Mēs jau vairāk nekā vienu reizi esam teikuši, ka tēze, ka pareizticība cariskajā Krievijā, iespējams, bija garīguma un morāles stiprinieks valstī, kuru tagad aktīvi reklamē mūsu krievu sabiedrībā.
Tikai tā, viņi saka, pateicoties viņam, visas tās labās un cēlās īpašības, ar kurām krievi pārsteidza visu pasauli, radās mūsu tautā, un, izrādās, tieši šī lieta daudzus gadsimtus bija Krievijas “nacionālā ideja”, kas mūsu valsts iedzīvotājus turēja vienotā veselumā, Šajā sakarā autokrātiskajā Krievijā it kā nebija nesavienojamu konfliktu un pretrunu, tas nav nekas vairāk kā mīts, kam nav nekā kopīga ar reālo vēsturisko realitāti.
Fakti skaidri pierāda marksisma klasiķu secinājumu pareizību, ka klases sabiedrībā nepastāv idejas, kas nav klase, un institūcijas, kas nav klase.
Krievijas impērija bija tikai tāda sabiedrība - feodāla, dzimtbūšanas valsts, kurā bija divas galvenās šķiras: dzimtbūšanas muižnieki (feodālie kungi) un dzimtbūšana. Un Pareizticība un tās pārvaldes institūcija - Krievijas Pareizticīgā Baznīca (ROC) vienmēr un visā atspoguļoja autokrātiskās Krievijas valdošās šķiras gribu - zemes īpašniekus un aristokrātus.
Turklāt krievu tauta to labi saprata un pienācīgi izturējās pret pareizticību un tās kalpiem - kā pret viņu apspiedējiem un ekspluatantiem, jo īpaši tāpēc, ka patiesībā viņi bija tādi, kas zemniekus izmantoja, apspieda un aplaupīja ne sliktāk kā verdziniekus.
Krievijas valsts, kurai buržuāzijas krievu valdošā šķira un tās ideologi, buržuāziskie propagandisti, šodien dzied hosannas, ar visu iespējamo atbalstot Krievijas Pareizticīgo baznīcu, kas faktiski bija tās institūcija, apakšnodalījums, daļa no satricinātās un diezgan pilnīgi apspiesto struktūru struktūras. ROK tika pabarota uz Krievijas valsts rēķina, un viņiem tika piešķirta "par uzticīgu kalpošanu caram un Tēvzemei" ar milzīgiem zemes gabaliem, kuros dzīvoja tūkstošiem zemnieku, kuriem tagad nācās saliekt muguru nevis uz zemes īpašniekiem vai "Visas Krievijas autokrātu", bet gan uz baznīcas ministriem. …
Cariskā Krievijā ar briesmīgu cietsirdību tika apspiesta jebkāda pretestība apspiešanai - gan baznīcas, gan muižnieku. Turklāt vissmagākā lieta, tāpat kā tagad, bija garīgā apspiešana, kas sasaistīja strādājošos cilvēkus ar rokām un kājām, iepinot viņu apziņu.
Reliģija ir apspiedējiem labvēlīga ideoloģija, kuru vajadzēja izspiest masām, un tā visos iespējamos veidos tika implantēta un nostiprināta Krievijas sabiedrībā. Tie, kas negribēja ticēt ar labu, bija spiesti to darīt ar spēku.
Reklāmas video:
Ateistiskais pasaules uzskats Ingušijā tika uzskatīts par noziegumu, par kuru neizbēgami sekos bargs sods.
Pat nelieli pārkāpumi saistībā ar pareizticīgo ticību vai tās rituālu ievērošanu tika ļoti bargi sodīti saskaņā ar Krievijas impērijas likumiem. Tas pats bēdīgi slavenais "garīgums" tika ieaudzināts krievu tautā ar durtiņām un cietumiem.
Turklāt tika sodītas visas krievu sabiedrības zemākās šķiras, izņemot valdošo šķiru, un ne tikai zemnieku saimniecību.
Šeit ir daži fragmenti no "svētītās" Krievijas impērijas likumiem, kas "palīdzēja" vienkāršajiem ļaudīm pastāvīgi "pilnveidoties" garīgi.
Tajā laikā (XIX - XX gadsimta sākums) tā bija liela nauda. Piemēram, ložmetējs mēnesī saņēma 16 rubļus, kalps - apmēram 3–5 rubļus. Krievu zemnieki līdz 1900. gadu sākumam. viņi gandrīz nemaz neredzēja naudu, jo Krievijā lauksaimniecība lielākoties bija dabiska, bezjēdzīga prece, zemnieku ekonomika ražoja produktus savām vajadzībām, nevis pārdošanai, nevis tirgum.
Nav nejaušība, ka Leo Tolstojs atgādināja gadījumu, kad zemnieki visā ciematā nespēja savākt pat 1 rubli naudas. Tāpēc tikai iedomājieties, kā tas bija saņemt par tik lielu naudas sodu par to, ka neatradāties uz grēksūdzi. Starp citu, cītīgi pārkāpējiem nācās saskarties ar smagu darbu šādiem noziegumiem.
Tā Krievijas impērijā tika nostiprināta morāle un garīgums.
Interesanti, ka ne tikai strādājošie, bet arī paši garīdznieki cieši savilktajos cimdos turēja autokrātiskās Krievijas augstāko varu. Lieliski apzinoties, ka ne visi no viņiem ir apaļi kašķi un blēži un tīri cilvēcīgi var žēloties par zemniekiem vai amatniekiem, tā bargi sodīja tos, kuri neinformēja cara varas iestādes par šādiem noziegumiem:
"Neeksistē" - tie ir tie, kas nebija grēksūdzē, tā teikt, nodevēji. Kā jums patīk priesteru sodīšana ar smagu darbu par nožēlojamo bezpalīdzīgajiem, zinot, ka viņš par savu aizkavēšanos vienkārši nespēj samaksāt naudas sodu, kas noteikts Ingušijas Republikas likumos?
Tā Krievijas sabiedrībā tika ieaudzināta "morāle" - izteikt, tas ir, nodot un pārdot savu kaimiņu. Un šo pienākumu ieviesa neviens cits kā “cara progresētājs” Pēteris 1, kurš bija veicis šādas negantības Eiropas valstīs.
Tieši no viņa dekrētiem autokrātiskajā Krievijā sākās apkaunojošā prakse, ka pareizticīgo priesteri obligāti denonsē konfesijā saņemto informāciju. Tiesa, Krievijas valsts par šo kaunu samaksāja labi.
Saskaņā ar tiem pašiem likumiem ir skaidrs, ka augstmaņiem un citiem Ingušijas Republikas priviliģētajiem īpašumiem nekas tāds nebija paredzēts, un šī pati atzīšanās nepavisam nebija obligāta. Kas vēlreiz pierāda sen zināmu un pārbaudītu faktu: reliģija ir apspiesto masu kontroles un vadības instruments.
Tagad runāsim par citu formu, kas ļāva krievu tautai “saglabāt ticību Jēzum Kristum” - par krimināliem rakstiem, kas ticīgajiem tika nepareizi piemēroti.
Ir viens ziņkārīgs dokuments - Kriminālsodu un labošanas sodu kodekss no 1845. gada, kurā bija iestrādātas normas no Pētera I laikiem un bija spēkā līdz 1905. gadam ieskaitot.
Pēc 1905. gada ievērojama tās rakstu daļa tika atcelta, bet daži palika aktuāli pat Pagaidu valdības laikā, kura arī uzskatīja baznīcu par svarīgu politisku instrumentu un negrasījās to dalīt, apzinoties tās lietderību buržuāzijas jaunajai valdošajai šķirai.
Un tikai padomju vara, kas atdalīja baznīcu no valsts, beidzot atbrīvoja krievu tautu no visiem šī kodeksa pantiem.
Skatīt sadaļu "Par noziegumiem pret ticību".
Viņi tad zināja, kā pasargāt ticīgo jūtas! Kur ir Pussy Riot! Priecājieties, mūsdienu Krievijas pilsoņi, ka jums vēl nav "jāsadrupina franču bulciņa". Bet paturiet prātā, ka ar šo ātrumu mēs nonāksim tieši pie šī. Tāpēc sakratiet to, pirms nav par vēlu …
Nez, kas draudēja tiem, kas to izdarīja "nav publiski"?
Lūk, kas:
Ne pārāk vājš, atklāti sakot. Turklāt "nepublisku zaimošanu", kā jūs pats saprotat, var uzskatīt par jūsu sirds vēlmēm. Piemēram, čukstēšana skapī varētu būt šāds noziegums. Kas? Pilnībā der: gan nepublisks, gan zaimojošs.
Un lūk, kas draudēja tiem, kas riskēja kritizēt kristietību:
Kopumā zinātnisko zināšanu veicināšana pati par sevi ir reliģijas, tostarp dogmu, kritika, kas nozīmē, ka zinātnisko zināšanu izplatīšanai viņi varēja būt izsūtīti uz Sibīriju.
Interesants ir arī jautājums par reliģijas brīvību. Ir skaidrs, ka neticība bija aizliegta. Bet varbūt jūs pats varētu izvēlēties, kam ticēt?
Lai kā arī nebūtu! Tas draudēja cilvēkam, kurš pēkšņi nolēma pāriet no pareizticības uz citu ticību:
Tik daudz par "iecietību" un "cieņu pret citu cilvēku uzskatiem"! Par visu - viena Sibīrija. Un, ja jūs daudz sastrīdējaties, tad viņi uz pieres uzliks zīmolu.
Bet varbūt viņi vismaz vairāk vai mazāk toleranti izturējās pret kristietības šķirnēm - katolicismu un luterānismu?
Ne pārāk daudz, kā izrādās. Tiesa, ārzemniekiem bija atļauts sūtīt savu kultu, taču tā propaganda Krievijā bija aizliegta.
Ievērojiet, kur psihiatriskās slimnīcas vispirms tiek izmantotas kā sods. Nepavisam ne PSRS, kā apgalvo buržuāziskie propagandisti, bet tieši cariskajā Krievijā - "ieslodzījums savaldīšanas mājā". Bet padomju likumos nekas tāds nebija un nevarēja būt.
Ne mazāk “jautra” bija situācija cariskajā Krievijā ar bērnu audzināšanu. ROK bija stingri modra, lai nodrošinātu, ka katrs Krievijā dzimis cilvēks nokļūst pie viņas:
Tikai nedaudz šaubījušies par pareizticības versijas patiesību, ka priesteris karājas vietējā baznīcā - dodieties uz smago darbu.
Ne mazāk strikti attiecībā uz svētnīcām - viņu apvainojums tika pielīdzināts smagumam ar sektantismu:
Bet bija arī cits formulējums ar maz ticamu vieglāku sodu:
Saprotams, ka tikai paši krievu pareizticīgo baznīcas priesteri varēja izdomāt, kur atrodas “apvainojums” un kur ir “necieņa” (atkarībā no tā, cik viņi “apzeltīja rokturi”).
Starp citu, vai bija kāds sods par ganāmpulka rupjību vai necieņu pret pašiem priesteriem?
Bet kā!
Nu jā, ne vājš. Acīmredzot garīgā opija izplatītāji Krievijas impērijā bija sava svara vērts zeltā, jo viņi bija tik aizsargāti.
Ko mēs redzam no visa iepriekšminētā?
Ka Krievijas impērijā pret strādājošajiem izturējās kā pret liellopiem. Patiesībā augšējā šķira - visi šie zemes īpašnieki un aristokrāti krievu tautu uztvēra šādi - kā melnrakstu, kas pastāv tikai darba nolūkā, nodrošinot viņu ērtu eksistenci.
Cariskās Krievijas strādājošajām masām nebija tiesību un iespēju mainīt savu dzīvi - iegūt izglītību vai paaugstināt savu kultūras vai materiālo līmeni.
Viņu uzdevums ir piedzimt par vergu un palikt tādam visu mūžu. Un viņu garīgo apspiedēju priekšgalā bija Krievijas Pareizticīgās Baznīcas priesteri, uzticīgi troņa sargi un zemes īpašnieku un aristokrātu valdošās šķiras privilēģijas.