1963. gadā Ļeņingradā tika iestudēts balets Distant Planet. Tas stāstīja par zemes iedzīvotāju ceļojumu uz citu planētu un par tās iekarošanu. Nedaudz vēlāk parādījās oficiālais censoņu viedoklis par baletu. Tas nosodīja patērētāju attieksmi pret citplanētiešiem. Cenzors rakstīja: “Imperiālisma ideologi apstiprina naidīguma ideju Visuma civilizāciju starpā, viņi runā par pasaules karu, par to, ka attiecības starp civilizācijām kosmosā tiks nodibinātas ar spēku. Mēs noraidām šo koncepciju, mēs sakām, ka civilizācijas viena otrai sniegs brālīgas palīdzības rokas. Citplanētieši tiksies ar zemnieku kā brālis."
Galvenā globālā tēma joprojām ir koronavīruss. Cilvēce izrādījās nav gatava pandēmijai, un tāpēc radās dabisks jautājums - kā mēs reaģēsim uz lielāka mēroga traģēdiju? Līdz asteroīda krišanai ierobežotā kodolkarā? Vai tikšanās ar citplanētiešiem? Un jēga nav tehniskā sagatavošanā šādiem notikumiem, bet gan cilvēces planētas līmeņa domāšanas trūkumā.
Uz līdzīgu jautājumu - par cilvēces reakciju uz tikšanos ar ārpuszemes civilizācijām - 1960. gados, atklājot kosmosa lidojuma laikmetu, tajā pašā PSRS viņi mēģināja sniegt atbildi.
1962. gadā Boriss Meiselis un Konstantīns Sergejevs sāka darbu pie baleta Distant Planet. Pirmā izrāde, protams, notika 1963. gada 12. aprīlī Kirovas teātrī Ļeņingradā. Balets bija interesants arī tāpēc, ka pirmo reizi baleta partitūrā tika ieviesti elektriskie instrumenti. "Distant Planet" disertācijas rezultāts skanēja šādi:
“Rakstzīmes: Cilvēks. Zeme. Planēta. Saules stari. Viļņi. Migla. Meteorīti. Zēni.
Cilvēka sapnis ir piepildījies, viņš var lidot uz Tālo planētu. Bet Cilvēks ir Zemes dēls, un Zeme, tāpat kā laipna māte, rūpējas par Cilvēku. Viņa paredz briesmas un grūtības, kas radīsies viņas drosmīgā dēla priekšā lidojuma laikā. Zeme cenšas noturēt Cilvēku no riskanta soļa. Bet Cilvēks ir nepieklājīgs. Zeme svētī savu dēlu par varoņdarbu.
Vīrietis paceļas kosmosā.
Reklāmas video:
Viņš sasniedz Tālo planētu, bet planēta nepieļauj drēgnumu tās noslēpumos. Bloķējot Cilvēka ceļu, viņa sūta virpuļus pret viņu, apžilbinot skaitīšanas starus, miglas, meteoru dušas. Tomēr elementārie spēki nevar apturēt kosmosa varoni.
Viņš iekaro dabu. Cilvēks ir iekarojis tālu planētu. Līdzīgi kā Prometejs, arī cilvēkam pieder stars, kas ir jaunu zināšanu simbols, Visuma noslēpumu atslēga.
Cilvēks atgriežas uz Zemes, lai cilvēkiem dotu to, ko viņš ir iemācījies. Zeme mīlīgi sveic savu drosmīgo dēlu. Cilvēks dod Zemei staru - vērtīgu dāvanu no Tālas Planētas, triumfējot pār to, kas vakar nebija zināms.
Gandrīz tūlīt pēc baleta pirmizrādes, 1963. gada 30. aprīlī, cenzors Ļipatovs uzrakstīja izrādes “pārskatu”. Faktiski šī piezīme atspoguļo Padomju valdības oficiālo nostāju attiecībā uz kontaktiem ar ārpuszemes civilizācijām:
“Lenoblgorlit biedra priekšniekam. Arsenjevs Y. M. no vecākā censoņa Lipatov V. F.
Operas un baleta teātris SM Kirovs iestudēja baletu "Distant Planet". PSRS Tautas mākslinieka N. M. Sergejeva uzrakstītais baleta librets ir ideoloģiski vājš. Zemes loma nav skaidra. Kā jāsaprot šis attēls? Zeme nav inerta spēka simbols, inerta planēta, kas ar gravitācijas spēka palīdzību neļauj cilvēkam iziet no savām robežām. Nē, tas ir cilvēku civilizācijas simbols, viņa, tāpat kā māte, uztraucas par sava dēla likteni, kurš ir pakļauts lidojumam briesmām. Bet kāpēc Zeme cenšas viņu noturēt, nevis ļaut viņam lidot? Neskaidrs. Mēs zinām, ka lidojums kosmosā nav indivīdu tiekšanās, bet gan sabiedrības sagatavota apzināta un mērķtiecīga rīcība. Sabiedrība sūta savus dēlus kosmosā.
Starp Cilvēku un Tālo Planētu notiek cīņa, planēta tiek iekarota, sakauta, iekarota. Šo iesnieguma interpretāciju apstiprina izrāde. Tur Cilvēka iekarotā Tālā planēta noliecas pie kājām kā izcirtums. Un tas ir nopietns ideoloģisks libreta kļūdains aprēķins. Jā, mēs zinām, ka imperiālisma ideologi apstiprina naidīguma ideju Visuma civilizāciju starpā, viņi runā par pasaules karu, ka kosmosā attiecības ar civilizācijām tiks nodibinātas ar spēku. Mēs noraidām šo koncepciju, mēs sakām, ka civilizācijas izplešas brāļu palīdzības rokas viena otrai, un, ja cilvēks uz Zemes sasniegs planētu ar atšķirīgu, augstāku civilizāciju, viņu sagaidīs kā brāli, viņam nevajadzēs cīnīties par “jaunu zināšanu staru simbola” apgūšanu., nav jāiekaro citas tautas, viņam tiks dots šis "stars".
Cilvēks uz Tālas planētas cīnās, uzvar, iekaro skaistuli. Pakļāvīga, viņa paklanās viņam. Liekas, ka viesi, kurš atdeva “jauno zināšanu staru simbolu”, vajadzēja sagaidīt priecīgi, pateikties, bet viņu sagaida ar naidīgumu. Cilvēks ir satraukts, nobijies, neapmierināts, viņš mēģina atbrīvoties no nevajadzīga viesa un burtiski viņu izsviež, izmet. Kur, kāpēc vīrietim ir tāda patērētāja, necilvēcīga attieksme, kas neatbilst komunistiskās morāles normām pret sievieti no citas planētas?
Lugas librets iepriekš Gorlītā netika prezentēts, tāpēc mums nebija iespējas norādīt uz viņa ideoloģiskajām kļūdām. Es domāju, ka librets ir jālabo."
Tā rezultātā balets "Distant Planet" tika izlaists vēl vairākas reizes un izņemts no izrādes. Cik mēs zinām, tas mūsdienās nav iestudēts.
Foto: no baleta "Distant Planet", 1963. gads