Mūsdienās ikviens skolnieks zina, ka dižais dzejnieks Aleksandrs Sergejevičs Puškins tika nogalināts duelī, aizstāvot savas sievas, skaistās Natālijas Nikolaevnas godu. Bet kāds varētu būt brīvmūrnieku sakars ar to? Iespējams, ka vistiešākais …
Stāsts par "Ovidiju"
Saskaņā ar dzejnieka dienasgrāmatu, viņa iesvētīšana masonos notika Ovida ložā Kišiņevā 1821. gada 4. maijā. Nama kapteinis ģenerālmajors Pāvels Pučins Puškins pat veltīja dzejoli:
… Un drīz, drīz vardarbība tiks pārtraukta
Starp vergu cilvēkiem
Jūs ņemsit āmuru rokā Un jūs sauca: brīvība!
Es tevi slavēju, ak, uzticīgais brāli, Reklāmas video:
Ak cienījamais mūrnieks!
Ak Kišiņeva, ak tumšā pilsēta, Priecājieties, jūs to apgaismojāt!
Tikmēr Ovidida namiņš tika uzskatīts par īslaicīgu. Saskaņā ar noteikumiem masonu namiņa oficiālo statusu var piešķirt tikai augstāka loze. Šajā situācijā tā bija Lielā administratīvā nams "Astrea", kas, savukārt, bija pakļauta Lielajai provinces nometnei, kuru jau pārvaldīja ārvalstu meistari.
Tomēr "Ovidija" gadījumā oficiāla atzīšana nekad nav notikusi. Iespējams, iemesls bija skandalozais stāsts ar Bulgārijas arhimandrītu Efraimu. Vecās katedrāles pagrabā viņu vajadzēja ordinēt kā brīvmūrnieku. Baznīcā pulcētie cilvēki redzēja, kā aizsietām acīm archimandrīts ar ieroču palīdzību tika aizvests uz pagrabu. Pūlis nolēma, ka garīdzniekam draud briesmas, iesprūst pagrabā un "atbrīvoja" viņu, pārtraucot iesvētīšanas ceremoniju masoniem.
To ātri iemācījās ne tikai Kišiņevā, bet arī Maskavā un Sanktpēterburgā. Kopumā Kišiņevas lodziņa negaidīja oficiāla statusa piešķiršanu. Tā beidza pastāvēt 1821. gada novembrī, un 1822. gada 1. augustā imperators Aleksandrs I aizliedza masonu ložus un jebkādas slepenas biedrības Krievijā. Bijušos "Ovid" locekļus vajāja varas iestādes.
Šis Puškina dzīves periods ir sīki aprakstīts anonīmā rakstā, kas publicēts Parīzes laikrakstā Temps 1837. gada 5. martā, neilgi pēc dzejnieka nāves. Autore apliecina: “Vairāki francūži, kas toreiz atradās Kišiņevā, tur nodibināja masonu ložu. Puškins tam pievienojās …”Rakstā bija sniegta tāda informācija, ko varēja zināt tikai cilvēks, kurš personīgi pazina ložas locekļus.
Puškina un masonu simbolika
Neskatoties uz to, ka formāli Puškinu, iespējams, nevarēja uzskatīt par brīvmūrnieku, viņš turpināja sevi uzskatīt par tādu. Tātad dzejnieks 1826. gada 20. janvāra vēstulē Vasilijam Žukovskim atzīst, ka viņš "bija brīvmūrnieks Kišiņevas ložā". Viņš arī uz mazā pirksta nēsāja garu nagu, kas kalpoja par vienu no brīvmūrnieku raksturīgajām iezīmēm. Reiz mākslinieks Tropinins, kurš ieradās no viņa gleznot portretu, tam pievērsa uzmanību. Pēc tam viņš pastāstīja kņazam Oboļenskim, ka viņš Puškinam izgatavoja masonu zīmi, bet dzejnieks tikai atbildi viņam uzlika ar pirkstu.
Turklāt ne reizi vien minēts, ka Puškins nēsāja talismanu gredzenus ar masonu simboliem. Tos var redzēt uz dzejnieka rokas Tropinina portretā.
Tātad līdz mūža beigām Puškins nedalījās ar masīvu, savītas formas zelta gredzenu, kurā tika ievietots astoņstūrains karneols ar uzrakstu ebreju valodā, kas tam cirsts. To dzejniecei pasniedza grāfiene Elizaveta Vorontsova. Mirstot, Puškins uzdāvināja gredzenu Žukovskim, kuram dāvana tik ļoti patika, ka viņš to sāka nēsāt pastāvīgi uz labās rokas vidējā pirksta blakus laulības gredzenam.
Pēc Vasilija Andrejeviča nāves viņa dēls uzdāvināja gredzenu Ivanam Turgenevam. Viņš, savukārt, izteica vēlmi, lai gredzens pēc viņa nāves pārietu Leo Tolstojam. Bet viņa mīļotā Pauline Viardot lika citādi un ziedoja relikviju Aleksandra liceja Puškina muzejam. No turienes gredzens tika nozagts.
Vēl viens gredzens - ar tirkīza krāsu, Pāvela Neščokina dāvana Puškinam īsi pirms liktenīgā divkauja, ko pasniedza viņa biedram Danzas. Izstiepis viņam gredzenu, viņš sacīja:
- Ņem to un nēsā. Tas ir talismans pret vardarbīgu nāvi.
Drīz dzejnieks nomira duelī. Pēc nejaušības principa. Danzas bija viena no viņa sekundēm. Tomēr Danzas dāvanu nevarēja saglabāt: kādu laiku vēlāk gredzens tika pazaudēts.
Dzejnieks izmantoja masonu simboliku dzejā, kas adresēta citiem brīvmūrniekiem. Piemēram, “Ziņojumā Sibīrijai” viņš raksta par “brīvību”, kas “mūs priecīgi sveiks pie ieejas” un par “brāļiem”, kuri “piešķirs mums zobenu”. Tie visi ir simboli, kurus saprot brālības locekļi. Pētnieki atrod brīvmūrniecības atbalsis citos Puškina darbos, piemēram, "Bacchic Song", "Wanderer", "Belkin's Tales", "Little tragedies". Īpaši tas uzskatāmi redzams dzejolī “Pravietis”. Tajā ir masonu iesvētīšanas ceremonijas elementi: acis “atveras” un “kļūst visu redzošas”, grēcīgās mēles vietā “varoņa mutē tiek ielikts“prātīgas čūskas dūriens”, sirds vietā krūtīs ieliek“degošas ogles”, un pravietis uzmodinās dzīvi pēc Dieva aicinājuma. …
Intrigu upuris?
Bet ne viss Puškina un brīvmūrnieku attiecībās attīstījās tik gludi. Vēstures zinātņu kandidāts Vadims Pigaļevs, kurš izpētīja šo jautājumu, raksta: “Līderu meistari un lielmeistari mācīja:“Ja rakstnieks savā grāmatā raksta domas un argumentāciju, kas ir absolūti pareizas, bet nav piemērotas mūsu mācīšanai vai ir pārāk pāragras, tad šim autoram jābūt vai nu piekukuļotam, vai negodprātīgam..
Visticamāk, laika gaitā Puškinam bija nesaskaņas ar saviem decembristu draugiem, no kuriem daudzi bija masoni. Kā jūs zināt, viņš viņiem simpatizēja, bet nekad nepiedalījās 1825. gada sacelšanās. “Brāļiem” nepatika, ka Puškins savā darbā zināmā mērā atklāj viņu “noslēpumus”. “Aleksandrs Sergejevičs neatbilda stingriem brīvmūrnieku kritērijiem ar savu raksturu, domāšanas veidu, radošumu. - saka Pigaļevs. - "Brāļiem" kļuva skaidrs, ka dzejnieks iziet no viņu kontroles, pārstāja ievērot ordeņa intereses un rituālus, kas viņam šķita arvien smieklīgāki, "un tas sāp ne krievu valodā", viņš zaudēja sākotnējās alkas pēc brīvmūrniecības, ko diktēja agrāk. zinātkāre un Kišiņeva garlaicība”.
Kukuļot dzejnieku nebija iespējams, bet tikmēr viņš kļuva par ļoti neērtu brīvmūrnieku figūru. Un tad uz skatuves parādījās francūzis Georges Dantes, kura radinieki piederēja Templiešu bruņinieku ordenim un kuru pats savādi "pieņēma" Nīderlandes sūtnis Krievijā barons Luiss Hekerns. Tam sekoja Dantes ienākšana augstākajā sabiedrībā un Natālijas Puškinas laipnība …
1836. gada 4. novembrī Puškins un visi viņa draugi saņēma anonīmu apmelojumu, norādot uz iespējamām ciešām sievas un Dantes attiecībām. Vēstulē, acīmredzot, ar nolūku tika izmantota masoniem pietuvināta terminoloģija: “Pirmās pakāpes kavalieri, Kukoldu visrāmākā ordeņa pavēlnieki un bruņinieki pulcējās Lielajā nodaļā viņa izcilības ordeņa augsti cienītā lielmeistara D. L. vadībā. Nariškins vienbalsīgi ievēlēja Aleksandru Puškinu par Kukoldu ordeņa lielmeistara vietnieku un ordeņa vēsturnieku …"
Vienā vai otrā veidā ar anonīmo vēstuli tika izdarīts viņas netīrais akts: Puškins izaicināja Dantesu uz dueli. Bet cīņa tika atlikta sakarā ar to, ka Dantes lūdza viņa māsasmātes Jekaterinas Gončarovas roku. Janvārī tika izplatīta jauna anonīmu vēstuļu partija. Lai arī viņi nonāca uz toreizējā III atzara priekšnieka Aleksandra Benckendorfa galda, viņš, būdams arī brīvmūrnieks, neko nedarīja, lai “sakārtotu” situāciju. Pēc tam visas vēstules tika pazaudētas un līdz šai dienai nav atrastas.
“Ļaunie spēki padarīja Natāliju Nikolaevnu par rotaļlietu un viņu melno plānu instrumentu,” liecināja viens no masonu namiņa piekritējiem E. Grots. "Ja viņi nebūtu spējuši izmantot Natāliju, viņi būtu atraduši citu ceļu, taču viņi būtu sabojājuši Puškinu."
Atrodiet kapā
Ar Puškina bērēm atsavināti arī masoni - grāfi Grigorijs Stroganovs un Kārlis Neselrode. Ceremonijas laikā princis Pjotrs Vjazemskis zārkā ielika baltu masonu cimdu …
Atjaunojot Puškina kapa kapa pieminekli 1953. gadā, tika veikts dīvains atradums. Prese rakstīja: “Ir atvērtas divu lielu plātņu, kas atrodas tās pamatnē, durvis. Kad plāksnes tika noņemtas, pamatnes centrā bija kamera ar kvadrātveida formu, ar sienām, kas vienā rindā izklātas ar ķieģeļiem. Kameras augstums ir 75 centimetri. Austrumu sienā ir mazs logs. Kameras apakšā tika atrasti divi cilvēka galvaskausi un kauli. Pārbaude parādīja, ka kauli pieder gados vecākiem cilvēkiem”. Tiek uzskatīts, ka grāfs Grigorijs Stroganovs to visu ielika dzejnieka kapavietā 1841. gadā kapa pieminekļa uzstādīšanas laikā: masoni praktizēja "mirušās galvas kultu" …
Irina SHLIONSKAYA