Ar krustu un zobenu
Bildes pēc pieprasījuma "krusta kari""
Filozofs Pols Holbahs par galveno karagājienu mērķi nosauca Eiropas attīrīšanu no rietumnieku skaudriem, kuri, lai nopelnītu piedošanu par noziegumiem, kas izdarīti dzimtenē, drosmīgi uzsāka jaunu lietu izdarīšanu svešās zemēs. Bet kas ir šie draņķi? Bezzemnieku nabadzībā nonākušo muižnieku bandas, kas izlaupīja bagātos bruņinieku muižas, tirgotāju viensētas, karavānas, klosterus, tempļus un nodara postījumus sliktāk nekā buboņu mēris.
Pirms pastāvošajām pilnvarām radās jautājums: kā izbeigt slepkavu un izvarotāju izbrīnu? Pāvests Urbans II atrada spožu izeju. 1095. gada 26. novembrī laukos Francijas pilsētas Klermonas nomalē viņš teica pretenciozu runu, kurā bija šādi vārdi: “Svēto Jeruzālemes pilsētu musulmaņi sagūstīja pirms četriem gadsimtiem. Nepieciešams atgriezt Svētā kapa baznīcu, kas uzcelta Jēzus Kristus apbedīšanas vietā. Ļaujiet ikvienam, kurš ir gatavs varonīgiem darbiem, uzvilkt krustu un sākt kampaņu. Atcerieties, ka Dieva karavīriem tiks piedoti visi grēki, pagātne un nākotne. Tādējādi pāvests ļāva aplaupīt, dedzināt, nogalināt ar nesodāmību, viltīgi apejot acīmredzamo - arī musulmaņi cienīja Jēzu, uzskatīja viņu par lielisku pravieti, aizsargājot visu, kas ar viņu saistīts.
Beigas attaisnoja līdzekļus. Ubagojošie muižnieki un sabiedrotie pagodināja pāvestu, kurš nekad nav noguris atkārtot neizsmeļamo bagātību, kas uzkrāta Svētajā zemē, bez šaubu ēnas solot: "Kas šeit ir nelaimīgs, nabadzīgs, tur būs laimīgs, bagāts." Un 1096. Gada rudenī slikti bruņots, pusbadā nomaldījies mūka Pētera Vientuļa vadībā pirmais krustnešu vilnis izlija Āzijas krastā un nekavējoties stājās cīņā ar prasmīgiem Seljuk karotājiem, kuri bija pagarināti kaujā. Musulmaņi burtiski iezemēja citplanētiešus zemē. Viņi neapbedīja mirušos pretiniekus. Viņu kauli daudzus gadus sedza aizas netālu no Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles.
Pionieru sakāve nomierināja sekotājus. Mēs lieliski gatavojāmies Svētā kapa otrreizējās konfiskācijas mēģinājumam. Krusta bruņiniekus, tērptus bruņās, pavadīja kalpi, apgādājamo rati, labi barotu zirgu ganāmpulki un mūļi. Ziemeļfrancijas armiju vadīja četrdesmit gadus vecais Lotringas hercogs Gotfrīds no Builonas, svētais un daredevil. Francijas dienvidu armiju vadīja pārdomātais naudas mīlētājs Bohemunds Torentskis, kurš domāja nevis par kristīgo svētnīcu aizgādņa slavu, bet gan par bagātīgo Austrumu zemju mūžīgo valdīšanu, par vergu bariem, kuri nodrošinātu viņa ģimenes klana labi barotu labklājību. “Es ieķīlāju mantu dzimtenē, lai vairāk nekā kompensētu zaudējumus Jeruzalemē vai kaut kur tuvumā. Peļņa ir mans dievs. Un es aplaupīšu, izliešu ikvienam asinis, pat ja ugunīgā elle mani norīs,”ciniski atzina hercogs. Maniālās aizraušanās ar rotaslietām, svešas zemes taukiem dēļ šis cēls muižnieks iznīcināja visus, kas viņam traucēja, pat draugus, pat kopreliģiozus, nemaz nerunājot par islāma sekotājiem, kuri aizstāvēja viņu labo un dzīvību. Tieši viņš 1096. Gada beigās veda trīs simti tūkstošdaļas armādu uz Konstantinopoles vārtiem.
Imperators Aleksejs Komnins, apmaldījis atdalīšanās vadītājus ar dāvanām, ņēma no viņiem vārdu, ka viņi paplašinās viņa domēnu līdz horizontam, kur slēpjas saule. Krustneši sāka aplenkt Nīcas cietoksni. Imperators, kurš neticēja viņu lojalitātei, godīgumam un nesavtīgumam, tur sūtīja viņam veltītos grieķus. Pēc kukuļošanas Nīcas Seljuks, grieķi brīvi ienāca cietoksnī. Krusta karotāju sapnis par fantastiskām trofejām sabruka. Bet Nikaja kļuva par vienīgo nocietinājumu, ko mantoja Bizantijas imperators.
Arī musulmaņiem nebija paveicies. Jūlijā krustneši pieveica Seljuks pie Dilerei, februārī sagūstīja Edesas pilsētu (tagad Urfa, Turcija). Man nācās ciest ar Antiohiju. Aplenkums aizvilkās. Milzu Kerbugas armija, Mosulas cietokšņa-apmetnes valdniece, steidzās uz Seljuku glābšanu. Terentas hercogs, sagūstot musulmani, garnizona virsnieku, iedeva viņam zelta stieni krūtīs apmaiņā pret to, ka viņš atvērs centrālos vārtus. Kalpotājam nebija izvēles. Krustneši, bez zaudējumiem iekļuvuši pilsētā, sāka laupīšanu, slaktiņu un izvaroja sievietes. Pa ceļam izsalkuši trīs dienu laikā viņi nokāva un ēda visus mājlopus un iznīcināja miltu krājumus. Kerbugas karaspēks ieradās savlaicīgi un aplenca pilsētu gredzenā. Sakarā ar sērgas un nebrīves draudiem hercogs atkal atrada izeju. Viņš paziņoja, ka pats ir Svētā šķēpa galiņšar kuru romiešu karavīrs caurdūra krustā sisto Kristu. Vai ticot brīnumainā talismana visvarenībai vai izmisumā, krustneši uzbruka un uzvarēja. Antiohijas tvertnes bija tukšas. Mēs nolēmām doties uz Jeruzalemi. Terentijas hercogs palika tiesīgs izlaupīt Antiohiju, atsaucoties uz to. ka Visvarenais pavēlēja viņam dzīvot mājā līdz savu dienu beigām, kur tika atrasts Sakrālā šķēpa gals. 1099. gada jūlijs. Krustneši pie Jeruzalemes sienām. Viņi ir nokaitināti. Neliels ēģiptiešu atdalījums atvaira vienu uzbrukumu pēc otra. Tikai mēnesi vēlāk, kad Dženovas tirgotāji atnesa aplenkuma ieročus, galvenā kristiešu civilizācijas pilsēta tika uzņemta ar nepieredzētu nežēlību. Viens no norīkojuma komandieriem, Comte de Kore, lepojās: “Mūsu svētceļnieki tūkstošiem cilvēku iznīcināja saracēnus līdz pat Zālamana templim. Pašā baznīcā desmit tūkstoši karavīru un pilsētnieku, kas tur bija patvērušies, tika sadurti ar nāvi. Tālāk - vēl sliktāk. Ar asinīm izšļakstīti krustneši uzsprāga mājās, satverot zeltu, sudrabu, paklājus, drēbes, dārga zīda gabalus, mūļus, zirgus, izvarojot dažādu ticību sievietes. Atstājuši saplēsto, netīro pilsētu, viņi sāka aplenkt Tripoli, izrādot nežēlību un pamatīgumu …
Reklāmas video:
XII gadsimta vidū viss Vidusjūras krasts - mūsdienu Turcijas dienvidaustrumu teritorija, Sīrijas rietumi, Libāna, Izraēla - tika nodots krusta karotāju pakļautībā. Vasalas bruņinieki uzspieda cieņu zemniekiem, kuri cīnījās ar viņiem, kā arī arābiem, sīriešiem, grieķiem. Grābja rokas ir uzcēlušas neimpregnējamas slēdzenes un pēc sava prieka dziedinājušas. Netīrākais, smagākais darbs tika uzticēts musulmaņu vergiem. Vergs ir vainīgs - viņu saskaitīt! Eiropa gavilēja. Garšvielas, ziloņkauls, muskuss, dārgmetāli un akmeņi plūda cauri Libānas ostām apmaiņā pret graudiem. Valdošais feodālais kungs, katoļu baznīca, tika pasakaini bagātināts. Arābu ceļotājs Ibn al-Athir bija pārsteigts: "Allahs vien var saskaitīt Jeruzālemes hierarhijas bagātības!"
Mūsdienu publicists Žaks Ksoviers pamatoti uzskata, ka krusta karu vēsturei nebija nekā kopīga ar īstām kristīgām vērtībām. Tā bija tikai virkne asiņu izliešanas, nožēlojamības, nodevības, ko veicināja patoloģiskas peļņas slāpes, kas raksturīgas visiem iekarošanas kariem bez izņēmuma.
Avots: “Interesants laikraksts. Civilizācijas noslēpumi №9