Kopš Lielās nedēļas ceturtdienas, ko tautā dēvē par Lielo ceturtdienu, pareizticīgo baznīca, veltot baznīcas dievkalpojumus Glābēja zemes ciešanu piemiņai, attēlo dažus Kunga zemes dzīves pēdējo dienu notikumus, daļēji aizņemoties rituālus no katoļu baznīcas, daļēji aizvedot tos uz seno laiku tradīcijām. Tā kā Lielā ceturtdiena ir veltīta pēdējās vakariņas piemiņai, kurā Kristus mazgāja mācekļiem kājas, tādējādi parādot dziļu brālīgas mīlestības un pazemības piemēru, baznīca šo rituālu - kāju mazgāšanu - atveido arī darbībās un sejās. Šis rituāls tika veikts galvenajās diecēzes katedrālēs, un Sanktpēterburgā to varēja redzēt Svētā Īzaka katedrālē tādā pašā formā, kādā tas tika veikts 17. gadsimtā Maskavā.
Pēc ceremonijas Maskavas patriarhs rīkoja maltīti esošajām varām. Cars no savām rokām apveltīja bīskapus, kuri Maskavā atradās ar suverēna algu un izdalīja alimentus mājām, slimniekiem un nabadzīgajiem, apmeklēja cietumus, sarunājās ar notiesātajiem, atbrīvoja vairākus noziedzniekus un izpirka ieslodzītos par parādiem.
Saskaņā ar Novgorodas hartu pirms Svētās Mises galda priekšā tika veikta vispārēja eļļas svētība, uz kuras starp svētajiem priekšmetiem tika uzlikti septiņi rokturi ar pušķiem, savīti ar vati, saukti par “pākstīm”. Pabeidzot svētību, garīdznieki ielej eļļu septiņos vaska traukos, un ziemeļu altāra durvju priekšā tika piegādāts galds ar vara vannu un divas krūzes ar siltu ūdeni, kā arī divas krūzes un divi dvieļi. Septiņas vecākās garīgās iestādes ņēma viņu sveicināt ar eļļu un otu un stāvēja pretī rietumiem, svaidījās ar eļļu un pēc tam saņēma svētā svaidījumu; altārī viņi mazgāja eļļu uz pieres un rokām ar siltu ūdeni un pēc tam sāka atmaskot troni. Dziedot psalmus, viņi no trauka mazgāja troni ar dillēm, vīnu un eļļu, noslaucīja to ar baltiem dvieļiem, kurus sagrieza mazos gabaliņos un izdalīja cilvēkiem.
Tajā pašā dienā saskaņā ar seno paražu tika plānota Maskavas un Kijevas metropoles departamentu veidošana pasaulē.
Miro joprojām bija pazīstams Vecās Derības baznīcā, kur tas kalpoja gan pielūgšanas piederumu, gan ķēniņu, augsto priesteru un priesteru svaidīšanai. Jūdi izgatavoja mirru no mirras, smaržīgā kanēļa, niedru, kasijas (Aleksandrijas lapas) un olīveļļas. Grieķijas baznīcā tās pagatavošanai tika ņemtas līdz 50 smaržīgām vielām, Krievijā līdz 1853. gadam vajadzēja tikai 26 šādas vielas, un pēc tam pievienoja vēl piecas.
Lai sagatavotu pasauli 20 eļļas pudelēm, bija nepieciešami 6 spaiņi baltvīnogu vīna, kas kalpoja tā, lai vārīšanas laikā eļļa un citas vielas neaizdegtos un neizžūtu. Pasaules sastāvā bija no 2 pūdiem līdz 20 spolēm šādu vielu: stiraks (gumija, īpaša koku sula), rasots, vienkāršs, balts un melns vīraks, sandaraks (augu sveķi, kas iegūti no īpaša veida kadiķa), mastika (arī sveķi), galvenokārt pistācijas, rozā ziedi, baziliks (smaržīga rudzupuķe), saknes: violeti balts, ingvers, melns, galangāls, kardamons, Peru balzams, venēciešu terpentīns (terpentīns), eļļas: biezs muskatrieksts, bergamots, citrons, lavanda, dieviete, krustnagliņa, lignirodia (ogles), rozā, brūns, majorāna, apelsīnu un muskatrieksta šķidrums.
Senos laikos tika izmantotas tikai tās vielas, kuras varēja atrast lokāli. 1631. gadā patriarha Filareta vadībā par pasaules radīšanu no karaliskā “apotēka” tika prasīts: “labs dzintars, rasaina palma, dižens medus (savvaļas), kanēlis, pertruns, azāra sakne, ghoul (rozā) degvīns, smirna un kasija”.
Pirmā mirha tika ievesta Krievijā no Hersonesas Rus kristīšanas laikā. Svētā prinča Vladimira vadībā miru no Konstantinopoles uz Kijevu atveda ar tā saukto alavastru - vara trauku ar šauru kaklu, kas izklāta ar perlamutru.
Reklāmas video:
Maskavas aizmigšanas katedrāles bagātākajā sakristejā ilgu laiku tika turēts trauks, kurā kronēšanas laikā tika ielejama ziede krievu monarhu svaidīšanai. Šis kuģis, kas gadagrāmatā un burtos minēts ar nosaukumu "Carnelian August Crabians", bija mazs trauks ar paplāti, dekorēts ar emalju un uz vāka ar mezglā sasietu emaljas čūsku, kas ir gudrības un veselības simbols. Saskaņā ar leģendu šo "krabi" Grieķijas imperators Aleksejs Komņins nosūtīja kā dāvanu Vladimiram Monomaham kopā ar karaliskajiem halātiem un zelta vainagu.
Vielu sagatavošana pasaules radīšanai sākās no Krusta nedēļas. Pirmdienas rītā Lielās nedēļas laikā metropolīts apkaisīja sagatavotās vielas ar svētu ūdeni un, ielejot katlos svēto ūdeni, svētīja tos, lai ievietotu eļļu, smaržīgus augus utt. Tad viņš pats aizdedzināja uguni zem katliem un sāka lasīt Evaņģēliju; šī lasīšana, kā arī vārīto maisīšana ar koka airiem turpinājās dienu un nakti līdz trešdienas vakaram, kad, ļaujot tai atdzist, aromātus ievietoja sagatavotajā mirā, un pēc tam ielej alavastrā un citos traukos un novietoja uz īpašiem soliem.
Zaļajā ceturtdienā pirms liturģijas stundu sākuma ar zvana zvanu un tropariona skandēšanu Vladyka ienāca pasaules vadītajā kamerā un, šeit veicis vīraku, pasniedza vecākajam priesterim "alavastr" un citiem priesteriem ar traukiem ar jaunizveidoto mirru un devās uz Debesbraukšanas katedrāli. Šeit "alavastrs" tika novietots uz altāra, un ap to tika novietoti citi trauki.
Lielās izejas laikā uz liturģiju visi trauki ar mirru tika izņemti no altāra Svēto dāvanu priekšā. Kalpojošais bīskaps uz troņa novieto "Alavastr", ap to - trauki ar neiesvētīto pasauli. Pēc Svēto dāvanu iesvētīšanas tika iesvētīta arī mirra. Bīskaps atvēra katru trauku un, pasludinājis vārdus: "… un lai Lielā Dieva žēlastība būtu …", viņš katru trauku svētīja trīs reizes: "Tēva, Dēla un Svētā Gara vārdā" un tad skaļi izteica lūgšanu, kas paredzēta pasaules iesvētīšanai. Vēl viena lūgšana tika nolasīta slepeni, ceļos noliekoties. Lūgšanu beigās Vladyka atkal trīs reizes svētīja mirru, un trauki tika aizvērti. Liturģijas beigās iesvētītā mirha ar 44. psalma dziedāšanu, ar zvana zvanu, ar krusta gājienu tika pārcelta uz Patriarhālās sakristejas krātuvi, no kurienes pēc bīskapijas iestāžu lūguma baznīcās tika atbrīvota.
Zaļās ceturtdienas vakarā tiek lasīti 12 evaņģēliji par Glābēja zemes ciešanām. Bija arī populāri māņticības, kas saistītas tikai ar šo dienu. Tātad, kā teikts leģendā, “pusnaktī mirušie no kapiem augšāmceļas no zvana zvana, kas nav dzirdams dzīvajiem, stāv baznīcas priekšā, un mirušais priesteris lasa lūgšanu. Baznīcas durvis pašas atveras, mirušie ienāk Dieva templī un sākas dievkalpojums. Svētās Mises beigās visi tiek kristīti un pēc tam tajā pašā secībā, kādā viņi parādījās, izklīst uz mūžīgajiem mitekļiem-kapiem.
Dažās vietās bija paradums dedzināt ar raugu, biezu sāli, kas tika aptraipīts ar nodevēja Jūda rokas pieskārienu; šis sāls, tā sauktais ceturtdienas sāls, tika uzglabāts kā līdzeklis pret visu veidu slimībām. Dienvidu reģionos todien viņi peldēja upē, cenšoties pilnībā nomazgāt savus grēkus; daži atzinās un otro reizi saņēma kopību.
Pēdējās vakariņas
Pirms Lieldienām Kristus ienaidnieki pulcējās kopā un sāka konsultēties par to, kā nogalināt Kristu. Šajā laikā viens no Glābēja mācekļiem, Jūda Iskariots, pienāca pie viņiem un sacīja: "Ko jūs man dosit, ja es viņu nodošu?" Viņam tika piedāvāti 30 sudraba gabali. Jūda piekrita un no tās dienas meklēja iespēju nodot To Kungu.
Ceturtdienas vakarā, ebreju Pashas priekšvakarā, Kristus sapulcināja mācekļus telpā, kurā tika pagatavota Pasā maltīte. Ienākot istabā, Kristus novilka virsdrēbes un, paņēmis dvieli, ap to apvilkās. Tad viņš ielej tualetē ūdeni un sāka mazgāt mācekļiem kājas un noslaucīja tos ar dvieli, ar kuru viņš apvilkās. Vēlāk viņš apsēdās kopā ar mācekļiem pie galda un sacīja: “Vai jūs zināt, ko es jums esmu nodarījis? Jūs mani saucat par Skolotāju un Kungu, un jūs runājat pareizi. Tātad, ja es, Skolotājs un Tas Kungs, mazgāju jūsu kājas, tad jums tas pats jādara arī viens otram. " Un viņš turpināja: “Patiesi, es jums saku, viens no jums mani nodos. Un labāk būtu nepiedzimt šādam cilvēkam”. Apustulis Jānis, kuru Kristus mīlēja, atspiedies pie Jēzus krūts, sacīja: "Kungs, kas tas ir?" Pestītājs viņam atbildēja: "To, kam es, iemērcis maizes gabalu, došu." Un iemērcot maizes gabaluatdeva to Jūdasam Iskariotam. Pēc tam Jūda piecēlās un izgāja.
Šīs vakariņas laikā Kristus paņēma maizi, svētīja to, salauza un, izdalījis to mācekļiem, sacīja: “Šī ir mana Miesa, kas jums dota; dari to manis piemiņai. " Un, paņēmis vīna tasi, viņš pateicās Tam Kungam, iedeva to mācekļiem un sacīja: “Saņemiet un dzeriet no tā visu. Tās ir Manas Jaunās Derības asinis, kas daudziem tiek izlietas par grēku piedošanu."
Tādējādi tika izveidots Euharistijas sakraments - kopība ar Kristus Miesu un Asinīm. Euharistija ir kristīgās liturģijas centrs, visas kristīgās dzīves avots un virsotne.
100 lieliskas brīvdienas. Elena Olegovna Chekulaeva