Kad vergu tirgotāji veda kuģus ar vergu pilniem tilpnēm uz Ameriku, viņiem pat nebija aizdomas, ka viņi kopā ar vergiem ved arī Āfrikas kontinenta melnās šausmas - noslēpumaino voodoo reliģiju.
Āfrikas pēdas
Jāatzīst, ka no visām pasaules reliģijām mēs vismazāk zinām par viņu. Turklāt galvenais zināšanu avots ir šausmu filmas, kur drūmi burvji kadrā nokauj melnus gaiļus, ar adatām sadursta lupatu vai salmu lelles un veidošanā vada apsaldētu zombiju ļaundarīgos darbus. Tomēr visa šī eksotika ir tikai daļa no voodoo būtības. Ko voodooisti patiesībā pielūdz, kam viņi tic?
Vudu ticējumi ir tik seni, ka nav iespējams noteikt, kad tie radušies. Bet šī reliģija izrādījās tik izturīga, ka pat šodien tai ir valsts statuss vairākās Rietumāfrikas valstīs, piemēram, Ganā, Beninā un Nigērijā.
Tulkojumā no Āfrikas cilvēku valodas vārds "voodoo" nozīmē "gars" vai "dievība". Ilgu laiku Āfrikas tautas dzīvoja (un daudzas joprojām dzīvo mūsdienās) saskaņā ar cilšu sistēmas likumiem un tic dabas universālajam garīgumam, kad visiem dzīvniekiem, augiem, priekšmetiem un parādībām ir dvēsele. Izmantojot šo sistēmu, ir arī ierasts godināt mirušo senču garus, kas var ietekmēt pēcnācēju dzīvi. Tāpēc voodoo reliģijas nozīme ir saziņas nodibināšanā ar gariem un viņu atrašanās vietas un palīdzības sasniegšanai, izmantojot dažādas prakses, galvenokārt mijiedarbojoties ar cilvēku dvēselēm.
Persona no voodoo viedokļa sastāv no vairākām sastāvdaļām, no kurām parastajai uztverei ir pieejams tikai fiziskais ķermenis. Nākamais komponents ir "miesas gars" - kaut kas līdzīgs ķermeņa enerģētiskajam dublikātam, ļaujot tam darboties. Vienība, ko sauc par dvēseli, saskaņā ar voodoo uzskatiem sastāv no lieliem un maziem labiem eņģeļiem. Lielais laipnais eņģelis ir tīri enerģētiska struktūra, un pēc cilvēka nāves tas atgriežas vispārējā enerģijas laukā. Mazliet laipns eņģelis ir individuāla dvēseles sastāvdaļa, personas personiskās informācijas krātuve. Tas viegli atdalās no ķermeņa un pēc tam atgriežas (miega laikā, smagas izbailes vai apsēstības laikā, kad to īslaicīgi aizstāj ar ārējiem loa gariem). Tas ir mazais laipnais cilvēka eņģelis, kurš kļūst par burvju burvju darbības galveno mērķi vai maģisko aizsardzību no viņiem.
Faktiski voodoo sasaista cilvēku, dabu, tas ir, apkārtējo pasauli, un pārdabiskos spēkus, kas atrodas ārpus objektīvās realitātes. Vudū kults ir demokrātisks, un tajā esošās garīgās prakses ir pieejamas visiem bez starpniekiem. Apsēstība, kas citās reliģijās tiek uzskatīta par retu parādību, voodoo ir tīri praktisks mērķis, kas sasniegts ar noteiktiem rituāliem.
Reklāmas video:
"Katolis iet baznīcā, lai runātu ar Dievu, un voodooists dejo tempļa pagalmā, lai pats kļūtu par dievu," par savu reliģiju saka ticīgie.
Solis pāri okeānam
16. gadsimta sākumā kopā ar tūkstošiem melno vergu voodoo kults pārcēlās uz Amerikas kontinentu. Tur ar viņu notika paradokss, kas nekur citur nav sastopams pasaules reliģiju vēsturē. Fakts ir tāds, ka amerikāņu stādītāji kategoriski aizliedz vergiem iegūt kaut ko savu, ieskaitot ticību. Vergi tika kristīti bez izņēmuma, un kristietība viņu starpā tika izplatīta visos iespējamos veidos. Bet, tāpat kā viss aizliegtais, arī voodoo reliģija nepazuda, bet gan sajaucās nelaimīgo melnādaino galvās ar katolicismu, atdzimis dīvainā pagānisma un kristietības konglomerātā.
Tomēr, ja paskatās uzmanīgi, tie nav tik atšķirīgi. Abas reliģijas pielūdz vienu augstāko dievību un tic dzīvībai pēc nāves. Katoļu mises draudzes pārstāvji rituāli izmanto Jēzus "ķermeni" un "asinis", kas padara to līdzīgu asiņainajiem voodoo upuriem.
Turklāt starpnieki starp augstāko dievību un ticīgajiem nepārprotami līdzinās viens otram: svētie katoļu vidū un loa voodooistu vidū. Tādējādi saimnieki un viņu vergi ticēja būtībā tam pašam, tikai ar dažādiem nosaukumiem. Atjaunotā voodoo reliģija ļāva Āfrikas pamatiedzīvotājiem saglabāt dvēselē gabalu savas pasaules un vismaz daļēji pretoties apkārtējam ļaunumam.
Ar nelielām atšķirībām voodoo reliģija kļuva par kultūras daļu Haiti un Kubā, Brazīlijā, Luiziānā, un tā joprojām pastāv gandrīz nemainīta. Ne pašas voodoo dievības, ne viņu kulta kalpi nav mainījušies.
Vudu priesteri un dievi
Voodoo sekotāji Nsambi vai Bondyo - Labo Dievu uzskata par dievu radītāju. Viņš pats nepiedalās savu radījumu dzīvē - cilvēki, viņa vietā to dara loa, Bondio bērnu, gari. Gari tiek godināti kā vecākie ģimenes locekļi, viņiem lūdz, lūdz padomu un palīdzību. Izveidojis cilvēku pasauli, Dievs attālinājās no tās, bet turpina to novērot un visu kontrolēt kā patiess Radītājs. Viņš nav iemiesojies uz Zemes un nav tiešs voodoo kulta objekts. Bet, kā uzskata voodooisti, viss apkārtējais cilvēku pasaulē ir caurstrāvots ar loa spēkiem, tieši ar viņiem ticīgie mijiedarbojas reliģisko rituālu laikā. Patiešām loa stipro alkoholisko dzērienu nosaukums ir leģions, un katram no tiem ir savs nosaukums un mērķis. Nav iespējams mēģināt uzskaitīt tos visus, bet starp tiem ir visspēcīgākie un cienītākie varoņi.
Pirmais jāsauc par pāvestu Legbu, kuru parasti uzrunā vudu ceremonijas sākumā. Patiesībā bez Legbas un ceremonijas nekas nebūtu noticis, jo viņš ir sargs, vārtsargs starp mirušo un dzīvo pasauli. Ja jūs nedarīsit viņam taisnīgumu, durvis starp pasaulēm neatvērsies un loa nedzirdēs cilvēku lūgumus un lūgšanas. Legbas attēls ir vecs klibs vīrietis ar nūju, kas ļauj viegli atpazīt Legbas apsēstos cilvēkus: viņi visi pārvietojas ar grūtībām, un daži var gulēt tikai nekustīgi uz zemes, nespējot kustēties.
Vēl viens loa pārstāvis ir barons Samedi jeb barons Šabats, kurš ir atbildīgs par visu, kas saistīts ar nāvi, mirušajiem, seksualitāti un dzemdībām. Viņš parasti tiek attēlots kā skelets bēru meistara tērpā (melns uzvalks un cepure) ar cigāru zobos. Cilvēki, kurus pārņem šis gars, parāda pārmērīgu atkarību no alkohola, smēķēšanas un miesas priekiem. Kā garu, kura aizmugurē vienmēr stāv nāve, baronu īpaši ciena bandīti un citi asociāli elementi.
Slavenākā no Loa sievietēm ir Erzuli, mīlestības un skaistuma dieviete, daļēji saistīta ar sengrieķu Afrodīti. Viņa pārvalda mīlestību, romantiku, greznību un veiksmi (ieskaitot azartspēles), mīl vīriešus un labprātīgi viņiem palīdz, bet pārāk nedod labumu vājākajam dzimumam. Tiek uzskatīts, ka Erzuli bieži ir negodīgs pret sieviešu vēlmēm. Tādēļ viņus šī dieviete gandrīz nekad nepieņem.
Tikai speciāli apmācīti cilvēki - Hungan priesteri un mambo priesteri - var tieši sazināties ar loa. Ceremonijas laikā tiek veikti upuri un rituālās dejas, pēc tam priesteri nonāk transā un sāk lūgt palīdzību un aizsardzību. “Ja loa ir apmierināts ar saņemtajiem apbalvojumiem, nav šaubu par rituāla labvēlīgo iznākumu.
Bet, kaut kādu iemeslu dēļ noraidīti, izraidīti vai atriebušies, ungāri un Mambo kļūst par Bokor - voodoo burvjiem.
Prakses un rituāli
Lai nodarītu kaitējumu personai, bokoram pat nav jāpieiet viņam. Viņa rīcībā ir volts - lelle, kas pēc maģiskas ceremonijas iegūst saikni ar noteiktu cilvēku. Un pēc tam, kad ir izveidota saikne, kļūst iespējams ietekmēt personu, kuru tas iemieso ar lelles starpniecību, lai nodarītu viņam pāri. Lai izveidotu voltu, obligāti tiek izmantoti upura ķermeņa fragmenti (nagi, mati, siekalas, asinis), kā arī sīkas lietas, kas pieder viņai. Izgatavojis lelli, bokors tajā iesprauž adatas, griež ar nazi, sadedzina ar liesmu, un visām šīm darbībām caur lelli ir jāietekmē upura veselība. Tā rezultātā spriegums tiek paslēpts tuvu upurim, lai efekts būtu nemainīgs. Pastāv uzskats, ka pat visvarenākie cilvēki nespēj ilgi palikt dzīvi pēc šādas burvestības.
Bokori reti rīkojas atsevišķi. Parasti viņi ir slepeno biedrību biedri, kuru sastāvā ir tikai daži izredzētie, visspēcīgākie melnie burvji. Vudu un politiķu burvība viņu uzmanību neapieta, piemēram, bēdīgi slavenais Haiti prezidents Fransuā Duvaljē to izmantoja lielā mērā. "Papa Doc" Duvaljē bija apmācītu burvju armija, kas visu salu turēja bailēs. Cilvēki no šīs armijas kalpoja gan kā slepenpolicisti, gan kā briesmīgu sodu izpildītāji.
Duvaljē iecienītākais veids, kā ietekmēt cilvēkus, bija zombiji, tas ir, pārvēršot viņus par sava veida kontrolētiem bioloģiskiem robotiem. Tika uzskatīts, ka cilvēkam tiek atņemta dzīvība, un pēc tam ar burvestību palīdzību viņi atkal tiek augšāmcelti, pēc tam viņš zaudē dvēseli un kļūst par sava saimnieka bokora vergu. Tomēr bokors faktiski nevienu nenogalina. Viņam tikai jāsagatavo dzēriens no noteiktiem augu veidiem, kas bloķē vitālās funkcijas, bet apziņu atstāj neskartu. Potenciālais zombijs, paņēmis dziru, it kā nomirst un tad atdzīvojas, neatceroties savu iepriekšējo dzīvi, un kļūst par paklausīgu rotaļlietu burvja rokās.
Pat pēc nelielas iepazīšanās ar voodoo vēsturi mēs varam ar pārliecību teikt, ka šī nav dažādu māņticību kolekcija, nevis maģiskas prakses veids, bet gan harmoniska reliģija ar savu panteonu, kultu un filozofiju, izņemot to, ka tā ir saistīta ar maģiju vairāk nekā citas pasaules ticības.
Jekaterina KRAVTSOVA