Vēl būdams students Stenfordā, es pievienojos nelielai ārstu un psihologu grupai, kas apmeklēja humānistiskās psihoterapijas aizsācēja Karla Rodžersa meistarklasi. Es biju jauna un šausmīgi lepna par savām zināšanām medicīnā, par to, ka ar mani konsultējās un kolēģi uzklausīja manu viedokli. Tad Rodžersa pieeja terapijai, ko sauc par beznosacījuma pieņemšanu, man šķita tikai nicinoša - tā izskatījās pēc standartu pazemināšanas. Un tomēr bija baumas, ka viņa terapijas sesiju rezultāti bija gandrīz brīnumaini.
Rodžersam bija dziļi attīstīta intuīcija. Kad viņš mums pastāstīja par savu darbu ar klientiem, viņš apstājās, lai precīzi formulētu to, ko vēlējās mums nodot. Un tas bija pilnīgi dabiski un organiski. Šis komunikācijas stils būtiski atšķīrās no autoritārā stila, pie kura biju pieradis kā medicīnas students un strādāju slimnīcā. Vai ir iespējams, ka cilvēks, kurš šķiet tik nedrošs, patiešām var kaut ko darīt un būt kaut kā speciālists? Par to man bija ļoti lielas šaubas. Cik es tobrīd varēju saprast, beznosacījuma pieņemšanas metodes būtība bija tāda, ka Rodžers sēdēja un vienkārši pieņēma visu, ko klients teica - nepieņemot spriedumus, bez interpretācijas. Man nebija skaidrs, kā šādam principā varētu būt pat vismazākais ieguvums.
Sesijas beigās Rodžers piedāvāja parādīt, kā darbojas viņa pieeja. Viens no ārstiem brīvprātīgi darbojās kā klients. Krēsli bija novietoti tā, ka abi sēdēja viens otram pretī. Pirms sesijas sākuma Rodžers apstājās un dedzīgi paskatījās uz mums, sanākušajiem ārstiem auditorijā un uz mani. Šajā īsajā, klusajā brīdī es nepacietīgi ņurdēju. Tad Rodžers sāka runāt:
“Pirms katras sesijas es uz brīdi apstājos, lai atcerētos, ka arī es esmu cilvēks. Ar cilvēku nevar notikt nekas, par ko es, būdams arī cilvēks, nevaru ar viņu dalīties; nav baiļu, ko es nevarētu saprast; nav ciešanu, pret kurām es varētu palikt nejūtīgs - tas ir raksturīgs manai cilvēciskajai dabai. Lai cik dziļa būtu šī cilvēka trauma, manā priekšā nav jākaunas. Arī es esmu neaizsargāts, saskaroties ar traumām. Un tāpēc man pietiek. Lai ko šis cilvēks piedzīvotu, viņam nav jābūt vienam ar to. Un šeit sākas dziedināšana. " [Reičela Naomi Remena atdala jēdzienus "dziedēt" un "dziedināt"]
Sekojošā sesija bija prātam neaptverami dziļa. Rodžerss visas sesijas laikā neteica nevienu vārdu. Rodžers pārraidīja savu pilnīgo klienta pieņemšanu par to, kas viņš bija, tikai pateicoties uzmanības kvalitātei. Klients (ārsts) sāka runāt, un sesija ļoti ātri pārvērtās par metodes prezentāciju, kāda tā ir. Aizsargājošajā atmosfērā, kurā Rodžerss pilnībā pieņēma, ārsts sāka noņemt savas maskas pēc kārtas. Sākumā vilcinās, un tad viss ir vieglāk un vieglāk. Kad maska tika izmesta, Rodžers pieņēma un uzņēma to, kurš slēpās zem tā - noteikti bez interpretācijas -, līdz pēdējā maska beidzot nokrita un mēs redzējām šo ārstu tādu, kāds viņš bija - visā viņa patiesās un neaizsargātās dabas skaistumā.
Es šaubos, vai viņš kādreiz ir saskāries ar sevi tā, kā pats sevi ir redzējis šādā veidā. Līdz tam laikam visas maskas bija noslīdējušas daudziem no mums, un dažām no tām bija asaras acīs. Tajā brīdī es biju greizsirdīgs uz šo klientu ārstu; cik kaitinoša es biju, ka nepiedalījos brīvprātīgajā šajā sesijā, ka palaidu garām iespēju - iespēju tā, tik pilnīgi, lai mani redzētu un pieņemtu citi. Izņemot dažas komunikācijas ar vectēvu epizodes, manā pieredzē šī bija pirmā tikšanās ar šādu pieņemšanu visā manā dzīvē.
Es vienmēr esmu smagi strādājis, lai būtu pietiekami labs - tas bija mans zelta standarts, pēc kura es noteicu, kādas grāmatas lasīt, kādas drēbes valkāt, kā pavadīt brīvo laiku, kur dzīvot, ko teikt. Lai gan pat ar "pietiekami labu" man nepietika. Es visu mūžu esmu centies būt ideāls. Bet, ja Rodžersa vārdi bija patiesi, tad pilnība ir lelli. Viss, kas patiesībā bija vajadzīgs, bija tikai būt cilvēkam. Un es esmu cilvēks. Un visu mūžu es baidījos, ka kāds to atklās.
Būtībā tas, ko Rodžers uzsvēra, ir gudrība, visvienkāršākais attiecību sadzīšanas līmenis. Lai cik izcili mēs būtu, vislielākā dāvana, ko varam dot cietējam, ir mūsu godaprāts. Dzirde, iespējams, ir vecākais un spēcīgākais dziedināšanas līdzeklis. Bieži vien vislielākās pārmaiņas apkārtējos cilvēkos virza mūsu uzmanības kvalitāte, nevis gudrības vārdi. Klausoties kopā ar nedalītu uzmanību, mēs paveram iespēju citam atrast integritāti. To, ko noraidīja, nolietoja, noraidīja pats cilvēks un viņa vide. Kas bija slēpts.
Reklāmas video:
Mūsu kultūrā dvēsele un sirds bieži kļūst par "bezpajumtniekiem". Dzirde rada klusumu. Kad mēs dāsni klausāmies citā, arī viņš var dzirdēt patiesību, kas ir viņā. Dažreiz cilvēks to dzird pirmo reizi dzīvē. Klusās klausīšanās laikā mēs varam atrast / atpazīt sevi citā. Pamazām mēs varam iemācīties dzirdēt ikvienu un pat nedaudz vairāk - mēs varam iemācīties dzirdēt neredzamo, kas vērsts uz sevi un uz mums."
Reičela Naomi Remena "Virtuves galda gudrība: stāsti, kas dziedē"