cilvēces globālā ekonomika būtībā izveidojās divdesmitajā gadsimtā, kad vairuma valstu starptautiskās tirdzniecības apgrozījums kļuva proporcionāls to iekšzemes tirdzniecības apgrozījumam. Globālā ekonomika ir attīstījusies, pamatojoties uz planētas reģionālo civilizāciju ekonomiku un katras no tām valstu ekonomiku. Patiesībā katra no reģionālajām civilizācijām līdz divdesmitā gadsimta sākumam savu ekonomiku vadīja, balstoties galvenokārt nevis uz zinātniskām teorijām, bet gan uz gadsimtiem vecām praktiskām iemaņām, kuras saglabāja valsts kultūra un sabiedrības nevalstiskā pārvaldība. Tajā pašā laikā dažādās valstīs, dažādās reģionālajās civilizācijās dažādos veidos “pats par sevi tika saprasts”, kas ir pieļaujams un kas nav pieļaujams saimnieciskajā darbībā mikro- un makroekonomikas līmenī.
Bībeles reģionālās civilizācijas (tās kodols ir tā sauktais “Rietumi”) ražošanas jaudu pieauguma rezultātā (salīdzinājumā ar citiem planētas reģioniem) pārspējot, tieši viņa izrādījās globālās ekonomiskās sistēmas arhitekte; viņas prasmes un ekonomikas teorijas tiek piedāvātas pārējai pasaulei kā vispilnīgākās un tāpēc universālākās. Rezultātā mūsdienu ekonomikā visizplatītākās izrādījās viņas ekonomikas teorijas ar tām raksturīgo konceptuālo un terminoloģisko aparātu. Bet, no otras puses, globālā ekonomiskā krīze un to aptverošā biosfēras-ekoloģiskā krīze ir parādība, kas pavada Bībeles civilizācijai raksturīgās saimnieciskās darbības praktiskās iemaņas, kas uzņēmusies “jaunās pasaules kārtības” arhitekta lomu.
Ilgu laiku ekonomikas teorijas bija otršķirīgas no valsts un nevalstiskās pārvaldes praktiskajām iemaņām un tikai tās aprakstīja. Visas ekonomikas teorijas var iedalīt divos veidos atkarībā no tā, kuru no diviem jautājumiem katrs no tiem atbild:
- vai kā privāts uzņēmējs var piepildīt savas kabatas vēsturiski “pašsaprotamā” kontekstā kā dabisku un pieļaujamu saimnieciskās darbības praksi?
- vai kā organizēt ražošanu un izplatīšanu sabiedrībā tā, lai sabiedrība neiznīcinātu biosfēru, lai sabiedrībā nebūtu ļaundari izglītotu, izsalkušu, kailu, bezpajumtnieku, kas atņemti kādā citā veidā tādu iemeslu dēļ, kurus katrs no viņiem personīgi nevar kontrolēt, bet gan ko rada visas sabiedrības dzīvesveids?
Visas Rietumu ekonomiskās teorijas bez izņēmumiem pieder pie pirmās klases, un, lai atrisinātu pašreizējās globālās ekonomiskās krīzes problēmas, ir vajadzīgas praktiskas iemaņas, kas atbilst otrās klases sociālekonomiskajām teorijām.
Visu to problēmu risināšana, ar kurām saskaras indivīdi un sabiedrības, ir iespējama, pamatojoties vai nu uz teorētiskām zināšanām, vai uz prasmēm, kas nav izskaidrotas teorijās, vai uz abu apvienojuma pamata. Attiecīgi, ja problēmas rada no pagātnes mantotās globālās ekonomikas arhitekta praktiskās iemaņas, tad ekonomikas teorijas, kurās šīs prasmes tika izteiktas, pat nevar būt par pamatu šo problēmu identificēšanai un ne tikai to risināšanai., kas spēj atrisināt krīzi, tiks izveidots pēc sociāli ekonomisko teoriju izstrādes un izplatīšanas, pēc būtības (un nevis formā, piemēram, marksismā), kas pieder pie otra veida. Turklāt otrā veida teorijas daudziem uzliks aizliegumuska iepriekšējā ekonomiskās darbības kultūrā tas tika uzskatīts par “pašsaprotamu” kā dabisku un pieļaujamu, un uzlikt par pienākumu tam, ko mantkārīgie privātie tirgotāji arī uzskatīja par “saprotamu pats par sevi”, neiespējamu, nevērtīgu, nedabisku, utopisku.
Tas nozīmē, ka visas biezās un plānās monogrāfijas par ekonomiskām tēmām, kuru autori apzināti neveido otrā veida sociālekonomiskās teorijas, ir bezjēdzīgas, un vēsturiski izveidotās ekonomiskajās skolās ietilpstošo autoru publikācijās nozīmīgi ir tikai fakti un statistiskie dati, kurus viņi citē, bet nevis analīze un uz to balstītu problēmu risināšanas receptes. Tā rezultātā, lai pārvarētu krīzi, būs patstāvīgi jāizprot fakti, izstrādājot teorijas.
Reklāmas video:
Un tas prasa apzinātu metodiskās kultūras apgūšanu, kas atbilst objektīvajai realitātei.
Ja mēs skatāmies uz ekonomisko aktivitāti no otrā veida ekonomisko teoriju viedokļa, tad kredīta un finanšu sistēma ir līdzeklis, kā daudzu mikroekonomiku salikt integrētā makroekonomiskajā sistēmā un makroekonomikas funkcionēšanas nestrukturētas vadības - daudzveidīgas ražošanas un patērētāja sistēmas - līdzeklis. Fakts, ka kredītu un finanšu sistēma ir arī cīņa par daudziem privātīpašniekiem peļņas un bagātības iegūšanai, ir šķērslis sociālajai ražošanai un saražotās produkcijas izplatīšanai, kas nodrošina garantētu katra un katra dzīvībai svarīgo vajadzību apmierināšanu paaudžu nepārtrauktības apstākļos.
Sabiedrībai no kredītu un finanšu sistēmas, tai skaitā no globālās, nav vajadzīgs nekas cits kā vien tas, lai nodrošinātu, ka tā nodrošina daudzu mikroekonomiku (ieskaitot reģionālās ekonomikas globālā mērogā) stabilu apvienojumu vienā integrētā, daudzveidīgā ražošanas un patērētāju sistēmā.
No daudzveidīgas ražošanas un patērētāja sistēmas netiek prasīts nekas cits kā tas, kas garantē, ka tas apmierina visu tās īpašnieku vajadzības, no kuriem daudzos var ietilpt visi sabiedrības locekļi, vai arī tie var ietvert tikai kādu sociālo grupu, kas domā par savu “elitārismu” un pārākumu pār pārējiem. “Subhuman”.
Attiecīgi visa globālās finanšu un ekonomiskās krīzes problēma, kas ilgst visu 20. gadsimtu, iedalās divās kategorijās:
- finansiāli un tehniski: kādiem parametriem vajadzētu būt kredītu un finanšu sistēmai, un kā tiem jābūt saistītiem ar reālu produktu un pakalpojumu ražošanas un izplatīšanas parametriem, lai tiktu veikts stabils makroekonomikas apkopojums no dažādām mikroekonomikām;
- konceptuāls, kas saturīgi satur savstarpēji izslēdzošas atbildes uz jautājumiem:
** vai kāds produktu un pakalpojumu klāsts, kādos apjomos un proporcijās ir nepieciešams ražot, lai nodrošinātu biocenožu stabilitāti Zemes reģionos un visas biosfērā kopumā, un sabiedrība sniedza cilvēka dzīvību katram indivīdam paaudžu nepārtrauktībā;
** vai kas pieder pie "elites", kuras vajadzības ir pakļautas beznosacījumu apmierināšanai neatkarīgi no kaut kā (pēc mums - pat plūdi), un kas pieder pie darba liellopiem, kurus pakļauj noraidīšanai un kuru vajadzības ir jāapmierina pēc atlikuma principa, un kura pienākums ir nekompetenti kalpot “elitei”.
** un turklāt atbildes uz jautājumiem: kā aizsargāt izvēlētajai koncepcijai atbilstošu politiku no neapmierināto spontānas sabotāžas un no mērķtiecīgas politikas, kuru apzināti veic alternatīva koncepcija.
Par finanšu un tehniskajām problēmām diskutē vairākums analītiķu un ekonomistu, jo šaurie speciālisti finanšu un makroekonomikas regulēšanas jomā klusībā norāda, ka otrās kategorijas problēmas pašas atrisina vispārējs cilvēces progress tradicionālās kultūras evolūcijas attīstībā, neskatoties uz to, ka vēsturiskā prakse rāda: tie ir tikai saasināti, jo “elites” apspiešana “darba liellopiem” notiek arvien sarežģītākās un slēptākās formās, ko papildina civilizācijas tehnoenerģētiskās spējas palielināšanās, bet tās nevar atrisināt pašas par sevi; un jo efektīvāk “elitei” izdevās atrisināt finansiālas un tehniskas problēmas, jo ātrāk tās pasliktinās.
Turklāt, ja pirmās kategorijas problēmas var atrisināt katras Zemes reģionālās civilizācijas un katras no diezgan lielajām valstīm tradicionālās kultūras ietvaros ar makroekonomiku, kas ražo nevis kūrorta, bet gan ar azartspēlēm, tad dažādu reģionu atšķirīgo kultūras tradīciju dēļ to konceptuālie antagonismi neļauj rast risinājumu finanšu un tehniskās problēmas globālā mērogā.
Tas ir, attiecībā uz globālo ražošanas un patērētāju sistēmu, konceptuālām problēmām ir izšķiroša nozīme finanšu un tehnisko problēmu risināšanā kā tādās, jo reģionu atbalsts globālajiem “spēles noteikumiem” izriet no vienošanās ar tiem un pretošanās tiem.
Šis apstāklis pieder pie kategorijas, kas tiek uzskatīta par pašsaprotamu tiem, kas veido globālo politiku. Bet, tā kā lielais vairums iedzīvotāju ne tikai nedomā par to, bet pat nevēlas par to domāt, cerot, ka viss tiks atrisināts "pats par sevi", ir divas iespējas globāla mēroga finanšu un tehnisko problēmu risināšanai:
- nolasīt - t.i. ieviest obligātās izglītības kursā vismaz augstāko pakāpi, - globālās nozīmes jēdzienu, kura ekonomiskajā sadaļā ir izklāstīta metroloģiski pamatota teorija par cilvēces globālo un reģionālo ekonomiku pašregulācijas vadību, pieņemot, ka visi saprātīgie cilvēki visos planētas reģionos un štatos atbalstīs viņu bezmaksas aktivitātes ir publiskots jēdziens, jo tas atbilst viņu dzīves ideāliem un viņu un pēcnācēju ilgtermiņa interesēm.
- neko atklāti neizpaust, dodot iespēju pļāpāt no metroloģiski neatbalstāmās ekonomikas zinātnes, kā viņi tērzē tagad, un klusībā uzbūvēt “jaunu pasaules kārtību” no savām muļķībām zem “dūmu ekrāna” aizsega, paļaujoties uz “speciālistiem”, kuri ignorē absurdas teorijas, kuri, kaut arī un ir praktisko iemaņu un intuīcijas nesēji, bet viņiem nepiemīt metroloģiski pamatotas (un tāpēc funkcionējošas) sociālekonomiskās teorijas, kā rezultātā viņi saglabā sava veida “dumjību” par to, kādiem mērķiem, ko un kā viņi dara.
Pirmais ir vēlams lielākajai daļai cilvēku, kuri vēlas dzīvot ar darbu, uz kuru neviens parazitē. Otrais ir vēlamāks par nelielu mafijas korporāciju - parazītiem, kuriem pārējie planētas iedzīvotāji ir “darba liellopi” - līdzeklis gan biosfēras, gan sociāli pieņemamu vajadzību apmierināšanai, kā arī nedabiskas karstuma un pārmērības kaprīzēm.
Spriežot pēc masu informācijas līdzekļiem, publikācijas speciālajā literatūrā, kuras publicējušas absolventu likumīgās hierarhijas, līdz šim cilvēce iet pa otro ceļu. Vienīgais izņēmums ir pēckara staļinisma laikmeta PSRS: Staļins vēlējās tikt saprasts, turklāt domāt un rūpēties par kopējo labumu, kurā ikvienam būs pietiekama daļa. Pateicoties pirmās pieejas efektivitātei, PSRS kļuva par lielvalsti Nr. 2 vienas paaudzes dzīves laikā, un otrās pieejas rezultātā tā divu paaudžu laikā degradējās līdz sabiedrības organizācijas līmenim “trešās pasaules” atpalikušajās valstīs pēc tam, kad JV Staļinu atcēla otrā ceļa atbalstītāji. …
Izraksts no PSRS viceprezidenta analītiskās piezīmes "Daži pasaules ekonomikas un pasaules kredīt un finanšu sistēmas funkcionēšanas aspekti", kas datēta ar 1999. gada 10. oktobri