Bērni viņu sauc par “Mūžīgo vectēvu”. Es pat nevaru iedomāties, cik vecs viņš ir. Mēs dažreiz redzam viņu uz grūtā ceļa - no mājām uz veikalu. Tas ir apmēram puskilometrs, un mans vectēvs pavada pusi dienas. Tas ir viņa darbs, un to nevar atcelt. Veikalā vectēvs nopērk maisiņu konfekšu. Atpakaļceļā viņš noķer katru garām ejošo bērnu un izturas pret viņu. Vectēvam ir sausa mugura, trīc rokas un soļi ir lēni, lēni. Vectēvs ir laimīgs. “Par savu veselību nesūdzos. Tātad mana galva ir skaidra. Bet es vienkārši neatceros, cik vecs esmu. ES aizmirsu."
Vietējie iedzīvotāji dzīvo ilgu laiku. Pat pilsoņi, kas ir atkarīgi no alkohola. Pavājinātas vecās sievietes katru pavasari jautri rāpo uz gultām. Vecāka gadagājuma vectēvi neapdomīgi pļauj sienu. Dažu lauku dāmu, kas vecākas par 60 gadiem, aizmugure var viņus maldināt par meitenēm: jostasvieta ir pamanāma un gaita ir viegla.
varbūt mūžīgās jaunības meklējumi. "Cik šeit dzīvo?" - tas bija pirmais bagātnieka pāra jautājums, kurš ieradās mūsu ciematā, meklējot māju. "Viņi dzīvo deviņdesmit gadus," atbildēja vietējie iedzīvotāji. Rezultātā pāris palika, nopirka māju, veica remontu un ieveda jaunu, tīrāku šķirņu zemi nekā vietējā melnā augsne.
Šo māju laukos tagad sauc par “zelta”, jo tajā ir ieguldīts tik daudz, cik pietiek trim mājiņām. Protams, pāris tur nedzīvo, ik pa laikam nāk elpot ilgmūžības gaisu.
Bet man ir aizdomas, ka mājas pirkšanas rezultātā vietējo vīriešu brigādei, kas viņiem uzcēla māju, būs daudz vairāk dzīves gadu. Jo viņi bija tie, kas fiziski strādāja svaigā gaisā veselīgos vīriešu daudzumos.
Es jautāju par vietējo ilgmūžību no vietējā ārsta, kurš devās no slimnīcas darba un augstajiem amatiem reģionālajā veselības departamentā uz Ajūrvēdu. “Viņi ir pieraduši ēst maz un smagi strādāt,” man teica ārsts. - Viņi piekrīt savai vietai dzīvē. Un viņi dabiski seko dabas ritmiem!
Es uzdevu to pašu jautājumu filozofa draugam, kurš dažreiz ierodas mūsu ciemā no Voroņežas. Un viņa atbilde bija saistīta arī ar ritmiem.
Reklāmas video:
Un tā ir taisnība. Ciemats aizmieg deviņos vakarā, un tikai caur migrantu "nāk liels skaits" logiem, atbilstoši pilsētas ieradumam, ugunis ir ieslēgtas līdz vēlai dienai. Vecmāmiņas biznesu sāk sākt vasarā no sešiem rītā, ziemā - no astoņiem. Katru rītu ciema iedzīvotāji veic neaizstājamas fiziskās aktivitātes - dažiem ir dārzeņu dārzs, dažiem ir liellopi.
Es zinu no sevis: ja no rīta ar zirgu izejat kalnā, tad pēc šīs pastaigas kalnā un atpakaļ jūtaties savādāk. Un tas nav par fizisko izturību, tas attiecas uz integritāti un līdzsvaru. Integritāte ļauj jums darīt visu efektīvāk. Un efektivitāte atbrīvo spēku.
To mēs redzam visos lauku darbos. Piemēram, siena ruļļi tiek piegādāti visam ciemam gandrīz vienlaicīgi. Un bijušie pilsētnieki - jauni un spēcīgi, ir aizņemti ar siena nokavēšanu, un vecāka gadagājuma iedzīvotāji jau sen visu ir nolikuši un sēž uz soliem ar domino. Skaidrs, ka viņiem ir mazāks fiziskais spēks, taču viņi sāka pulksten sešos no rīta, kad saskaņā ar bioritmu doktrīnu ķermenis ir enerģisks un aktīvs, un līdz četriem vakarā viņi jau ir izdarījuši visu - un tagad viņu ķermenis atpūšas pilnīgā harmonijā ar dabu.
Šeit, ciematā, bioritmi kļūst nevis par ezotērisku terminu, bet par pilnīgi vizuālu mūsu fizioloģijas izpausmi.
Man pietrūka rīta jautrības - labāk nav pārsprāgt ar aktivitātes samazināšanos, bet kaut ko darīt nesteidzīgi, gaidīt dienas jautrību un doties cirst malku. Ja jūs negaidāt, jūs saplēsīsit muguru. Viss ir ļoti vienkārši. Viss ir ļoti skaidrs.
Vienīgais žēl, ka šī veco lauku cilvēku spēja dzīvot vienā ritmā ar pasauli vairs netiek nodota viņu mantiniekiem. Tie, kas aizbraukuši uz pilsētu, dzīvo savādāk, saslimst un nāk pie sava ciema radiem krāpties un sūdzēties. Un, sūdzoties, viņiem izdodas pateikt: “Ak, tante Maša, cik smagi tu dzīvo: ej vistas, ej govs, rūpējies par dārzeņu dārzu. Tu pats sevi nogalini!"
Mēs, bijušie pilsētas ļaudis, apkopojam zināšanas, kuras vietējie vecie cilvēki paņēma no saviem vecākajiem, pamazām, novērojot un salīdzinot. Un tikai pēc tam, kad esam vēlreiz pārliecinājušies, ka tas darbojas, sākam ievērot lauku paradumus. Nez, vai mēs kādreiz nonāksim pie mūsu simts gadiem