13. gadsimtā Eiropā notika radikālas garīgas pārmaiņas. Maģija un burvība, varētu teikt, beidzot ir nostiprinājušās, zaudējot savu bijušo, nestabilo, neviennozīmīgo stāvokli. Tagad raganas un burvji ir paplašinājuši savu darbību, arvien dedzīgāk pildot sava galvenā vadītāja - Velna - derības un prasības.
Tagad viņi neslēpa un neslēpa. Visā Eiropā izplatījās arvien nievājošāki "aculiecinieku" stāsti, ka neskaitāmi burvju un raganu uzņēmumi regulāri pulcējas svētajās birzēs, tuvākajos "plikos" (bez kokiem) kalnos, kur viņi veic nepiespiestus rituālus un ceremonijas, kurās Velns tiek pielūgts.
Šo zaimojošo kristiešu baznīcas rituālu parodiju sauc par “sabatu”. Pirmais šādas pulcēšanās dalībnieku izmēģinājums notika no 1330. līdz 1340. gadam. Francijas pilsētas Karkasonas tuvumā, Francijas dienvidos, netālu no Tulūzas.
MELNAS MAGIJAS RITE
Šie stāsti, kuru dēļ Dievam bailīgie kristieši stāvēja uz beigām, bija aizauguši ar arvien šausminošākām un neķītrākām detaļām. Pats Velns it kā visu vadījis uz viņiem. Pēc neķītru rituālu sērijas visi šo trako nakts svētku dalībnieki, kurus sagrāba neatvairāma iekāre, izdabāja masveida grēkam. Visu šo ārprātīgo orģiju pavadīja izmisīgas velnu cienītāju dejas, kas bija apreibinātas ar narkotikām. Tiek uzskatīts, ka viņi ir apstrādājuši sevi ar miesas gabaliem no upuriem nogalinātiem zīdaiņiem.
VAKARAS BRĪVDIENAS
Reklāmas video:
Šādas prātojoša neprāta laikā sabata dalībnieki apliecināja savas iepriekšējās vienošanās ar Velnu efektivitāti visos tā punktos.
Viņi apgānīja kristiešu relikvijas, spļāva uz krusta, runāja par visa veida zaimošanu pret Kristu, zvērēja uzticību sātanam. Šādos saietos notika arī iesvētīšanas rituāls, tas ir, jaunu dalībnieku uzņemšana. Iedarbinot iesācēju, viņam vispirms tiek lūgts izsūkt izkārnījumus no milzīga krupja mutes un tad to noskūpstīt uz vēdera. Tad ir plāns, nabadzīgs cilvēks, viena āda un kauli. Viņu vajadzēs noskūpstīt uz plikās pakaļas, un pēc tik sarkana skūpsta konvertētājs pilnībā aizmirst savu bijušo kristīgo ticību. Aiz noslēpumainas statujas izcēlās liels melns kaķis, un visi klātesošie noskūpstīja viņa pakausi. Pēc tam sveces tika nodzēstas un sākās neķītras orģijas. Beidzot parādījās cilvēks, kura augšējā daļa ar mirdzošo spožumu aizēnoja sauli, bet apakšējā daļa atgādināja kazas kažokādas apsegtas kājas ar pārnadžiem un nagiem.
Plašajā raganības literatūrā ir ducis šādu aprakstu, taču saskaņā ar mūsdienu demonoloģiju labāko sabata aprakstu slavenais krievu dzejnieks un rakstnieks Valērijs Bryusovs sniedz prozas grāmatā “Ugunīgais eņģelis”.
Šeit ir daži piemēri:
Tur sievietes, kas mani veda, apstājās, un es redzēju, ka tas bija kāds, kas sēdēja uz augsta koka troņa, bet manī nebija baiļu, un man izdevās ātri un skaidri pārbaudīt viņa tēlu. Sēdētais bija milzīga auguma un līdz viduklim kā cilvēks, bet zemāk kā kaza ar vilnu; kājas beidzās ar nagiem, bet rokas bija cilvēciskas, kā arī seja tumši sarkana kā apacis, ar lielām garām acīm un īsu bārdu. Viņam šķita, ka viņš izskatās ne vairāk kā četrdesmit gadus vecs, no melniem cirtainiem matiem noteikti pieauga trīs ragi: divi mazāki aizmugurē un viens liels priekšā. Ap ragiem nēsāja vainagu, acīmredzot no sudraba. Kailās raganas nolika mani troņa priekšā un iesaucās: - Meistars Leonards! Tas ir jauns!
- Sveicināti, mans dēls. Bet vai jūs ierodaties pie mums pēc savas brīvas gribas?
Es atbildēju, ka man atbildēt ir tā, kā tam vajadzētu būt. Tad viņš uzdeva man jautājumus, par kuriem es tiku brīdināts, un es nevēlos šeit atkārtoties, un soli pa solim es izpildīju visu zaimojošo rituālu par melno novitātu. Tam sekoja divi likumā paredzētie velkhany. Pirmo viņš man žēlīgi pagarināja ar roku, bet otro - piecēlās, pagrieza muguru pret mani, un viņa aste, kamēr ēzelis, pacēlās virs manis, un es, spēlējot savu lomu, noliecos līdz galam un noskūpstīju kazas mucu. Kad es veica šo rituālu, meistars Leonards iesaucās:
- Priecājies, mans mīļais dēls, pieņem manu zīmi uz ķermeņa un nēsā to
- Priecājieties, mans mīļais dēls, pieņem manu zīmi uz ķermeņa un nēsājiet to mūžīgi mūžos, āmen!
Un, noliecis galvu pret mani, liela raga gals pieskārās manai krūtīm, es piedzīvoju kņadas sāpes un no manas ādas izplūda asinis.
Nekavējoties raganas sažņaudzās rokas un kliedza no prieka, un meistars Leonards, visi atkal uz troņa, izteicās tos liktenīgos vārdus, par kuriem es parādījos viņa priekšā:
- tagad pajautājiet man visu, ko vēlaties, un jūs pirmo vēlmi piepildīsim …
… Drīz es nonācu starp pūļiem, priecādamies it kā svētkos Jāņu dienā vai karnevālos Venēcijā.
WALPURGIS NAKTS
Vācu viduslaiku mitoloģijā ir diena, kad jāpakļaujas svētajam Walturgy, kurš nomira naktī no 30. aprīļa uz 1. maiju. Šī diena tika uzskatīta par dienu, kad visas raganas visā valstī "pulcējās" grandiozam sabatam, kurš uz kura - uz slotas kāta, uz nūjas, uz satvēriena vai pat uz kazas kuprīša uzpeldēja slavenajam burvju kalnam Broken. Tur viņi sāka skaļi svinēt kopā ar visa veida netaisnībām.
Sākotnēji viņi meklē brīnumainus augus, jo īpaši mandarīna sakni, kas, saskaņā ar leģendu, tajā naktī bija piepildīta ar īpašu maģisku spēku. Tad sākās viņu maģija.
Ar burvju burvestībām viņi centās novērst savlaicīgu pavasara ienākšanu, iznīcināt agrīno izsijāšanu, nosūtīt postījumus un slimības cilvēkiem.
Kalniem piegulošajos ciematos vietējie zemnieki paši veica maģiskas ceremonijas, lai ar viņu palīdzību padzītu raganas.
Viņi sadedzināja raganu attēlus uz staba, gāja no mājas uz māju ar iestādītām lāpām, grabēja grabulīšus, sauca baznīcas zvanus. Vēlāk 1. maija diena kļuva par pavasara svētku dienu.
LŪGTĀJU fantastika
Ir daudz viedokļu par to, kā notika šādas derības un vai tās vispār pastāvēja. No baltu un melnās maģijas speciālistu teorijām, iespējams, var izdalīt divas.
Pirmkārt, ideja par derību jeb slepenu raganu pulcēšanos nebija zināma līdz 12. gadsimtam.
Tādējādi, pēc ievērojamā amerikāņu demonologa, unikālās "Raganības un demonstrācijas enciklopēdijas enciklopēdijas" autora D. P. Robinsa vārdiem, šī ideja tika safabricēta 14. vai 15. gadsimtā. Tās "izgudrotāji" galvenokārt bija tiesu izmeklētāji, kuri strādāja no inkvizīcija ".
Otrkārt, būtu jauki analizēt, kā šāda ideja vispār varēja rasties. Daži zinātnieki - vēsturnieki saka, ka raganu sabata ideju ierosinājuši viduslaiku vergu nakts saieti.
Šie nabadzīgie, novājinātie, nelabvēlīgākā situācijā esošie cilvēki dažreiz faktiski slepeni pulcējās naktī dejot (šādas ciematu dejas joprojām pastāv mūsdienās), lai izklaidētos un atpūstos pēc smagas, būtībā vergu darba dienas un mazliet atpūstos. Paši paši šādām sapulcēm nebija absolūti nekāda sakara ar burvību vai jebkuru citu okultisma veidu.
Visticamāk, visi šie briesmīgie, apbrīnojamie debašu sabati radās nežēlīgo inkvizitoru iekaisušajās smadzenēs, kuru rokas pastāvīgi niezēja, lai izdarītu likumpārkāpumus un organizētu nevainīgo asiņainos slaktiņus.
Tāda bija darbības būtība, kurai viņi pilnībā veltīja savu uzmanību.
Izsmiekls par rituālu
"ES vēlos! ES vēlos! ES vēlos! Lai ķēniņš un viņa mantinieks saglabā manu draudzību mūžīgi! Lai karaliene paliek neauglīga un karalis var viņu atstāt manis dēļ! Ļaujiet ķēniņam un manai ģimenei man piešķirt visu, ko es vēlos!.. Ļaujiet ķēniņam izbeigt laulību ar karalieni un apprecēties ar mani! " - tā nožēloja savu kundzi Fransuā de Montespanu, kuru zīlēšanas laikā pameta karalis Luijs XIV.