Netālu no diskiem, Mehiko, Antropoloģijas un vēstures muzeja plauktos, jūs varat redzēt dīvainus priekšmetus, kas mūsdienu šujmašīnās ļoti atgādina … spoles (diegu spoles). Pēc izmēra tie ir gandrīz vienādi.
Tomēr mūsdienu šujmašīnu spoles ir apzīmogotas no plastmasas (divdesmitajā gadsimtā tās bija metāla), un šeit tām ir tieši tāda pati forma, bet no obsidiāna!.. Mazi, tikai milimetru biezi diski uz kopīga cilindra, kas ir dobs un ar vienādu milimetru sienas biezums - un tas viss ir monolīts!..
Par kaut kādiem rokām darinātiem un primitīviem rīkiem nevar būt ne runas. Ir grūti iedomāties kaut ko citu, izņemot virpu ar dimanta (vai līdzīga cietības un izturības) griezējiem. Visa "spoles" forma norāda tieši uz šādu ražošanas metodi. Patiešām, lai iegūtu tik precīzas apaļas formas, sagatave jāpagriež stingri fiksētā stāvoklī. Cietajam obsidianam nepieciešami vēl cietāki kuteri. Un, lai obsidianu nogrieztu, nevis šķeldotu, ir nepieciešams liels sagataves griešanās ātrums. Tātad mēs iegūstam virpu tīrākajā formā!..
Vai pirmskolumbijas Mesoamerikas indiāņiem bija kaut kas tāds?.. Nē. Bet "spoles" ir diezgan reālas!.. Un tās tika atrastas arheoloģisko darbu laikā senajās vietās, nevis atvestas no modernas darbnīcas. Šeit nav absolūti pamata šaubīties par produktu autorību - tos izgatavoja dievu civilizācija.
Vēl pārsteidzošāk ir līdzīgi priekšmeti, kas izgatavoti no cita materiāla - kalnu kristāla. Kristālam ir daudz lielāka cietība nekā obsidiānam. Un to var sagriezt tikai ar vēl cietākiem materiāliem. Dimanta griezējs šeit ir labi. Maz ticams kaut kas cits …
Rhinestone spoles (Mehiko).
Vēsturnieki uzskata, ka "spoles" tika izmantotas kā tikai … rituālu rotājumi. Sakiet, indiāņi - muižniecības vai priesterības pārstāvji - zem apakšlūpas iegrieza caurumu ādā un ievietoja tur šo "spoli". Tāda ir eksotiskā pīrsings. Banāls uzdevums priekšmetam, kura izgatavošanai nepieciešamas tehnoloģijas, kuru indiešiem vispār nebija.
Vēsturnieki parasti sauc par “rituālu” visus tos priekšmetus, kuru patieso mērķi viņi nevar izskaidrot, ņemot vērā viņu pieņemto pagātnes ainu …
Reklāmas video:
Lai gan indiāņi patiešām varēja izmantot "spolītes" tieši kā rotājumus - kādam papuasam no savvaļas cilts, kas dzīvo dziļi džungļos, iedod lietotu lodīšu pildspalvu, viņš to var viegli ievietot caurdurtā ausu ļipiņā vai pat nāsīs kā rotājumu vienkāršas vienkāršas vietā zizli, ko viņš tur mēdza nest.
Un hipotēzē par rituālu mērķi vēsturniekiem faktiski var būt taisnība. Ja indiāņi saprata, ka "spoles" viņiem nāca no civilizācijas, kas bija daudz attīstītāka nekā viņi paši, tad indiāņi varēja labi uzskatīt šīs civilizācijas pārstāvjus par dieviem, un no dieviem mantotie priekšmeti bija dievišķi. Un dievišķos priekšmetus, protams, vajadzēja izmantot tikai nozīmīgākajos tieši šo dievu pielūgšanas rituālos.
Tomēr šāda izmantošana pilnīgi neko nepasaka par "spolīšu" sākotnējo mērķi.
Kas tas varēja būt?.. Šeit, diemžēl, var tikai minēt.
Tieši "spoles" forma visvairāk atbilst kāda sarežģīta mehānisma noteiktai rotējošai sastāvdaļai. Bet sajaukt ar izmantotā materiāla trauslumu. Tā dēļ "spole" nespēs izturēt nopietnu slodzi. Kalnu kristāls, protams, būs spēcīgāks par obsidianu, taču joprojām nav daudz, un tas problēmu nenovērš. Diez vai dievi savās ierīcēs izmantoja tik trauslus izstrādājumus. Tomēr "spoles" izskatās vairāk kā patiešām dažu mehānismu daļu imitācija, taču pašas oriģinālās detaļas varētu būt izgatavotas no metāla vai citiem izturīgiem materiāliem.
Tomēr spoles šujmašīnās nav īpaši saspringtas, tāpēc tām var izmantot obsidiānu …
Elektromagnētiskā spole.
Turklāt "spoles" forma liecina par vēl vienu pazīstamu lietošanas gadījumu. Ja pavedienu vietā mēs to uztinām ar metāla stiepli, tad mēs iegūstam elektromagnētisko spoli - objektu, kas tagad ir ļoti plaši izmantots. Dobais cilindrs "spoles" centrā ir diezgan piemērots, lai tur ievietotu metāla stieni, kas uzlabo šādas spoles magnētiskās īpašības. Un, ja jūs izmantojat stieni, kas izgatavots no niķeļa vai tā īpašajiem sakausējumiem, tad šāda struktūra, izejot cauri attiecīgās frekvences maiņstrāvas spolei, varēs radīt ultraskaņas vibrācijas, kurām ir plašs pielietojums …
Pēc formas, kas līdzinās "spolei", divi obsiīdu produkti atrodas vietējā muzeja plauktos Oaksakā, Meksikā. Tikai šeit to diametrs ir apmēram 5-6 centimetri, un tie vairāk līdzinās mazu riteņu diskiem vai dažām "aprocēm". Blakus viņiem ir vēl viens priekšmets, līdzīgs kaut kāda veida "piedurknei". Šo trīs atradumu līdzība ar kādas sarežģītas mehāniskas ierīces detaļām ir vēl lielāka.
Tomēr gan "aproces", gan "piedurkne" joprojām ir tās pašas problēmas, kas saistītas ar obsidiāna trauslumu, gan ražošanā, gan lietošanā …
Obsidiana aproces (Oaxaca).
Nelielā muzejā, kas atrodas pašā ieejā Meksikas arheoloģiskajā kompleksā Tulā (Tollan), ir vēl nesaprotamāks atradums. Šeit starp visprimitīvākajiem māla traukiem pēkšņi tiek atklāts vienkāršākais darbarīks un rupji apstrādātas akmens skulptūras - dīvains objekts, kas izgatavots no obsidiāna, burtiski 10-12 centimetrus liels. Izstrādājuma kvalitāte atkal iegaumē augstās tehnoloģijas: forma gar jebkuru starpposma rādiusu un robežloku - gan ārējo, gan iekšējo - tiek lieliski saglabāta. Un tas viss ir arī slīpēts. Nekas neienāk prātā, izņemot virpu un frēzmašīnu ar dimanta griezējiem!..
Objekta forma ir diezgan dīvaina. Tulā atrastais atradums, iespējams, ir līdzīgs, izņemot manšeti kāda veida ierīcē. Indiešiem šāds objekts bija acīmredzami nevajadzīgs. Ja vien uz tā neliek traukus ar noapaļotu dibenu. Bet šāda izmantošana acīmredzami pārsniedz saprātīgu apjomu, ņemot vērā milzīgo darba apjomu, kas būtu vajadzīgs, lai šādu priekšmetu ražotu ar rokām. Visticamāk, ka "aproci" joprojām vajadzētu attiecināt uz seno, tehniski izteikti attīstīto dievu civilizāciju. Un indiāņi, šķiet, to ieguva tikai mantojumā no attāliem priekšgājējiem.
Pilnīgi iespējams, ka pie šāda mantojuma pieder arī viena un tā paša obsidiāna mazā "spole", kas atrodas blakus "aprocei" (attēlā tā atrodas starp diviem obsidiāna nažiem, kuru ražošanā indiāņiem nav šaubu). Tās kvalitāte, protams, ir ievērojami zemāka par Antropoloģijas un vēstures muzeja analogiem Mehiko. Tomēr pat šeit ir pareizi atcerēties virpu ar cietu un izturīgu instrumentu. Īpaši ņemot vērā "spoles" mazo izmēru …
Obsidiana "aproce" un "spole" (Tula).
Sākotnējais datu avots vēsturniekiem par Tulu (Tollan) un toltekiem, kuri vienlaikus izveidoja šo pieminekli, bija leģendas par actekiem (vai astekiem, jo mūsdienu Mezoamerikas reģiona pagātnes pētnieki arvien vairāk izvēlas tos saukt). Azteki lielāko daļu savu zināšanu, mākslas un gudrības attiecināja uz priekšgājējiem toltekiem, uzskatot sevi par viņu kultūras mantiniekiem.
Acteki burtiski romantizēja toltekus, dziedot viņu visdažādākos talantus un tikumus. Pats vārds "toltec" ("toltecat", "toltecatl") Nahua valodā (acteku valodā) nozīmēja "mākslinieks", "meistars". Turklāt šāds meistars atšķīrās no vienkārša amatnieka ar to, ka radīja ne tikai priekšmetus, bet faktiski mākslas darbus. Bija pat termins "toltekayotl", kas tika saprasts kā "toltext spirit" - sava veida zinātņu un mākslas apvienojums, kura pamatā bija pastāvīga tolteku meistara saziņa ar dieviem. Un Tollan tika uzskatīts par "Toltekayotl" koncentrāciju un centru, kuru arheologi un vēsturnieki beigās nolēma identificēt ar Tulu.
Tomēr Tula nemaz nerada priekšstatu par sava veida augstās mākslas un zināšanu centru ne tās arhitektūrā, ne izmantotajās celtniecības tehnikās, ne šeit atrodamo sadzīves priekšmetu kvalitātē. Vēl viena lieta ir vietējā muzeja “aproce” un “spole”. Bet šie divi priekšmeti ir tik dramatiski ārpus vietējo artefaktu klāsta, ka tie rada pilnīgi svešu elementu iespaidu.
Kā šīs pretrunas atrisināšanas variantu var izvirzīt šādu hipotēzi.
Nav izslēgts, ka acteki no toltekiem mantoja diezgan lielu dažu ļoti kvalitatīvu artefaktu kolekciju, kas pēc tam tika izvesti no Tulas reģiona un vēlāk "identificēti" kā acteku, maiju vai citu tautu radīti, pēc tam viņi nonāca plauktos un muzeju tvertnēs ar atbilstošiem tagiem. Un "manšete" un "spole" Tulā ir tikai nožēlojami šīs kolekcijas paliekas.
Bet tolteki paši nebija šīs kolekcijas autori, viņi to arī mantoja - varbūt ar trešo, ceturto un vairāk roku starpniecību - no senās augsti attīstītās dievu civilizācijas.
A. Sklyarov