Nevainīga Bērna Slepkavība Kā Paradīzes Atslēga - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Nevainīga Bērna Slepkavība Kā Paradīzes Atslēga - Alternatīvs Skats
Nevainīga Bērna Slepkavība Kā Paradīzes Atslēga - Alternatīvs Skats

Video: Nevainīga Bērna Slepkavība Kā Paradīzes Atslēga - Alternatīvs Skats

Video: Nevainīga Bērna Slepkavība Kā Paradīzes Atslēga - Alternatīvs Skats
Video: Dakota- Paradīzes atslēga 2024, Maijs
Anonim

Sākumā jāsaka, ka esmu ateists un reliģiju uzskatu par "tautas opiju". Jā, un dažreiz opijs palīdz dzīvot sarežģītā situācijā, taču tas neliedz tam būt "vielai, kas apēno apziņu". Patiesībā tieši tāpēc parādījās, piemēram, tik zemiska un briesmīga tēma, bez reliģiskiem kanoniem, kas nebūtu "nopeltas olas" vērti.

Neviens neapstrīd, ka bērna nogalināšana ir pirmās klases biļete, lai apmeklētu sātanu, un to var izdarīt tikai cilvēki, kas nav cilvēki. Bet vai jūs būtu pārsteigts, ja uzzinātu, ka pēc Kalifornijas universitātes pētnieka domām, 1700. gados nevainīga bērna slepkavība ir nekas cits kā atslēga uz debesu vārtiem.

Kā tas vispār ir iespējams?

Pirmo reizi par šādu neprātu atrada vēsturniece Keitija Stjuarte. Pirmais šāds slepkava, kas atrasts vēsturē, varēja būt Ava Litzelfelnerina, jauna vāciete vai austriete (precīzu ierakstu nav), kuras fiktīvās laulības bija murgs. Viņa bija spiesta precēties ar vīrieti, kuru viņa pirmo reizi redzēja tikai pie altāra un kura māte pakāra visus Ava mājas pienākumus, faktiski pārvēršot viņu par vergu. Protams, Ava gribēja izdarīt pašnāvību, bet viņa bija katoliete. Pašnāvība ir nekas cits kā slepkavība, un slepkavība ir nekas cits kā grēks, kas nosoda šādu cilvēku mūžīgām mokām ellīgā katlā.

Ava triks bija nogalināt sevi un atzīties grēkā, tādējādi atbrīvojoties no grēka un ļaujot dvēselei uzkāpt debesīs. Protams, teorētiski tas ir loģiski, bet praksē tas nedarbojas, jo mirušam cilvēkam ir ļoti grūti (vai pat neiespējami) iet pie atzīšanās. Tātad pirmais triks nedarbojās …

Image
Image

Viņas otrā iespēja ir saindēt sevi ar arsēnu un uzņemt to pietiekami, lai nodrošinātu viņas nāvi, bet ne tik daudz, lai to izdarītu uzreiz. Loģiski, ka viņa gribēja sev atvēlēt laiku, lai Kunga priekšā nomazgātu grēku un tikai pēc tam nomirtu … Bet šī iespēja ir skaista uz papīra, taču praksē bija reizes, kad arsēnu bija grūti iegūt, un viņa nezināja devu … Tāpēc šī ideja bija jāatsakās.

Un pēc tam dzima tā pati trakā ideja, kas darbojās ne tikai teorētiski, bet arī praksē, bet tā bija patiešām briesmīga.

Reklāmas video:

Ava un citi, iespējams, pirms un tieši pēc viņas, izmantoja jēdzienu, ko sauc par pašnāvību. Šīs koncepcijas pamatā ir ideja, ka kāds tevi nogalina tavā vietā. Tādējādi jūs nomirstat bez grēka dvēselē. jūs neveicāt slepkavību vai pašnāvību. Tādējādi jūs nodrošinat sev tiešu ceļu uz debesīm. Bet, no otras puses, rodas jautājums: "Kā atrast to, kurš jūs nogalinās pēc jūsu pieprasījuma?"

Pēc šī akta šī persona noteikti tiks notverta, nosūtīta uz cietumu vai izpildīta. Šajā dilemmā Ava atrada robu Dievam …

Image
Image

Tajā laikā Eiropā bija vienīgā persona, kas varēja nogalināt pilnīgi likumīgi, un visi viņu pazina. Viņš gāja ar lielu cirvi, un viņu sauca par bendi. Tādējādi tā vietā, lai kādu meklētu, Ave vienkārši vajadzēja notiesāt uz nāvi. Un, lai jūs tiktu izpildīts, jums ir jāizdara vissliktākais noziegums, kas var ienākt prātā …

Deadhack

Baznīcas dogma, ka pašnāvības nonāk tieši ellē, noveda, piemēram, pie tā, ka Ziemeļeiropā 18. gadsimtā smagi slimi cilvēki, kuri nolēma pārtraukt savu dzīves ceļu, bet baidījās no elles mokām, nogalināja bērnu vai pirmo satikto cilvēku. Viņi cerēja, ka par slepkavību viņus tiesās un notiesās uz nāvi. Bet tieši pirms nāves viņi no sirds nožēlos par savu noziegumu un tādējādi nonāks taisni debesīs.

Diemžēl nevainīga bērna nogalināšana der rēķinam labāk nekā jebkas cits. Viņas upuris tik un tā nonāks debesīs, jo bērns ir tīrākā un nevainīgākā būtne, kādu varēja iedomāties. Tajā pašā laikā noziegums ir tik pretīgs un sociāli nepieņemams, ka ir gandrīz skaidrs, ka šīs darbības veicējam tiks piespriesta nāve. Pirms nāvessoda izpildes šai personai lūgs atzīties priestera priekšā. Tāpēc Ava mierīgi atvainosies par slepkavību un tajā pašā laikā maldinās sistēmu.

Bet vienīgā problēma ir tā, ka Visvarenais nav dumjš, un priesteris, protams, neļaus Avai un nevienam citam aizbraukt tieši uz citu pasauli. Bet Avai un pārējiem bija šīs problēmas risinājums - viņi vienkārši atvainojās par to, ka viņu augšā maldināja.

Vācieši galu galā to saprata un līdz 1700. gadu beigām viņi mainīja likumu un vienkārši svītroja nāvessodu no sodu saraksta. Bet laikā, kad šī nepilnība darbojās, to izmantoja 300 cilvēki. Tāpēc viņi savas nāves dēļ nogalināja 300 bērnus un pieaugušos. Dzīvību zaudēja 300 nevainīgi cilvēki.

Slepkavību / pašnāvību vilnis beidzās ar nāves soda atcelšanu Dānijā 1767. gadā - to aizstāja mūža smags un netīrs darbs.

Kejs Vorens: pašnāvībām nav lemts būt ellē

Rika Vorena sieva un Saddleback Church (Kalifornija, ASV) līdzmācītāja Keja Vorena sacīja, ka Bībelē nav teikts, ka pašnāvības ir lemtas ellē, vēsta Christian Megaportal invictory.com, atsaucoties uz Christian Post.

Image
Image

10. septembrī, Vispasaules pašnāvību novēršanas dienā, Kejs Vorens sniedza interviju Christian Post, kurā izteica atbalsta un mierinājuma vārdus pašnāvību upuru ģimenēm un draugiem.

Vorensa jaunākais dēls Metjū nošāva sevi 2013. gada aprīlī 27 gadu vecumā. Ģimene daudzus gadus klusēja, ka viņu jaunākais dēls cieš no garīgām slimībām. Informācija par to tika publiskota tikai pēc Metjū nāves.

Neskatoties uz kristietībā nostiprināto izpratni, ka pašnāvība lemj elles upurim, Kejs Vorens uzskata, ka Metjū tagad ir mierā Debesīs.

“Metjū uzticēja savu dzīvi Kristum, kad viņš vēl bija ļoti jauns zēns. Tāpēc esmu 100% pārliecināts, ka Metjū ir Debesīs. Un manas pārliecības pamatā ir Kristus paveiktais,”viņa teica intervijā Christian Post.

Kejs Vorens atzīmēja, ka baznīcā jau sen ir stigmatizētas pašnāvības. Viņus pat neļāva apglabāt baznīcas pagalmā, lai viņi paliktu šķirti no baznīcas. "Un tomēr, kad es skatos Rakstos, es tam nevaru atrast nevienu labu iemeslu," viņa teica.

Viņa citēja Kristus vārdus, kas ierakstīti Jāņa evaņģēlija 10. nodaļā, ka neviens nenozags Viņa avis no Viņa rokas. Viņa uzskata, ka šos vārdus var pārformulēt šādi: "Ja jūs ticat Man kā savam Glābējam, pat jūs pats nevarat sevi izņemt no Manas rokas."

Image
Image

Kejs Vorens sacīja, ka pašnāvība ir grēks, jo tā pārtrauc Dieva plānu par cilvēka dzīvi. Bet tas nav nepiedodams grēks. Un tas var būt zināms mierinājums ģimenēm, kuras ir piedzīvojušas līdzīgu traģēdiju.

“Vai šis grēks nav piedodams? Nē, cik saprotu. Es domāju par Romiešiem 8. pantu, kur Pāvils teica, ka nekas, nedz dzīve, nāve, nedz eņģeļi, nedz valdnieki … nekas nevar mūs šķirt no Dieva mīlestības Kristū Jēzū, mūsu Kungā,”viņa piebilda.

Kajs Vorens uzsvēra, ka nav svarīgi, vai cilvēks izdarījis pašnāvību vai miris no vēža vai ticis notriekts ar automašīnu - ja viņš pieņēma Kristu kā savu Pestītāju, tad viņa pestīšana ir garantēta. "Esmu par to pārliecināta un vēlētos nomierināt sērojošos radiniekus, kuri man raksta, kautrējoties vai noraizējoties par savu tuvāko atrašanās vietu," viņa piebilda.

Un, lai novērstu pašnāvību, jums ir jānes cerība cilvēkiem, pirms viņi domā par pašnāvību, pirms viņi sasniedz punktu "Es to varu tūlīt izbeigt".

Kopumā tēma ir sarežģīta, bet nesaprotamā stāvoklī uz ilgu laiku "apturēta".