Īzaks Ņūtons - izcils angļu zinātnieks, kurš ielika klasiskās mehānikas, fizikas un matemātikas pamatus. Tikai daži cilvēki zina, ka viņš bija arī zinošākais no alķīmiķiem. Divdesmitajā gadsimtā. Ņūtona personīgie rokraksti tika atšifrēti. Kā izrādījās, pazīstamais racionālists, aicinot domāt auksti un objektīvi, bija ķeceris, meklēja filozofa akmens noslēpumu, atšifrēja Bībeli un pat paredzēja … TADAMMMMM … Pasaules beigas 2060. gadā!
Sers Ņūtons (1643–1727) ir pazīstams kā zinātnieks, kurš izveidoja mehāniku, taču izrādās, ka tas ir tikai viens viņa bagātīgās iekšējās pasaules aspekts. Tāpat kā daudziem sava laika cilvēkiem, viņam bija dažādas intereses, ieskaitot optiku, matemātiku (viņš izveidoja diferenciālo integrālo aprēķinu), un izrādījās, ka viņš interesējās par teoloģiju, alķīmiju un misticismu. Projekta ietvaros, kas paredzēts Ņūtona rakstu tulkošanai digitālā formātā, internetā parādījās arī viņa raksti par teoloģiju, kas tiek glabāti Nacionālajā bibliotēkā Jeruzalemē.
Ņūtons bija reliģiozs cilvēks, kurš veica daudz teoloģijas un Bībeles pētījumu. Izrādās, ka lielākā daļa viņa rakstu bija veltīti reliģiskām, nevis zinātniskām tēmām. Savos rakstos viņš izvirzīja problēmu: “Gravitācija izskaidro planētu kustību, bet tā nevar izskaidrot, kas lika tām kustēties. Visu izskaidrot var tikai Dievs. Viņš zina visu, kas notiek, un visu, kas jānotiek! Ticība Dievam pamudināja viņu izpētīt dabas likumus, lai izprastu Radītāja augstāko gudrību.
Sakrālā ģeometrija karaļa Zālamana pirmajā templī
Būdams reliģiozs cilvēks, Ņūtons uzskatīja, ka svēti noslēpumi ir paslēpti seno tempļu struktūrās. 50 gadus viņš padziļināti pētīja daudzu tempļu struktūru. Starp tiem ir Grieķijas, Romas tempļi, bet jo īpaši karaļa Zālamana pirmais templis. Viņš bija pārliecināts, ka ne tikai seno filozofu un zinātnieku darbos ir slēpta nozīme, bet arī seno tempļu arhitektūrā.
Izmantojot slavenos tempļu aprakstus, kas sniegti Kings Book, ko viņš pats tulkoja no ebreju valodas, kā arī veicot citus pētījumus par šī perioda tempļu struktūru, Ņūtons sniedza Pirmā tempļa skici un aprakstu.
Reklāmas video:
Viņa darbs satur detalizētu arhitektūras projekta aprakstu, ieskaitot ēkas lielumu un pakāpienu skaitu dažādos tās nodalījumos. Tempļa celtniecībā un ceļos, pa kuriem svētceļnieki gāja, ir arī detalizēts ikdienas režīma apraksts. Kā zinātnieku Ņūtonu interesēja svētā ģeometrija, ko izmanto karaļa Zālamana tempļa celtniecībā, kā arī spirāles, zelta attiecība (dievišķā proporcija) kā harmoniskas attiecības starp dažādiem garumiem, kas tiek plaši novērota dabā, mākslā un arhitektūrā. Šajā nolūkā Ņūtons sīki izpētīja tempļa arhitektūru.
Ņūtons secināja, ka tempļa projektētājs bija pats karalis Salamans, kurš saņēma Debesu palīdzību. Viņš rakstīja, ka šī filozofija ir atrodama ne tikai dabā, bet arī Svētajos Rakstos: “1. Mozus grāmata”, “Ījaba grāmata”, “Psalmu grāmata”, “Jesajas grāmata” un citos. Ķēniņam Salamanam bija saikne ar Dievu, un, pateicoties dziļajām zināšanām, viņš kļuva par lielāko filozofu pasaulē. Savos zinātniskajos meklējumos Ņūtonu interesēja kabala un Talmuds, kā arī senās universālās reliģijas.
Ņūtons bija aizņemts ar vēstures kursa izpēti, sastādot seno karaļvalstu hronoloģiju, kas tika publicēta gadu pēc viņa nāves. Grāmata galvenokārt veltīta Grieķijas, Ēģiptes, Levontijas reģiona vēsturei. Turklāt Ņūtons sāka dziļi pētīt periodu pirms kristietības. Izpētot ļoti senus laikus, viņš sāka interesēties par vietu Anglijā ar nosaukumu Stounhendža, kur bija divi lielu akmeņu (galīna) apļi, kas ieskauj kopēju centru, kurā atrodas lāpa.
Līdzīgas senās vietas, kur ap centrālo ugunsgrēku atrodas akmeņi, ir atrastas visā pasaulē, ieskaitot Dāniju, Persiju, Īriju, Ķīnu utt. Ņūtons no šiem faktiem secināja, ka visas šīs vietas atradās senatnē apaļos kaut kāda veida tempļos. reliģija, kas izplatījās pa visu Zemi, un akmens apļi ap uguni atspoguļoja seno uzskatu, ka Zeme griežas ap Sauli, nevis otrādi. Ņūtons ierosināja, ka šī senā ticība bija visu mūsdienu reliģiju priekštecis. (Iesaku jums izlasīt iepriekšējo ierakstu Lielā mistika patiesībā: Blavatsky)
Ņūtons alķīmiķis
Sākot ar 1668. gadu, Ņūtons 25 dzīves gadus veltīja slepenajai zinātnei - alķīmijai, kuru viņš aizrautīgi aizrautīgi veica. Tāpat kā citi alķīmiķi, viņš bija aizņemts, meklējot filozofa akmeni - mītisku sastāvdaļu, kas jebkuru metālu pārvērš zeltā. Ņūtons kļuva par vienu no vadošajiem alķīmiķiem Eiropā. Viņš to nedarīja, lai kļūtu bagāts - eksperimenti viņam kļuva par līdzekli Dieva noslēpumu izprašanai, Dieva radīto noslēpumu risināšanai. Alķīmijai vajadzēja palīdzēt viņam atklāt Visuma likumus.
Ņūtons uzskatīja, ka Dievs cilvēkiem dod zināšanas, kas ir šifrētas senajos rakstos, tempļos, mītos un alķīmiskajā literatūrā. Viņš uzskatīja, ka alķīmija spēj atklāt Visuma noslēpumus, kas jums vienkārši jāiemācās atšifrēt. Viņš uzskatīja sevi par izvēlēto, aicināja atšķetināt Bībelē paslēptos noslēpumus.
Viņš izpētīja reliģijas vēsturi un negaidīti secināja, ka katoļu un anglikāņu baznīcas ir balstītas uz Bībeles principu kropļošanu. 1670. gados. Ņūtons slepeni kļuva par ķeceriem: viņš bija pārliecināts, ka Trīsvienības mācība ir zaimošana, jo tā noliedz vienu Dievu un ka mūki sagroza kristietības patieso būtību. Ja to būtu iemācījušies Kembridžā, viņa zinātniskā karjera būtu beigusies. Turklāt tajās dienās par šādiem ķecerīgiem uzskatiem viņus varēja ieslodzīt.
Ņūtons centīgi pētīja Bībeles tekstus, viņam bija 30 Bībeles dažādās pasaules valodās. Pēc viņa domām, Dievs paredzēja, ka katoļi izkropļos tīro kristietību, un Bībeles tekstos atstāja patiesas zināšanas. Ņūtons mēģināja tajos atrast šifrētus pagātnes un nākotnes aprakstus un, balstoties uz paša aprēķiniem, mēģināja atklāt pasaules gala noslēpumu.
Ņūtona teologs
Ņūtons devās zinātnes un kultūras vēsturē galvenokārt kā klasisko fizisko zināšanu pamatlicējs, taču viņa laikabiedri arī augstu novērtēja viņa teoloģiskos darbus. Tā slavenais angļu filozofs Loks 1703. gadā rakstīja savam brāļadēnam Ķēniņam: “Ņūtons ir patiesi ievērojams zinātnieks un ne tikai pateicoties apbrīnojamajiem sasniegumiem matemātikā, bet arī teoloģijā un pateicoties viņa lielajām zināšanām Svētajos Rakstos, kurus tikai daži var ar viņu salīdzināt..
Plašās aprindās Ņūtona kā teologa slava bija ļoti liela, un šķietami dīvainā matemātiķa un teologa kombinācija bija norma 17. gadsimta zinātniskajai hierarhijai, īpaši Anglijā, kur plašas zināšanas dabas un teoloģijas zinātnēs varētu būt ļoti noderīgas politiskajā karjerā. Protestantisms un Ņūtona ariānisms bija viena no cīņas formām pret katoļu Stjuartiem kopā ar Toriju. Tās pašas politiskās saknes var izsekot gandrīz visos Ņūtona vēsturiskajos un teoloģiskajos darbos.
Pamatdarba "Dabas filozofijas matemātiskie principi" pēdējā fragmentā Ņūtons tieši raksta: "Diskurss par Dievu, pamatojoties uz notiekošajām parādībām, protams, attiecas uz dabas filozofijas priekšmetu." Planētas un to pavadoņi, kad vien tie bija kustībā ar noslēpumainu “pirmo impulsu”, turpināja riņķot pa tām elipsēm, kuras viņi bija ieskicējuši mūžīgi mūžos vai vismaz līdz visu lietu beigām. Ņūtona “sākotnējie apstākļi” vēlāk veidoja pamatu vēlākiem argumentiem par labu Dieva pastāvēšanai. Tādējādi pierādījums no iepriekš noteiktas harmonijas, ko ierosinājis Leibnizs, ne tikai piešķir dievišķajam principam visu lietu pamatcēloņa statusu, bet arī piedāvā saprātīgus attaisnojumus laikmeta filozofiskajam paradoksam, ka labais ir loģiski saistīts ar kādu ļaunumu:"Tā kā visi pulksteņi rāda vienādu laiku bez jebkādas cēloņsakarības, ir jābūt vienam ārējam cēlonim, kas tos visus regulē."
Ņūtons - finansists
Pamazām ziņas par daudzpusīgo angļu ģēniju izplatījās visā Eiropā. 1698. gadā Krievijas cars Pēteris I, ierodoties Londonā savas lielās vēstniecības ietvaros, visvairāk vēlējās tikties ar Īzaku Ņūtonu.
Ņūtons ar cieņu piekrita šādam datumam un pat izgudrojamo un praktisko Krievijas caru uzskatīja par daudz zinošāku sarunu biedru nekā savas valsts monarhs. Tajā pašā gadā Ņūtons ieguva naudas kaltuves gubernatora amatu - šajā amatā viņš palika līdz nāvei. Valsts finanšu kontrole neapšaubāmi bija ienesīgs bizness, un tāpēc Ņūtons kļuva par ļoti turīgu cilvēku, kas ļāva viņam pilnībā koncentrēties uz zinātniskajiem pētījumiem, pat uz akadēmiskās universitātes karjeras rēķina. Bet pētnieka galvas ceļš nekādā ziņā nebija svešs: 1703. gadā viņš tika ievēlēts par Karaliskās zinātniskās biedrības prezidentu, kas toreiz nebija vislabākajā stāvoklī, atrodoties uz bankrota robežas. Pirms Ņūtona šo amatu tradicionāli ieņēma aristokrāti,kuri savu nostāju vairāk uztvēra kā sinerģiju un tāpēc daudz nerūpēja par uzņēmuma likteni. Ņūtons nolēma pilnībā mainīt šo attieksmi: daudzus gadus vadot biedrību, viņš apmeklēja gandrīz visas tās sanāksmes un pat tās vadīja, apkopojot diskusijas no īpašā priekšsēdētāja krēsla, kas uzstādīts pie galda galvas. Tikai pēc tam, kad viņš, izteicis savus svarīgos argumentus, apsēdās, sapulcēs pasniegtais lakonis nolika uz galda biedrības oficiālo darbinieku. Tādā veidā tika novērots īpašs rituāls, kas būtībā tika identificēts ar karaļa galmu ar savu, apgaismoto monarhu.rezumējot diskusijas no īpašā krēsla pie galda. Tikai pēc tam, kad viņš, izteicis savus svarīgos argumentus, apsēdās, sapulcēs pasniegtais lakonis nolika uz galda biedrības oficiālo darbinieku. Tādā veidā tika novērots īpašs rituāls, kas būtībā tika identificēts ar karaļa galmu ar savu, apgaismoto monarhu.rezumējot diskusijas no īpašā krēsla pie galda. Tikai pēc tam, kad viņš, izteicis savus svarīgos argumentus, apsēdās, sapulcēs pasniegtais lakonis nolika uz galda biedrības oficiālo darbinieku. Tādā veidā tika novērots īpašs rituāls, kas būtībā tika identificēts ar karaļa galmu ar savu, apgaismoto monarhu.
Ņūtons - mistisks un ezotērisks
Notikusi ļoti reliģioza persona (kaut arī ne gluži šī vārda tradicionālajā izpratnē), Ņūtons nepalika vienaldzīgs pret ezotēriku un alķīmiju. Piemēram, viņš draudzējas ar franču emigrantu protestantu Žanu Desaguljeru, kurš ir viens no galvenajiem Eiropas brīvmūrnieku paveidiem. Ezotēriskās tradīcijas Freemasonry daļēji aizņēmās no celtnieku-masonu viduslaiku ģildes brālībām, un daļēji tās radās no viduslaiku bruņinieku pavēlēm. Nav droši zināms, vai Ņūtons bija brīvmūrnieks, taču, bez šaubām, viņa piederība izglītības biedrībai "Spalding kungu sabiedrība", kas neformālās sanāksmēs un diskusijās par senatnēm pār kafijas tasi notika. Turklāt ir zināms, ka Ņūtons ir dalījies ar klasisko alķīmisko alegoriju par Džeisona ceļojumu uz Zelta vilnu.
Amerikāņu zinātnes vēsturnieks C. Vebsters atzīmē, ka Ņūtona bibliotēkā ir slavenā alķīmiķa Paracelsus un viņa studentu grāmatas, kas apliecina, ka Ņūtons bija pazīstams ar tradicionālo okultisko zinātņu stūrakmeņiem. Zinātnieki lēš, ka alkotehnisko darbu apjoms, kas gāja caur Ņūtona rokām, pārsniedza 5000 lappuses. Turklāt Ņūtons uzturēja sakarus ar tā laika alķīmiķiem un burvjiem un pat bija slepenās alķīmiskās biedrības loceklis, kur viņš bija pazīstams ar pseidonīmu Iegova Sanctus (Viens svētais Jehova) - sava latīņu vārda Isaacus Neutonus anagramma. Tajā pašā laikā Ņūtona alķīmiķa galveno zinātnisko interešu sfēra bija domājamā universālā šķīdinātāja - menstruācijas - meklēšana, izpētot, kura būtību Ņūtons cerēja izprast elementu transmutācijas noslēpumu un iekļūt matērijas visdziļākajās struktūrās. Ir vērts atzīmēt, ka, būdams pagrieziena laikmeta cilvēks, kad viduslaiku ģeocentrisko pasaules uzskatu nomainīja zinātniskā domāšana un mūsdienu apziņa, Ņūtons tāpēc savas darbības vienu pusi pagrieza pagātnē - teoloģijas, maģijas un tradicionālās zinātnes problēmām, bet otru - nākotnei, kas sabojājās ar zinātnisko viduslaiku zinātnisko skolu tradīcija.
Īzaks Ņūtons savas dubultās dzīves noslēpumu atklāja tikai 84 gadu vecumā, uz viņa nāves gultas. Viņš pastāstīja draugiem par saviem ķecerīgajiem uzskatiem un atteicās no pēdējās atzīšanās. Pēc viņa nāves bibliotēkā tika atrastas 169 grāmatas par alķīmiju. Viņa arhīvi ilgu laiku palika nezināmi, tikai 1936. gadā tie tika pārdoti izsolē. Tos iegādājās Džons Mainards Keinss un pēc to atšifrēšanas publicēja rakstu “Vēl viens ņūtons”, kurā tapa spļāviens, atklājot patiesību par zinātnieku kā alķīmiķi, mistiķi un teologu.