Neskatoties uz plaši izplatīto uzskatu, ka indieši ir zaudējuši identitāti plašās apspiešanas dēļ, kunana cilvēki dzīvo aizņemtā jūras ceļā pie Panamas krastiem. Un, kaut arī visi šie 50 000 cilvēku bez izņēmuma, katoļi un protestanti, tas vismaz neliedz viņiem ievērot savu senču tradīcijas un stingri ievērot tās.
Mēness sargāšana
Viņi pielūdz mēness, uzskatot, ka dzīvība ir dzimusi, pateicoties šai zvaigznei. Viņu drēbes, apavus un groziņus rotā dzimumzīmes - sarežģīts raibs audums. Šis amats, kas nodots no paaudzes paaudzē, Kuna indiāņi jau sen ir ticis paaugstināts par mākslas pakāpi. Daudzkrāsainas mucas ir kļuvušas par viņu vizītkartēm un karstu preci: jūs varat nopelnīt daudz naudas no tām. Pārējās kun darbības aktivitātes ir tādas pašas kā pirms daudziem gadsimtiem: makšķerēšana, kokosriekstu savākšana, kukurūzas un saldo kartupeļu audzēšana un, protams, mēness aizsardzība. Jā jā! To sargā albīno indiāņi.
Ir zināms, ka vidēji uz katriem 20 000 jaundzimušajiem pasaulē ir viens albīns. Koonā blondi-haired zilās acis bērni parādās daudz biežāk - tas ir apmēram katram 145. bērniņam. Stingri sakot, tas ir iemesls nepietiekamam melanīna pigmenta daudzumam vecāku ķermenī, kā arī biežajām laulībām starp radiniekiem. Bet Panamas indiāņi ir pārliecināti, ka albīni piedzimst, pateicoties Kuna cilvēku saiknei ar Mēnesi - viņu galvenajai gaismai. Tāpēc šeit piedzimšana par albīnu ir lielisks panākums. Tiek uzskatīts, ka "mēness bērni" tiek aicināti aizsargāt mēness no briesmīgā pūķa, kurš to regulāri cenšas ēst. To apstiprina Mēness aptumsumi. Albīnu galvenais uzdevums šajā brīdī ir ņemt lokus un bultiņas un sākt izpildīt īpašu rituālu deju. Šis drošākais līdzeklis ir pārbaudīts gadsimtiem ilgi: pūķis vienmēr atkāpjas.
Tāpēc indieši gaišmatis un zilacains izturas kā pret izredzētajiem: viņi saņem vislabāko ēdienu un apģērbu, vieglu darbu. Albīnu bizness ir uzturēt kontaktu ar Mēnesi un vienmēr būt modrā, drakons arī negulē …
Civilizācijas reakcija
Reklāmas video:
Pirms daudziem gadsimtiem kuna tika izvēlēts dzīvot nelielās San Blas arhipelāga salās Karību jūras reģionā netālu no Panamas krastiem. Vienā reizē jaunpienācēji baltie cilvēki vēlējās padarīt Kunu, tāpat kā citus indiešus, civilizētus: Panamas varas iestādes viņiem uzlika savu pārvaldi, uzlika viņiem nodokli, lika viņiem strādāt piespiedu kārtā.
Pilnīgi mierīgas tautas pacietība 1925. gadā pārplūda: Kuna nogalināja visas Panamas amatpersonas savās salās, kā arī sievietes un bērnus, kas nāca līdzi, un pasludināja sevi par atsevišķu republiku ar savu valdnieku. Kopš tā laika vietējiem indiāņiem galvenie svētki ir Revolūcijas diena.
Varas iestādes, pārliecinoties, ka šādu priekšmetu apkarošana viņiem ir dārgākas, padevās nemierniekiem: ļaujiet viņiem to izdomāt. Turklāt 2001. gadā Kunaas autonomija Panamas Republikas štatā tika nostiprināta konstitūcijā. Starp citu, abām pārējām Indijas pamatiedzīvotājiem, kas apdzīvo Panamu, nav šādas autonomijas.
Neizvēlieties bez balsis
Kuna cilvēku augstākā institūcija ir Ģenerālpadome, kuru veido 49 kopienas vecākie. Tātad salās nav anarhijas pēdas. Katrai kopienai, kas dzīvo atsevišķi, ir savs vadītājs - Saila. Ja agrāk viņu iecēla no Panamas, tagad viņu ievēl sapulcē. Kādas ir prasības kandidātam? Dzimumam nav nozīmes, bet nobriedis vecums - jā. Kandidātam jābūt sabiedrības vecāko loceklim. Un viņiem ir arī … vokālās spējas. Fakts ir tāds, ka Saila ne tik daudz runā ar saviem līdzcilvēkiem, cik dzied: viņš izdod visus rīkojumus, ziņojumus, atļauj a cappella. Un visiem ir pienākums viņu paklausīt. Pat braucienam uz kontinentu ar precēm ir nepieciešama Sayla atļauja. Kā arī fakts, ka viens no svešiniekiem kavējās salā: vai tas būtu radinieks vai īpaši neatlaidīgs tūrists, kurš vēlas nakti pavadīt aborigēnu būdā.
Neskatoties uz to, šo vadības stilu var saukt tikai par autoritāru. Fakts ir tāds, ka kopsapulcē tiek apspriesti visiem aktuālākie jautājumi, un Sayla kaut kā jāuzklausa vairākuma viedoklis, pieņemot galīgo lēmumu.
Otra persona sabiedrībā - šamanis vai, vietējā mērogā tā nav - var būt tikai sieviete. Tiek uzskatīts, ka viņa ir tuvāk gan kopienas locekļiem, gan dabai, pret kuru koonai ir īpaši godbijīga attieksme.
Cilvēkam ir sava vieta
Visās Kuna kopienās dominējošo lomu spēlē daiļā dzimuma pārstāvji. Varbūt tāpēc, ka vietējiem vīriešiem nav parasto iespēju izteikties stiprākajam dzimumam. Viņiem nav jāsargā neviens: Kunana salām neviens neuzbrūk. Un sieviete pati lieliski tiek galā ar apgādnieka misiju: makšķerējot neizturēs neveiksmi, kā arī savāks kokosriekstus un izraksīs saldo kartupeli.
Kopumā vīriešiem atliek tikai celtniecība, bet arī būda būvēšanai nav vajadzīgas izcilas prasmes. Bet radīšana it kā ir - jā: tāpēc daudzi indieši ir atkarīgi no šīs tīri dāmu profesijas. Viņiem iznāk šūšana - tikai svētki acīm: tūristi ar rokām noplēš.
Vietējiem puišiem pat tiek atņemtas tiesības pašiem izvēlēties līgavu. Šī ir meiteņu prerogatīva. Kad viņi sasnieguši 13 - 14 gadu vecumu, viņi izlemj, ar kuru precēties. Četras dienas pirms rituāla meitene apmetas atsevišķā mājā, kur sievietes sagatavo viņu laulībām. Pēc tam tiek sapulcināti visi iespējamie kopienas apskatnieki, un meitene tuvinieku un kaimiņu klātbūtnē paziņo par savu izvēli. Gadījumā, ja jauneklis neskatās uz savu līgavu, viņam ir trīs mēģinājumi aizbēgt. Tomēr, ja meitenes radinieki un draugi viņu noķers, puisim nāksies apprecēties. Bet, ja ātras kājas viņu izdzen no vainaga, meitenei būs jāizvēlas cits upuris.
Pēc kāzām jaunizveidotais vīrs dodas dzīvot uz sievas māju, kur nonāk ārkārtīgi atkarīgā stāvoklī: viņam nav tiesību rīkoties ar naudu vai īpašumu bez sievas atļaujas. Bet viņam ir pienākums: būt klāt dzemdībās. Dažas dienas pirms paredzētās piegādes precēto pāri atbrīvo no darba un sagatavo īpašu vietu jūras krastā vai rezervuārā. Kuna uzskata, ka viņu dievība Mēness iznāca no ūdens, un tāpēc zīdaiņiem vajadzētu parādīties ūdenī.
Dzemdību laikā vīrs, skatoties uz sievu, imitē dzemdības un dažreiz skaļāk kliedz nekā sieviete dzemdībās. Turklāt, ja bērna māte nekavējoties sāk mājas darbus, tēvs dažas dienas atpūšas.
Pat pēc brīvdienām un tiem, kam ir dāmu aizspriedumi, neskaitot revolūcijas dienu un Ziemassvētkus. Patiesībā no viņiem ir tikai trīs: meitas dzimšana, izaugsmes sākums un kāzas.
Būda, panelis, antena …
Protams, mūsdienu dzīve ir veikusi dažas izmaiņas kun kunga dzīvē. Televizora antenas parādījās uz tām pašām niedru būdām. No kurienes nāk elektrība? No saules paneļiem: videi draudzīgi, un šajos platuma grādos ir pietiekami daudz saules.
Indiāņi naudu par civilizētās pasaules "pārmērībām" saņem no jau pieminētā raibā šūšanas, kā arī kokosriekstu un zivju pārdošanas. Saistībā ar jūras tūrisma attīstību kuna ir arī cits ienākumu avots. Sievietes par naudu pozē fotogrāfijām tautastērpos: viens attēls - viens dolārs. Un indieši attīsta viesnīcu biznesu: viņi būvē mazas viesnīcas, lai tūristi nebūtu lieki. Zinošāki kunaas viesi pat uz vairākām dienām var izīrēt neapdzīvotu salu: par laimi no 400 arhipelāga salām, kuras pieder indiāņiem, tikai 50 ir apdzīvotas.
Nav brīnums, ka kunas ir diezgan apmierinātas ar savu nostāju un ļoti reti kāds no viņiem izsaka vēlmi pamest arhipelāgu. Viņi jūtas labi kā mājās …
Žurnāls: Oracle # 11 soļi. Autors: Pēteris Nikolajevs