Dodoties uz Turciju, es rēķinājos tikai ar pludmales brīvdienām: zeltainas smiltis, zila jūra, balts tvaikonis … Es pat nezinu par nevienām pareizticīgo svētnīcām, kuras šajā valstī atrodas aromātiskām garšvielām un austrumu dejām.
Un pēkšņi gids saka, ka dažu stundu attālumā pie Andrakas upes grīvas, kuras krastā, pēc leģendas, pirms aizbraukšanas uz Romu izgāja Kristus mācekļi, apustuļi Pāvils un Lūka. Šeit atrodas arī senā Mira pilsēta, kas ir viena no nozīmīgākajām senās Lycia pilsētām - saules zeme, kas savu nosaukumu ieguvusi no vārda “mirres” - sveķi, no kuriem tiek izgatavoti vīraks. Bet tas nav šīs pilsētas gods. Un tas, ka ceturtajā gadsimtā AD, tā dēvēto bizantiešu laiku laikā, Mirā kalpoja par Patara bīskapu Nikolaju, kurš ortodoksālajā pasaulē bija pazīstams kā Nikolajs Wonderworker vai Nicholas The Pleasant, kurš patronēja jūrniekus, pūra, bērnus, svešiniekus vai, labāk sakot, visiem, kas atstāja viņu tēva māju. Būdama blīvā pārliecībā, ka Nikolajs Patīkamais ir izdomāts tēls, viņa bija satriekta, uzzinot, ka viņš ir reāla persona. Tāpēc viņa bija pirmā, kas aizraujošajā karstumā pierakstījās uz braucienu pāri pusei valsts.
Grieķu-romiešu teātris Mirā.
… Ceļš nebija īss. Vidusjūras zilos plašumus nomainīja līdzenumi, kurus siltums sadedzināja ar nokaltušu zāli. Man acu priekšā peldēja akvedukti, amfiteātri, laika un zemestrīču laikā iznīcinātās seno pilu drupas un citi pierādījumi par seno civilizāciju, ko izstrādājuši “Romas vergi”. Likās, ka mazliet vairāk un karstā dūmakā materializējas Aleksandra Lielā karaspēks, kura pēdas šie akmeņi un augi atceras. Ceļā uz Miras pilsētu mēs pārvietojamies ar kuģi, kas mūs nogādā klusā ostā, kur zem skaidra ūdens slāņa atrodas sena pilsēta, kas nogrimusi apakšā. Viņu no klints nogrieza kā asu skuvekli. Tas atgādina daudzstāvu ēku, kuras daļa sabruka it kā no sadzīves gāzes eksplozijas, kā tas bieži notiek mūsu pilsētās tagad. Bet tajos laikos nebija gāzes. Un notika zemestrīces. Dabas katastrofas kļuva par šīs senās katastrofas vaininiekiem. Zem ūdens staba mūsu tālu senču ēkas ir lieliski redzamas: ideālā gadījumā pat ielu rindas ar dzīvojamām ēkām, peldbaseiniem, vannām vai, pareizāk sakot, terminu. Vai tā nav Atlantīda? Šeit, līcī, tiek atklāts neparasts nekropolis uz ūdens. Kapu pieminekļi apgāztu akmens laivu formā: ļoti simboliski - dzīve ir beigusies, laiva apgāzta. Katrai laivai sānos ir caurums, lai kriptā varētu iekļūt saules stars. Tātad dzīvie rūpējās par mirušajiem …Katrai laivai sānos ir caurums, lai kriptā varētu iekļūt saules stars. Tātad dzīvie rūpējās par mirušajiem …Katrai laivai sānos ir caurums, lai kriptā varētu iekļūt saules stars. Tātad dzīvie rūpējās par mirušajiem …
Un, visbeidzot, mūsu ceļojuma galvenais mērķis ir Mira pilsēta. Pirmkārt, viņi tiek nogādāti grieķu-romiešu teātra drupās, ko uzskata par vienu no labākajiem senās arhitektūras piemēriem. 35 skatītāju sēdekļu rindas, kas paceļas kā pakāpieni debesīs, skatuves fasāde, kas bagātīgi izrotāta ar teātra maskām un reljefiem, kas attēlo mitoloģiskus personāžus - viss norāda uz to, ka uz šīs zemes dzīvoja cilvēki, kuri daudz zināja par augsto mākslu. Netālu no teātra atrodas klints, kurā cirsts daudz kapu. Lielākajai daļai no šīm nocirstajām kapenēm ir greznas fasādes un tās atgādina vietējo seno iedzīvotāju mājokļus. Apbedot savus kaimiņus uz augstas klints, senie licieši uzskatīja, ka tas palīdzēs mirušajiem ātrāk nokļūt debesīs. Bet mēs, kristieši, zinām, ka debesis ir tuvāk nevis no klints, bet no pilnīgi atšķirīgiem augstumiem. Tāpēc dodamies tur ātri,tur, kur viņi sākotnēji tiecās, uz brīnumaini saglabāto baznīcu 17 gadsimtu garumā, kurā kalpoja viens no nozīmīgākajiem kristiešu svētajiem Nikolajs Brīnumdaris. Viņš šeit tika apbedīts. Drīz pēc viņa nāves ticīgajiem, kas ieradās pielūgt viņa pelnus, notika vairākas brīnumainas dziedināšanas. Kopš tā laika Miras pilsēta ir kļuvusi par svētceļojumu vietu.
Baznīcu vairākas reizes iznīcināja zemestrīces un arābu reidi. Gadsimtu gaitā, kas ir lidojuši pāri tās akmens sienām, šķiet, ka tā ir ieaugusi zemē. Ar kādu brīnumu šīs sienas un velves izdzīvoja to elementu vidū, kas vairākkārt plosījās niknumā ?! Tomēr šis jautājums, iespējams, nav piemērots tā klosterī, kuru sauc par Wonderworker. Lai nokļūtu bazilikā, jums jāiet lejā. Bet kaut kādu iemeslu dēļ šķiet, ka tas ir ceļš pa kāpnēm, kas ved augšup. Gars sasalst, kad staigājat pa seniem akmeņiem, kas laiku pa laikam ir nolietojušies. Šeit ir galvenā kapela, kur atradās Karaliskās durvis, kas bija atvērtas, atklājot Debesu Valstību tiem, kas lūdza Dievu. Šeit ir baznīcas dārzs, bruģēts ar akmeni, šeit, iespējams, klusumā un ēnā zem akmens nojumes, bīskaps Nikolajs apdomāja savu sprediķu slepenos vārdus. Tagad viņa skulptūra stāv šeit,blakus kuriem tūristi vēlas fotografēties. Bet tas nav galvenais, kas jāatņem no šīm sienām … Visapkārt ir akmeņi, nevis zāles asmenis, nevis zieds. Un tam ir arī sava simbolika: protams, spēcīga kā akmens bija ticība tiem, kas sludināja šajās sienās, un tiem, kurus baroja šie sprediķi.
Un šeit ir svēto svētums - telpa, kurā atrodas sarkofāgs, kurā gulēja Nikolaja Prieka relikvijas. 1087. gada maijā itāļu tirgotāji, pārņemot tos, aizveda viņus uz Bari pilsētu, kur līdz pat šai dienai tiek turēti katedrālē. Kristieši no visas pasaules ierodas viņus pielūgt. Tomēr ne tikai relikvijas Bari tiek uzskatītas par svētām, bet arī sarkofāgi Mirā, kur tos nolika atpūsties. Cilvēki no visas kristīgās pasaules arī ierodas, lai godinātu sarkofāgu.
Reklāmas video:
Veiklie Miras iedzīvotāji netālu no bazilikas pārdod Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja ikonas, kā saka, katrai gaumei un makam - izgatavotas no sudraba, ādas, akmens. Pievienojiet, viņi saka, sarkofāgam ikonu, un tas nebūs tā vērts. Man bija pietiekami daudz naudas trīs ļoti vienkāršiem attēliem. Es darīju visu, kā mācīja gids - krievu sieviete, kas dedzīgi tic kristīgajām relikvijām. Viņa dāvāja divus attēlus saviem dēliem, kuri visu laiku bija ceļā, dodot savus bērnus Nikolaja Patīkamā aizsardzībā. Es uzturu vienu ar sevi. Kā spilgts attēls tam, kam ticu bezgalīgi. Kā atmiņas par šo ceļojumu svešinieku karstā karstumā, izsludinot atšķirīgu reliģiju, runājot citā valodā. Kā atmiņas par manu vecmāmiņu, kura visu mūžu lūdzās Nikolajam Ugodņikam un, acīmredzot, prasīja, lai viņas komjaunatnes mazmeita būtu mazliet saprāta, lai pietiktu, lai pārdomātu ticību.
Autore: Natālija Verkashantseva