Viduslaiki Eiropai deva milzīgu daudzumu bīstamu un kaitīgu māņticību. Turklāt to veidotāji un izplatītāji bija visautoritatīvākās kategorijas: ārsti un katoļu priesteri, jo viņi bija ieguvuši vismaz zināmu izglītību. Šīs zināšanas bija pilnīgi pietiekamas pašpārliecinātiem "speciālistiem", lai uzspiestu savu viedokli vēl nezinošākiem iedzīvotājiem.
Klosteru starpā notika cīņa par ganāmpulku: galu galā tas bija ienākumu avots, tāpēc radās visdažādākie brīnišķīgi priekšmeti, svēto ķermeņa daļas, stāsti par neticami ārstnieciskām zālēm. Priesteri iebilda, ka svētajiem ir vēlams, kad svētceļnieki pārvietojas savādā veidā, piemēram, lekt atpakaļ. Šajā gadījumā ticīgais, visticamāk, ieguva to, ko gribēja.
Vēsturiski piemēri
Svētajam Vitusam veltītais reliģiskais rituāls radās 14. gadsimtā Vācijā. Lai iegūtu jaunas iespējas, stiprās puses, veselību, viņa dienā (15. jūnijā) bija jādejo šī varoņa statujas priekšā. Drīz šī metode izplatījās visā Eiropā un kļuva par populārāko saziņas versiju ar augstākām varām.
Nav pārsteidzoši, ka reliģiskā māņticība Eiropā bija īpaši izteikta četrpadsmitajā gadsimtā. Gadsimta vidū plosījās vairākas mēra epidēmijas. Spēcīgu lietavu dēļ bija vairāki novājināti gadi, un Reina pārplūda krastos un pārpludināja pilsētas, ciemus un aramzemi.
XIX gadsimta vācu vēsturnieks Džastins Hekers ziņo par vairākiem reģistrētiem masu psihozes gadījumiem, kad cilvēki, veicot konvulsīvas dejas, zaudēja jebkādu pietiekamību un līdzinājās epileptiķiem.
Viens no pirmajiem masu deju gadījumiem notika netālu no Kolbigas klostera.
Reklāmas video:
Utrehtā uz tilta pār Reinu pulcējās apmēram divi simti dejotāju, kā rezultātā tilts sabruka un visi dejotāji noslīka.
Erfurtē neprātīgais deju traks ir sagrābis vairāk nekā simts bērnu.
1374. gadā ticīgie pulcējās uz lūgšanu dievkalpojumu Jānim Kristītājam, bet reliģiskās svinības negaidīti pārvērtās trakās vēsturiskās dejās.
Ķelnē dejoja vairāk nekā 500 cilvēku. Cilvēku grupas, kas atrodas maldu un halucināciju tvērumā, apvienojas apaļās dejās, kas pārvietojās pa ielām, pavadot savu ceļu ar svešām ķermeņa kustībām. Viņi ripoja uz zemes, pūšot pie mutes, izvilka matus un izdvesa savvaļas kliedzienus.
Metzas pilsētas ielas bija piepildītas ar lielu lekt un kliedzošu cilvēku masu: tajā pašā laikā pilnīgā neprātā pa ielām lēkāja apmēram 1500 cilvēku. Daudziem bija halucinācijas, kas tika veiktas reliģiskas iedvesmas dēļ.
Strasbūrā 1518. gadā simtiem vīriešu un sieviešu dejoja un lēca tirgus laukumā, alejās un ielās. Sievietes uzņēma nekaunīgas pozas, saļima un stāvēja uz galvas. Daudzi vairākas dienas neko neēda, līdz slimība mazinājās”…
Ungāru rakstnieks un vēsturnieks Istvans Rāts-Vegs citē ierakstu Lielajā Beļģijas hronikā no 1374. gada, kurā teikts: “Šogad ļaužu pūļi ieradās Āhenē un no šejienes devās uz Franciju. Abu dzimumu radības, kuras iedvesmoja velns, dejoja roku rokā uz ielām, namos, baznīcās, lēkājot un kliedzot bez kauna. Izsmelti no dejām, viņi sūdzējās par sāpēm krūtīs un, noslaukot sevi ar kabatlakatiem, žēlojās, ka labāk ir nomirt. Visbeidzot, Lihtā, viņiem izdevās atbrīvoties no infekcijas ar lūgšanu un svētību palīdzību."
Ir paskaidrots, ka šos īpašumus sarkanā krāsa izraisīja niknumu un piesaistīja ūdens, tāpēc viņi bieži vien iemeta ūdenī un noslīka. Daudzi nespēja izturēt sirdi un nokrita miruši. Pēc šādām gājieniem uz zemes palika nedzīvi cilvēku ķermeņi, kuri nomira no sirdslēkmes vai no izsīkuma.
1418. gadā dejotāji tika pasludināti par ārprātīgiem un viņiem piederēja dēmoni, viņi tika noķerti un ieslodzīti baznīcā.
Trakas dejas: kā tās piesaistīja cilvēkus
Iegūt cilvēkam prieku ir saistīts ar noteiktu hormonu ražošanu organismā. Jūs varat izklaidēties dažādos veidos: izmantojot seksu, garšīgu ēdienu, iepirkšanos, ceļojumus, skaistu mūziku, sasniegumus sportā vai zinātnē. Ir cilvēki, kuriem patīk antisociālas darbības: apvainot vājos, kaut ko zagt. Jebkurā gadījumā smadzenēs nonāk atbilstošais hormons - dopamīns; reflekss ir fiksēts, un cilvēks atkal mēģina veikt tās pašas darbības prieka un gandarījuma izjūtas labad. Prieka hormoni ir nepieciešami personai, lai saglabātu veselību: ja dzīve ir garlaicīga un bez prieka, attīstās dažādas slimības, piemēram, Parkinsona slimība.
Pastāv arī risinājums, kā iegūt tādas pašas sajūtas: izmantojot narkotikas vai alkoholu. Tomēr šāda mākslīga metode noved pie metabolisma procesu traucējumiem smadzeņu struktūrā, un rezultātā rodas tādas pašas slimības kā ar pozitīvu trūkumu.
Sv. Vituse deja, drudžainas fiziskās aktivitātes, ko pavada smadzeņu izkraušana, arī stimulēja baudas hormona ražošanu. No šī viedokļa apgalvojums, ka rituāls dod papildu spēku, bija pareizs. Cita lieta, ka tā bija tāda pati mākslīgā metode kā narkotikas, un tai bija tāda pati destruktīva ietekme uz smadzenēm. Attīstījās psihoze un histēriskais transs.
Saindēšanās kā Svētā Vita dejas cēlonis
Pirms kartupeļu importa no Amerikas rudzu maize kalpoja par eiropiešu uztura pamatu. Lietainos gados zemā temperatūrā un augstā mitrumā graudos izveidojās sēne, ko sauc par “melnajiem graudiem”. To bija grūti atpazīt tumšos rudzu graudos, tāpēc tas nokļuva pārtikā un izraisīja smagu saindēšanos: ergotismu. Bija divu veidu simptomi:
1. Nelielu devu lietošanas rezultātā pacientiem attīstījās agresīva uzvedība, garīgi traucējumi, stipras sāpes un kapilāru asinsvadu aizsprostojums, tāpēc varēja sākties gangrēna;
2. Lielas ergas alkaloīdu devas izraisīja piespiedu muskuļu kontrakcijas, nekontrolētas konvulsīvas kustības un satrauktu nāvi.
Sakarā ar kustību līdzību, saindēšanās ar melnajiem graudiem un apzinātais rituāls tika saukti par vienu un to pašu: Svētā Vituse deja. Bieži vien šie divi faktori tika sajaukti, un, parādoties bīstamiem simptomiem, cilvēki sāka enerģiski dejot, cerot, ka šis rituāls viņiem palīdzēs dziedēt.
Zinātnieki apgalvo, ka saindēšanās simptomiem bija atšķirības un tie bija reģionālā rakstura. Tiek pieņemts, ka iemesls ir melno graudu mutācijas un atšķirīgais alkaloīdu sastāvs.
Svētais Vitus un pagānisms
Kā vēsturisks skaitlis svētais Vitus dzīvoja Sicīlijā imperatora Diokletiāna laikā. Viņš pārvērtās kristietībā kā bērns sava mentora ietekmē. Vītu deva lauvas sadalīt, bet plēsoņas viņu neinteresēja, un tad jauno kristieti iemeta katlā ar verdošu eļļu. Tas notika 303. gadā, un 1200 gadus vēlāk viņa vārdā tika nosaukts savādi katoļu rituāls.
Dejas atgādināja trakulīgos rituālus, ko veica Bacchantes, Bassarids, Maenads, Corybans un citi pagānu senatnes priesteri. Daudzas stundas dejotāji veica neparastas, konvulsīvas kustības, lēkājot visos virzienos; uzrullēja uz zemes un izdvesa nekustīgus kliedzienus. Senatnē šādai dejai bija pat nosaukums: "horeja". Pašlaik tas ir neiroloģisks termins slimību simptomiem, kas izraisa nekontrolētas, neparastas kustības.
Ir zināms, ka senatnē lielākajai daļai dalībnieku vispirms bija "jāuzsilda sevi" ar vīnu vai citiem stimulantiem, un pēc tam viņu aktīvās un bezjēdzīgās darbības pilnībā nomāc smadzenes. Dejotāji nonāca nekontrolējamā neprātā, un šo rituālu laikā bieži bija slepkavības. Saskaņā ar leģendu dziedātājs un mistiķis Orfejs nokrita zem dejojošo maenadu karstām rokām un viņus saplēsa gabalos.
Gaļina Pogodina