Maģija kā veids, kā pievērsties citu pasauli ietekmējošiem spēkiem vai dabas elementiem, rodas pašā sabiedrības veidošanās sākumā. Tajos tālajos laikos ikviens varēja praktizēt mistiskus rituālus, vadoties pēc savas izpratnes par procesu vai rīkojoties saskaņā ar tradīcijām, kas izveidotas viņu cilts. Pamazām tomēr visa veida rituāli sāka apklust noslēpumā un kļuva par neliela skaita iniciatoru, kuriem bija noteiktas iedzimtas vai iegūtās prasmes, prerogatīvu. Tādējādi atsevišķi, kā likums, sāka veidoties nelielas mistiķu grupas, kurām tika piešķirtas ekskluzīvas tiesības veikt svētas darbības, kuru mērķis bija cilts. Acīmredzot tajā pašā laikā maģiju sāka iedalīt divos pretējos tipos - melnā un baltā. Mūsdienās tiek uzskatītska baltā burvība ir vērsta uz labu, savukārt melnās maģijas mērķis ir visādā ziņā nodarīt ļaunumu - ārkārtīgi pretrunīgs paziņojums, jo abas burvju metodes vairumā gadījumu smeļas spēku no viena avota.
Attieksme pret cilvēkiem, kuri zina, kā iekļūt citas pasaules noslēpumos, vienmēr ir bijusi saudzīga; Tajā pašā laikā jāpiebilst, ka visa veida raganu, burvju, burvju un burvju ļaužu vajāšanas sākās ne agrāk kā trīspadsmitajā gadsimtā, pirms tam sabiedrība uz šādu varoņu darbībām skatījās piesardzīgi, bet ne vairāk. Šī raksta varone, gluži pretēji, savas dzīves laikā baudīja dziļu cieņu pret citiem un patiesībā piemita dažas maģiskas spējas, pateicoties kurām viņa aizgāja vēsturē ar segvārdu “Baltā ragana”.
Ingrīda Ylva Sunesdotter dzimusi 1180. gadā, precīzu viņas dzimšanas datumu nevarēja noteikt. Viņa nāca no vecas zviedru ģimenes, iespējams, prinča Sūna Sika meita. Par Ingrīdas bērnību praktiski nav informācijas; ir zināms, ka diezgan jaunā vecumā viņa bija precējusies ar senās aristokrātiskās Folkung dinastijas pārstāvi Magnusu Mineskoldi. Šajā savienībā Ingrīda dzemdēja vairākus dēlus, no kuriem slavenākie vēlāk kļuva par Birgeru, Zviedrijas Jarlu un regentu no 1250. līdz 1266.gadam. Turklāt viņš aizgāja vēsturē kā Stokholmas dibinātājs un iespējamais Nevas kaujas dalībnieks 1240. gadā.
Baltās raganas tornis. (Restaurācija).
Ingrīdas Ilves maģiskās spējas sāka izpausties acīmredzot pēc dēlu piedzimšanas. Baltā ragana savu varu galvenokārt vadīja, lai aizsargātu savu ģimeni un zemes, kas apņem vīra ģimenes īpašumu, kur viņa pavadīja lielāko savas dzīves daļu. Folkung klana īpašumi bieži kļuva par ģimenes ienaidnieku reidu objektiem, konkurējot ar to par varu un ietekmi. Uzbrukumi kļuva īpaši bieži pēc Magnusa nāves, kurš kaujā kritās 1208. gadā. Ingrīdas dzīves laikā neviens no šiem uzbrukumiem nesasniedza mērķi, ienaidnieka karaspēks vienmēr cieta sakāvi kaujās vai tika izkliedēts pat pirms sākuma. Laikabiedri tiecās piedēvēt šādu neaizsargātību Baltās raganas burvju spēkiem, ar viņas burvju palīdzību novēršot visas briesmas, kas apdraud viņas ģimeni.
Turklāt Ingrīdas Ilves maģija palīdzēja viņas dēliem sasniegt augstu stāvokli sabiedrībā; dažādos gados viņi visi ieņēma diezgan nopietnus valdības amatus Zviedrijas karaļvalstī. Protams, ievērojama loma bija arī viņu izcelsmei, dodot viņiem tiesības ieņemt augstus amatus karaļa tiesā. Tāpat tiek uzskatīts, ka Ingrīdai bija tālredzības dāvana, un viņas prognozes gandrīz vienmēr piepildījās. Tautas baumas piešķīra Baltajai raganai spēju kontrolēt laika apstākļus un izsaukt dažas briesmīgas citas pasaules vienības, tomēr ir grūti pateikt, cik patiesi ir šie stāsti. Leģendas vēsta, ka ar vecumu Ingrīda arvien vairāk laika pavadīja vientulībā, par to aizejot baznīcas tornī. Tieši tur viņa veica savus noslēpumainos rituālus, kas aizsargāja visu Folkunga ģimeni no likstām.
Ingrīda Ilve tika apglabāta tajā pašā tornī 1252. gada 26. oktobrī. Pirms viņas nāves viņa izteicās frāzi, ko var interpretēt kā "kamēr mana galva ir augsta, mana ģimene valdīs Zviedrijā". Ņemot vērā šos vārdus, Jarls Birgers apglabāja savu māti vertikālā stāvoklī, kas vēlreiz pierāda, cik dziļa ticība bija Baltās raganas maģiskajām un redzējuma spējām.