Katra ragana, kas prata rakstīt, turēja nelielu grāmatu, kurā viņa pierakstīja mikstūru pagatavošanas receptes, burvestības un sava darba rezultātus. Raganām šī grāmata ar nosaukumu Ēnu grāmata bija kaut kas līdzīgs kavējumam uz kuģa un pētnieka laboratorijas žurnālam.
Tajos laikos, kad viņus vajāja par raganām, šādas grāmatas nebija nedrošas turēt, tāpēc tās tika rūpīgi slēptas. Pēc raganas nāves viņas draudzes draugiem tika ieteikts no viņas izvēlēties visu nepieciešamo un sadedzināt oriģinālu (kas, iespējams, jau noticis ar viņas sastādītāju).
Saskaņā ar informāciju, kas nonākusi līdz mūsdienām, var spriest par tām pārbaudītajām metodēm, kas ļāva raganām palielināt savu varu.
Viens no populārākajiem burvības veidiem tika saukts par "slavas roku"
Recepte bija vienkārša. Pakārtā vīrieša roka tika nogriezta, iesaiņota ar lupatu, un pēc tam mēģināja no tās izspiest asiņu paliekas. Pēc tam roka tika ievietota māla katlā un marinēta ar sāli, pipariem un piparmētru.
Reklāmas video:
Pēc divām nedēļām saturu izņēma un žāvē saulē vai, ja bija degviela, krāsnī, pievienojot papardes un vībotni.
Kam paredzēta šāda “slavas roka”? Tā bija universāla burvju mākslas metode. Bija jādedzina pirksti, un, kamēr tie deg, izdariet visnelabvēlīgākās vēlmes. 16. gadsimtā dzīvojošais demonologs Martins Del Rio sacīja, ka reiz zaglis izgaismoja "slavas roku" un novēlēja, lai mājas īpašnieki aizmigtu, un pa to laiku viņš varētu izlaupīt visas kastes. Viņam diemžēl kalpone ieraudzīja, ka zaglis aizdedzināja viņa roku. Pēc neveiksmīgiem mēģinājumiem piepildīt uguni ar ūdeni un pat alu, viņai joprojām izdevās nodzēst gruzdējošos pirkstus, uz tiem izšļakstot piena krūzi. Kāpēc viņai tas izdevās, joprojām ir noslēpums. Īpašnieki nekavējoties pamodās, zaglis tika notverts, un meitene tika dāsni apbalvota.
Mājas īpašnieki varēja pasargāt sevi no ļaunajiem burvestībām, izmantojot īpašu ziede. Grāmatā “Mazā Alberta dabas un kabalistiskās burvju brīnumaini noslēpumi” (1772) māca, ka ziede jāsagatavo, kad debesīs ir redzami Suņu zvaigznāji, un tajā jāizmanto trīs komponenti: melna kaķa žults, ilgi ausī pūces asinis un baltas vistas tauki. Nosmērējuši slieksni un citas vietas, caur kurām mājā var iekļūt ar sagatavoto dziru, īpašnieki pasargāja sevi no izžuvušās rokas burvestības.
Raganas cilpa
Vēl viens mājas burvju līdzeklis - raganība. Tā izgatavošana nebija grūta. Tam nepieciešama gara virve vai pavediens un nedaudz baltu zosu spalvu. (Dažreiz tika izmantotas vārnu un spalu melnas spalvas.)
Austojot pavedienus virvē, ragana meta burvestības pret personu, kurai viņa gribēja nodarīt pāri. Katru reizi, kad viņa izveidoja mezglu, viņa nolādēja viņu un iesprauda spalvu mezglā. Pēc darba pabeigšanas viņa paslēpa savu radījumu neveiksmīgā upura gultā. Tomēr ir zināms, ka akmeni varēja saistīt ar virvi un iemest dīķī. Tika uzskatīts, ka līdz ar burbuļu pacelšanos uz virsmas parādījās ļauna burvestība. Bija tikai jāatceras, ka virve sastāvēja no trim pavedieniem, kas nozīmēja maģisko numuru, un spalvām vajadzēja piederēt tēviņam. Pateicoties viņiem, ragana varēja būt pārliecināta, ka viņas lāsts aplenks upuri. Itālijā šādu burvību sauca par "la ghirlanda delle strege" vai "raganu vainags", "raganu vītne".
Bellarmine krūka
Nosaukts kardinālam Bellarmīnam, kura drūms bārdains profils bieži tika attēlots uz kuģa. Šīs krūzes tika ražotas Reinzemē 16. gadsimtā. Tirgotāji viņus atveda uz Angliju, kur viņi kļuva plaši izplatīti. Tomēr tie ne vienmēr tika izmantoti ar labiem nodomiem.
Bellarmine krūze ir izturīgs māla trauks, ar dzeloņainu kaklu, ar šauru kaklu, kuru bija viegli aizbāzt ar vienkāršu korķi. Tajā tika glabāts viss: no vīna līdz medum. Turklāt krūzi varēja pielāgot raganas mikstūrai lāšu uzlikšanai un noņemšanai, tāpēc tā ieguva citu nosaukumu - "raganas pudele".
Raganas, vēloties kādu sabojāt, piepildīja krūzi ar izvēlētā upura nagiem, matiem un urīnu. (Dienās, kad plaši tika izmantoti kameru podi, šos komponentus nebija grūti iegūt.) Dažreiz sirds tika izgriezta no sarkanā auduma, caurdurta ar tapām un ievietota krūze. Cieši noslēgtu kuģi apglabāja noslēgtā vietā vai iemeta upē. Tagad atlika tikai gaidīt, kamēr upuris jutīsies slikti un mirs.
Bellarmine krūze tika izmantota arī burvības aizsardzībai. Ja kāds ticēja, ka viņš ir iekaunojies, tad viņš pats varēja savākt iespējamās raganas nagus, matus un urīnu un ievietot tos savā “burvju” pudelē. Pusnaktī ar lūgšanu Kungam pudele bija jāliek uz uguns un jāsasilda saturs līdz vārīšanās temperatūrai. Tika uzskatīts, ka, tiklīdz tuvojas viršanas temperatūra, arī raganas vēnās asinis vārīsies. Šajā gadījumā burve bija spiesta ātri noņemt savu burvestību. Kad krūze eksplodēja (nepatīkama lieta, it īpaši, ja atceraties, kas tajā atradās), tika pieņemts, ka ragana nomira.
Raganas pudeles lietošanas paraža ir izplatīta daudzus gadus. 1850. gados slavenais angļu astrologs un zāļu vācējs Džeimss Murels Sīlijs to izmantoja dziedināšanai. Raganu ārsts dzīvoja nelielā koka mājā pretī Hadlija baznīcai. Kādu dienu viņš pamanīja meiteni, kurai bija piemērota histērija: riešana kā suns un rāpošana četrrāpus. Viņas ģimenei radās aizdomas, ka tās ir čigāna intrigas, kuras meitene tās pašas dienas rītā atrada novietnē un izlika uz ielas. Viņa aizbēga, bet zem elpas murmināja: "Jūs to nožēlosit, mans dārgais." Pēc tam sākās krampji.
Marrel piekrita radinieku versijai. Viņš nekavējoties sagatavoja pudeli raganai, piepildīja to ar zaļumiem, tapām un nelielu daudzumu meitenes asiņu un urīna. (Lai arī tika uzskatīts par neparastu izmantot viņa paša "materiālu", tas dažreiz tika praktizēts.) Tad viņš pudeli uzkurināja. Istaba bija aptumšota, durvis bija aizslēgtas. Dalībniekiem tika lūgts klusēt, pretējā gadījumā burvestību noņemt nebūs iespējams.
Nepagāja ilgs laiks, un visi, kas sēdēja ap uguni, dzirdēja, kā kāds soļo tuvojas durvīm, un tur uzstāja uzstājīgs klauvējiens. Vecās sievietes balss iesaucās: “Dieva dēļ, beidz! Tu mani nogalini! Pēc brīža pudele pārsprāga un viss bija kluss. Meitenes uzbrukumi apstājās.
Nākamajā dienā ceļotājs, kurš garām gāja, ceļa malā trīs jūdžu attālumā no pilsētas atrada pussadegušas čigānietes līķi.