Rūpīga Pēterburgas tempļu un baznīcu izpēte ļauj mums izdarīt secinājumu par to sākotnējo nekristīgo izcelsmi. Smolnija katedrāle nebija izņēmums.
Pati katedrāle ir ļoti skaista un ir viena no pilsētas preču zīmēm. Ap to klīst tūristu pūļi, jaunlaulātajiem patīk fotografēties uz tā fona un parka iekšpusē.
Šajā rakstā es koncentrējos uz nedaudz atšķirīgu pusi, par kuru gandrīz neviens nedomā.
Katedrāles oficiālā vēsture ir labi zināma. Tas ir boroka stils, tas ir arhitekts Rastrelli, šī ir ķeizariene Elizaveta Petrovna. Un tā, protams, ir kristiešu pareizticīgo baznīca. Bet vai tā ir?
Savā rakstā par reliģiju 4. daļā, kas bija veltīts Sv. Īzāka katedrālei, es parādīju, ka pilsēta pie Ņevas ir ļoti sena. Globālās katastrofas rezultātā (domājams, ka 13. – 14. Gadsimts) tā tika appludināta, kas to faktiski izglāba no pazudināšanas un izlaupīšanas. To pašu nevar teikt par seno Romu un citām senajām Atēnām, kur mūsdienās mums ir pieejamas tikai drupas.
Un Smolnija katedrāle acīmredzot ir arī pazaudētas civilizācijas mantojums, pazaudētas pilsētas mantojums. Bet vispirms jau pirmās lietas.
Pēc rūpīgas tempļu kompleksa (klostera) izpētes man radās iespaids, ka Rastrelli katedrāli izveidoja ne tikai uz vecā pamata, bet acīmredzot tika saglabāta vispārējā arhitektūras koncepcija. Saglabāti arī daudzi dekoratīvie elementi. It īpaši no granīta izgatavotie elementi rada iespaidu, ka restauratoru roka tos nemaz neaiztika. Ja uzbērumu granītam, pilsētas centra māju un katedrāļu granītam ir visas vēlīnās tīrīšanas un slīpēšanas pazīmes (18-19 gadsimti), tad šeit viss ir savādāk. Granīts izskatās ļoti vecs, ar lielu nodilumu. Granīts līdzīgā stāvoklī ir atrodams šeit un tur, vecajos parkos Sanktpēterburgas nomalē, kur nesasniedza arī restauratoru rokas.
Reklāmas video:
Protams, katedrāles apakšējais līmenis un viss komplekss nogrima dziļi zemē.
Mēs redzam to katedrāles daļu, kuru Rastrelli neatjaunoja.
Šeit agrāk bija logi un durvis.
Šeit jūs varat skaidri redzēt, kā tika veikta ieeja no loga. Saskaitīsim soļu skaitu, ir 9 no tiem.
Tā pati ieeja no cita leņķa.
Un šeit ir paši soļi. Ir pilnīgi redzams, ka tas ir pārtaisījums. Tie ir pielīmēti pie esošās ēkas aploksnes (katedrāles kārba). Foto nav pamanāms, taču dzīvajā var redzēt, ka granīts ir jaunāks un acīmredzot patiešām ir datēts ar Rastrelli laikmetu (18. gadsimta vidus).
Un šī ir vēl viena ieeja, priekšējā. Tas pats. Pakāpieni tādā pašā veidā ir piestiprināti pie ēkas galvenā rāmja. Turklāt strādnieki acīmredzot bija pārāk slinki, lai pēc plūdiem izraktu nogulšņu slāni, un viņi pielipa pakāpieniem uz noteikta kalna (kalna) no šīs ēkas daļas. Ir jau tikai 8 soļi. Varbūt šo pilskalnu var izmantot, lai spriestu par plūdu virzienu. Uzklātais slānis lielos daudzumos varētu palikt tikai ūdens un dubļu plūsmas masu kustības aizmugurē. Tātad vilnis nāca no pretējās puses. No mūsdienu Ņevas puses, stingri no austrumiem uz rietumiem.
Tagad katedrāle tiek atjaunota un notiek aktīvi atjaunošanas darbi. Tie ne vienmēr darbojas efektīvi, no kuriem nokrīt ģipša gabali, un mēs varam redzēt kaļķakmeni, no kura tika izgatavotas vecās (senās) ēkas sienas. Virs ir redzams ķieģelis. Rastrelli jau veidoja pilastrus ar ķieģeļiem.
Dažās vietās ir skaidri redzams pārtaisīšanas savienojums ar veco.
Apejot perimetru logos, skaidri redzama senā arkveida velve. Kādreiz tā bija robeža starp pirmo un otro stāvu. Pirmā stāva logi kādreiz bija lieli un izliekti.
Kā jau rakstīju, notiek liela mēroga atjaunošanas darbi. Gan iekšpusē, gan ārpusē.
Dekoratīvie elementi tagad ir izgatavoti no presēta putupolistirola (blīvas putas). Un tam krāsa uz tām turās pretīgi un ir nepieciešama bieža nomaiņa.
Tagad pāriesim pie galvenā jautājuma. Kam sākotnēji bija paredzēta katedrāle, drīzāk templis, vai drīzāk tempļu komplekss. Kurš Dievs? Kā jūs zināt no mana raksta par reliģiju, vairums veco tempļu bija pagāni. Piemēram, oficiāli vecākā baznīca "Pēteris" Krasnojas Selo ir bijušās jaunās ziemas saules Koljas dieva templis, Svētā Īzāka katedrāle ir bijušā pavasara saules dieva Jara (Yarila) templis. Kuru tas ir? Izdomāsim to. Vispirms jums jāsaprot, ka mūsdienu dekorēšana vispār neiederas nevienā kanonā. Pat kristieši. Kupoli ir balti, nav skaidrs, ko tie nozīmē, arī krusti uz kupoliem nav īpaši skaidri simboli, arī tempļa kompleksa koncepcija vijas dažām domām (krusts ir stingri orientēts uz kardinālajiem punktiem). Un milzīgas pretrunas. Kopumā kaut kas nav kārtībā.
Vispirms iesim katedrālē iekšā un redzēsim, ko vēsta oficiālā vēsture. Un jau šeit daži jautājumi tiek noņemti, un viss kļūst skaidrs. Pēc katedrāles modeļa mēs redzam parastu Jaunavas templi. Baltas sienas, zili kupoli ar zvaigznēm. Tas ir, Rastrelli visu akli apžilbināja un izpildīja visus kanonus. Un pat Vēdu krusti uz kupoliem pēc modeļa, kuru mēs redzam (sk. 1. un 2. daļu rakstā par reliģiju). Rastrelli vadībā katedrālei bija saistīta funkcija. Zilo kupolu augšpusē mēs redzam zelta kupolus, tas ir, tas bija ne tikai Dieva Mātes templis, bet arī tajā varēja pielūgt saules dievus. Un uz krustu padomiem ir saule. Kristiešiem tas parasti ir ērtības augstums. Viss vienā. No tā es pieņemu, ka Rastrelli bija uzdevums izveidot kristiešu templi. Iespējams, ka šī bija pirmā kristiešu baznīca pilsētā tajā laikā (18. gadsimta vidus).
Un tas ir gravējums katedrāles iekšpusē, kopumā viss saplūst un tiek apstiprināts.
Mēs izdomājām Rastrelli laikmetu. Padziļināsimies dziļāk. Lai to izdarītu, mēs pametīsim templi un rūpīgi pārbaudīsim to no ārpuses.
Izkāpjot no tempļa un paceļot galvu, mēs redzēsim “Visu redzošo aci”. Sanktpēterburgā tas ir visur, kas ir saprotams, jo pilsēta ir sena vēdika. Visu redzošā acs nav kaut kāda masonu zīme, kā domā daudzi cilvēki, bet senākais vēdiskais dzīves simbols. Krievu vēdismā viņš tiek asociēts ar augstāko dievu, visu lietu radītāju Ra (Svarog). Un tas tika uzlikts gandrīz visos tempļos, kas veltīti “kosmiskajiem” dieviem (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Tādējādi mūsu meklēšanas loks ir sašaurināts.
Tagad pastaigāsimies pa tempļu kompleksu. Parasti mazākas ēku daļas tiek turētas pēc iespējas tuvāk oriģinālam un var pateikt daudz. Un šeit mēs gaidām tieši to, kas dod atbildes uz visiem jautājumiem.
Pirmais, kas pievelk jūsu uzmanību, ir saules pazīmes, nevis krusti. Tie atrodas visos četros stūra torņos. Divas jau ir restaurētas un krāsotas zeltā, vienā notiek darbs (foto bija virs), bet otrā joprojām ir balta vai pelēka (piemēram, kupols).
Ejot gar sienām, jaunas sievietes bareljefi pievērš sev uzmanību. Kristietībā šādas tradīcijas nav un nekad nav bijis, tā ir tikai Vēdu tradīcija. Vēdismā to varēja identificēt vai nu ar dievieti Māru, vai ar dievieti Makosu. Māra ir dieviete, kas saistīta ar nakts gaismekli - mēness. Bet mēs nekur neredzam nevienu mēness simbolu. Gluži pretēji, tikai saules zīmes. Un Makosh ir tikai kosmosa dieviete, Dieva Māte, kas dzemdēja savu bērnu - Sauli.
Tagad mēs to esam izdomājuši. Šis ir vecākais tempļu komplekss, kas veltīts Makoshi, Dieva Mātei Makosha, vienai no augstākajām un cienījamākajām dievietes dievu hierarhiskajās kāpnēs krievu vēdismā. Izrādās arī, ka Elizaveta Petrovna un Rastrelli pēc iespējas pilnīgāk ir saglabājuši mūsu senču mantojumu, ko nevar teikt par mūsdienu Krievijas pareizticīgo baznīcas vadību, kura kaut kāda iemesla dēļ pārkrāsoja templi un kāda iemesla dēļ pārkrāsoja kupolus un krustus uz galvenās katedrāles. Kur ir Kultūras ministrija? Kur ir arhitektūras uzraudzība? Kur ir UNESCO? Neskaidrs.
Papildinājums
Es atradu šo Smolnija katedrāles zīmējumu, kas datēts ar 19. gadsimta 30. gadiem. Mēs redzam klasisko Makoshi templi. Kupolos vēl nav pat krustu. Arī šī bilde ar rebusu ir patiesa. Kādu iemeslu dēļ mākslinieks ēnas krāsoja tā, lai saule stingri ziemeļdaļā.