Kopš cilvēka civilizācijas pastāvēšanas cilvēka gādīgais apgaismotais prāts mēģina saprast: kāpēc uz Zemes ir tik daudz ļaunuma un ciešanu? Kur ir dievišķais taisnīgums? Kāpēc pat garīdznieki un reliģijas, kas aicinātas iededzināt mīlestību un sapratni savā sirdī, izjūt naidu pret pagāniem, ticības vārdā rīko asiņainas kampaņas?
Radoši cilvēki vienmēr ir īpaši sajutuši mūsu pasaules nepilnības. Tādējādi Stendāls izmisuma brīdī iesaucās: "Vienīgais attaisnojums Dievam ir tas, ka viņa nav."
Senās Romas filozofs Seneka, pārdomājot cilvēku uzvedību, atzīmēja: “Vainai mūsu gadsimtā nevajadzētu krist. Un mūsu senči sūdzējās, un mēs sūdzamies, un mūsu pēcnācēji sūdzēsies, ka morāle ir samaitāta, ka ļaunums valda, ka cilvēki kļūst sliktāki un beztiesiskāki."
Angļu rakstnieks Ričards Aldingtons vēl asāk runāja ar Homo sapiens: “Vēlme pēc absolūta taisnīguma visiem cilvēkiem ir ļoti cēls sapnis, bet tas ir tikai sapnis. No sliktā māla nederēs labs katls, un tas ir tāpat kā ar cilvēku sabiedrību - labi, vai tik slikti dzīvnieki kā cilvēki var radīt ideālu sabiedrību?"
Arī mūsu laikabiedri nestāvēja malā. “Man nepatīk vīrieši, man nepatīk sievietes, man nepatīk cilvēki. Šo planētu es liktu uz nulli. Šādu novērtējumu planēta Zeme saņēma no režisores un kino aktrises Renatas Ļitvinovas.
Reiz Konstantīns Eduardovičs Ciolkovskis sapņoja, ka nākotnē uz Zemes valdīs miers, izveidosies ideāla sabiedrība un pats cilvēks pārvērtīsies par perfektu būtni, par “starojošu cilvēku”. Ak, kopš tā laika ir pagājuši daudzi gadi, un uz planētas nav mazāk karu un zvērīgu noziegumu, un cilvēks nebūt nav ideāls.
Varbūt kādreiz mēs patiešām gaidām pāreju uz jaunu evolūcijas kārtu, bet tas notiks pavisam citādi, kā mēs varam iedomāties.
Reklāmas video:
Cietuma planēta
It kā atceroties kaut ko svarīgu un mūžīgu, cilvēka dvēsele sev jautā: kas es esmu? No kurienes? Ko nozīmē mana uzturēšanās uz Zemes? Kurp es došos pēc nāves?
Šie jautājumi nebūt nav nejauši, ņemot vērā, ka viena no mūsu planētas izcelsmes versijām noved pie tā, ka Zeme ir vieta, kur cilvēku dvēseles iziet pāraudzināšanas, izpratnes un pielāgošanās stadijā. Šī ir vieta, kur mēs visi izciešam sodu. Vieta, ko sauc par cietuma planētu. Un tāpēc sākotnēji paļauties uz laimi, ko pelnījis pats dzimšanas fakts un pasaules kārtības pilnīgā kārtība, ir bezcerīga nodarbošanās, jo dzīvošana uz šīs planētas šādu mērķi nenosaka.
Vai mūsu īstā dzimtene ir citur?
Katra cilvēka mērķis ir tikai personisks - tikt galā ar sevi, atcerēties savu dievišķo izcelsmi, attīstīt dvēseles gaišās puses un atgriezties … dzimtenē.
1. Mozus grāmatā ir norāde, ka reiz mēs dzīvojām citā dievišķā vietā un mūsu dvēsele nebija ieslēgta ķermeņa čaumalās: "Un Tas Kungs Dievs viņu (Ādamu) sūtīja no Ēdenes dārza …"; "Un Tas Kungs Dievs izgatavoja Ādamam un viņa sievai ādas mēteļus un tos apģērba"; "Uzacu sviedros tu ēdīsi maizi, līdz atgriezīsies zemē, no kuras tevi paņēma."
Bezgalīgas atdzimšanas ritenis
Ja pievērsīsimies budismam, mēs varam atrast definīciju, ka cilvēka dzīve ir nepārtrauktu ciešanu ķēde. Dzīvot - budistu izpratnē nozīmē ciest. Varbūt tāpēc, piedzimstot bērnam, viņš raud, it kā dvēsele saprastu, ka tā ir dzimusi no jauna materiālajā pasaulē, uz planētas Zeme. Pēc kāda laika bērna atmiņa tiek bloķēta, un viņš aizmirst, kas viņš ir un kur dzīvoja pirms dzimšanas. Budisti uzskata, ka cilvēks nemirst mūžīgi un pēc kāda laika mūsu dvēseles piedzimst jaunā ķermenī, piedzīvo ciešanas, pēc tam mirst un atdzimst.
Ja cilvēks dzīvo taisnīgi, viņš tādējādi uzlabo savu karmu un nākotnē atbrīvojas no ciešanām. Ja cilvēks izdara sliktus darbus, tad nākamajās dzīvēs viņš sevi nosoda vēl lielākām ciešanām. Budisma pamats ir tāds, ka cilvēks spēj pārvarēt mūžīgās atdzimšanas riteni un saņemt garīgu atbrīvošanos, sasniedzot nirvānu.
17. gadsimta garīgais ebreju līderis Jesaja Horovics savā darbā “Divas derības tabletes” rakstīja: “Tagad, kad cilvēks ir nepilnīgs un pasaule vēl nav sasniegusi tā radīšanā paredzēto pilnību, ir jāsaprot, ka, ja cilvēks ir izlabots un sasniedz pilnību, tad“drēbes āda "kas tagad ir tumša un necaurejama, atkal kļūs gaiša un pat gaišāka par to, kas bija pirms kritiena".
Augšup pa evolūcijas kāpnēm
Lai atgrieztos "Ēdenes dārzā", cilvēkam būs jākāpj pa tām pašām kāpnēm, no kurām kādreiz tika izmests.
Ar pieredzes, izmēģinājumu un kļūdu palīdzību, sviedriem un asinīm saprotot iekšējās pilnības ceļu, cilvēks kāpa augšup pa evolūcijas kāpnēm, atgriežoties pie Radītāja. Katrā solī jums ir jāstrādā, izstrādājot personīgo stundu. Katra jauna pāreja uz augšu ir jānopelna - jūs varat vai nu iestrēgt uz kāda pakāpiena, vai arī sabrukt lejup. Ir tikai viens veids: pacelties no rupjām, zemām lietām uz augstākajām, Dievišķajām. Kad tas notiks, cilvēka dvēsele pabeigs savus zemes iemiesojumus un pāriet kvalitatīvi jaunā būtnes formā.
Var pieņemt, ka, ja viss tiešām ir tā, tad nekas nav vienkāršāks kā pārtraukt ieslodzījumu un labprātīgi atstāt šo vietu. Bet šāda darbība kā bēgšana tikai saasinās mūsu likteni un pagarinās mūsu uzturēšanos uz šīs planētas. Nav brīnums, ka pašnāvība visās reliģijās tiek uzskatīta par lielu grēku. Garīgās attīstības programma kopā ar Dievišķo likumu ļauj cilvēkam saprast, kāpēc viņš šeit atrodas, veikt iekšēju pārorientēšanos un pareizi izpildīt savu mācību.
Bet joprojām pastāv kategorija tām dvēselēm, kuras varētu sevi atbrīvot un pamest šo vietu, taču viņas šeit paliek tuvinieku un tuvinieku dēļ, lai viņus atbalstītu un kopīgi pārdzīvotu zemes dzīves grūtības. Šādu cilvēku vidū bija cilvēces skolotāji, gudrie un svētie.
Ceļs mājup
Jo grūtāk cilvēks iztur šīs pasaules agresiju un nepilnību, jo vairāk viņš izjūt sāpes un ciešanas izsalkušu bērnu, bezpajumtes dzīvnieku redzeslokā, jo viņa dvēsele kļūst gaišāka un tuvāk ir ceļš uz mājām.
Mūsu dvēsele ilgojas, skatoties uz bezgalīgo debesu tālām zvaigznēm, tā atceras savu ārpuszemes izcelsmi.
Kādreiz mēs atgriezīsimies vietā, kur valda harmonija un prieks, no kurienes mēs kādreiz esam ieradušies, kur mūs gaida īsta misija un kur mūsu eksistence būs piepildīta ar mīlestību un augstu nozīmi. Kur cilvēks tik ļoti mainīsies, ka viņš kļūs, kā pieņēma dižais Ciolkovskis, "par vēl nebijušu inteliģentu … starojošu radību, kas dzīvos laimīgi un mūžīgi".
Tīna SPASSKAJA