pirms Anorahta iekarošanas. Stupa jau cilts formas un zvana formas ieguva jau pagānu valstībā. Stupas struktūras augšpusē ir koncentriski gredzeni. Stupu papildina lietussarga formas “Thi” elements liesmas mēles vai pumpura formā. Tempļi ir dekorēti ar rotājumiem, kas attēlo lauvas, pērtiķus, gazeles, gulbjus, debesu dejotājus, rūķus utt. Populārs sižets ir Makaras mitoloģiskie jūras briesmoņi, kas apvieno krokodila un zivs vai ziloņa un zivs attēlus. Makars tika uzskatīts par Budas mācību sargātājiem, viņi bija induistu līdzību un leģendu varoņi.
Atšķirībā no stupām, Gu tempļus izmantoja meditācijai, Budas pielūgšanai un rituāliem. Ir tempļi ar vienu vai četrām ieejām, pa vienai no visām pusēm. Birmas tempļi izceļas ar bultveida arkām un velvētām kamerām jau no 11. gadsimta. Šis ir interesants brīdis, kaut vai tikai tāpēc, ka Indijā velvētās kameras ir izplatītas tikai kopš 12. gadsimta beigām. Ēku mūra ir ievērojama ar pārsteidzošu pilnības pakāpi; daudzas ēkas izdzīvoja pēc zemestrīces 1975. gadā. Lai arī cik daudz viņi centās atjaunot agrāk izmantoto inženiertehnisko risinājumu tehniku, tas netika izdarīts. Jo īpaši karalis Bodopaja (1745-1819) mēģināja to izdarīt, taču mūsdienu galdniekiem un mūrniekiem nebija zināšanu un prasmju veidot tik liela izmēra velvētas konstrukcijas, lai viņi varētu radīt Pagānu impērijas laikmeta plašo tempļu iekšējās apdares analogu.
Dhammayangyi templis ir nepabeigts templis karalim Narathu (1167-1170). Templis ir masīvākā un visplašākā konstrukcija Pagānā, tas ir 78 metri katrā virzienā. Tajā pašā laikā šī ir visnoslēpumainākā struktūra. Neskatoties uz to, ka karalis Narathu valdīja īsu laiku, viņš atstāja atmiņu par sevi, un šo atmiņu diez vai var saukt par labu. Viņš kāpa tronī pēc viņa vecāka gadagājuma tēva Alaunsithi slepkavības, kuram tomēr tajā laikā jau bija 80 gadu, kā arī vecākajam brālim. Attiecīgi, lai kaut kā samazinātu savu grēku apmērus, Narathu nolēma uzcelt lielāko templi.
Bet metodes, kuras Narathu vadīja nākotnē, arī neatšķīrās ar pašapmierinātību. Narathu apsolīja izpildīt nāvessodu celtniekiem, ja spēs ielikt adatu starp ķieģeļiem. Ēkai ir divi iekšējie koridori, kas atrodas ap centrālo iekšējo laukumu, kas katrā pusē ir aptuveni 25 metri. Gandrīz visas iekšējās ejas, iespējams, būvniecības laikā bija piepildītas ar drupām. Daži uzskata, ka strādnieki pārtrauca ēkas celtniecību viņa nāves brīdī un, iespējams, pat neuzmanības dēļ aizpildīja iekšējās ejas. Rezultātā palika pieejamas tikai četras verandas un āra koridori.
Pats Narathu nāves apstāklis nav mazāk noslēpums. Tam ir vismaz divas versijas. Saskaņā ar vienu versiju karali nogalināja indiāņi. Veicot hindu sievai (bijušajai Indijas princesei un vienai no tēva sievām) hindu higiēnas rituālu, viņu nogalināja astoņi cilvēki, kas pārģērbušies par brahmana priesteriem un kurus atsūtīja pati princese. Saskaņā ar Šrilankas (Ceilonas) avotiem, Narathu nogalināja salas iedzīvotāji sinhalieši. Šie avoti uzstāj, ka sinhalieši izlaupīja pilsētu un vēlāk Ceilonas ietekme arhitektūrā izplatījās pagānu valstībā.
Interesants apstāklis ir fakts, ka Damajandži tempļa augšdaļa ir piramīda, kurā ir seši terases pakāpieni. Šis arhitektūras dizains to atšķir gan no Anandas tempļa, gan no Thatbyinnyu tempļa, kam bija nenoliedzama arhitektoniskā ietekme uz Damayanji templi. Ēka ir orientēta uz austrumiem. Ķieģeļu mūris pēc precizitātes ir varbūt labākais Pagānā.