Šis templis Harkovā ir pazaudēts.
Borki netālu no Harkovas atrodas Kristus Pestītāja katedrāles altāris.
Pēc pilsoņu kara čeka (NKVD) mēģināja apvienot pareizticību ar kristīgo baznīcu (kristietis ir Kristoferes katoļu baznīca no galvenā svētā Kristofera), pēc tam to vadīja patriarhs Tikhons.
Patriarhs Tikhons (Belavīns).
Patriarhs Tikhons (Belavīns).
Bet ne viens no pieciem oficiāli darbojošos pareizticīgo konfesiju patriarhiem (Arian, zemnieku un kazaku, katakombas un Skopskaya baznīcas) nepiekrita apvienošanai ar katoļu kristietību, par kuru viņi, tāpat kā Tikhon, tika nošauti.
Reklāmas video:
Iebrucēji ar NKVD starpniecību piespiedu kārtā izveidoja šādu savienību, nosaucot jauno apvienoto baznīcu par "renovētāju", piespiežot piecu pareizticīgo ticības bīskapus parakstīt vienošanos.
Apvienotā pareizticīgo un kristiešu (Kristoferta) baznīca, ko vada NKVD ģenerālpulkvedis patriarhs Vvedenskis, mūsdienās pazīstams kā Renovācijas Baznīca.
Patriarhs Vedenskis.
Patriarhs Vedenskis.
Pēc iepriekš sagatavotām runām un grauzdiņiem viņi sāka mēģināt apvienot nesavienoto - pareizticīgo rituālu un Kristofera butaforijas. Mēs vienojāmies vienkārši pievienot otro, lai gan grūtības radās ar nosaukšanu un kristīšanu, kas bija pilnīgi atšķirīgas viena no otras. Grūtības radās ar pareizticīgo svētajiem. Kristofera baznīca Dmitrijs Donskojs nevēlējās atzīt svēto, kurš viņš bija pareizticīgo baznīcā, atsaucoties uz dažiem dokumentiem, kas, iespējams, liecina par viņa Abesīnijas izcelsmi. Lai arī tas bija tas, kurš trīs reizes pieveica ārzemniekus, bija vairāk kanonizācijas vērts nekā citi.
Neskatoties uz visām grūtībām, arodbiedrība tomēr notika. No svēto kategorijas tika izdzēstas visas suņu galvas: Sv. Valentīna, Sv. Kristofers, Sv. Savva un citi.
Piektdiena tika atcelta - izgatavot pildītus dzīvniekus, kas attēlo krievu dievus, un tos sadedzināt, ko Kristofera (kristiešu) baznīca turpināja darīt kopš Batu (Al-dr Nevsky) laikiem. Un šis sātaniskais rituāls tika aizliegts, bet netika apturēts, jo katoļi turpināja slepeni dedzināt gan krievu dievu attēlus, gan pareizticīgo simbolus: riteni ar 8 spieķu sijām un pareizticīgo krustu (svastiku). Bet tagad Kristofersieši, kurus līdz 1919. gadam sauca par pagāniem (par skaņas valodas izmantošanu kā saziņas metodi), saņēma tiesības saukt par pareizticīgajiem, t.i. klusēja (vācieši), un pagāni sāka saukt tikai tos, kuri turpināja veikt aizliegtos Kristofera rituālus krievu dievu un krievu pareizticīgo simbolu sadedzināšanai.
Tiesa, zemnieku pareizticīgo baznīcas pārstāvjus, kuri patiesībā pieņēma pagānismu, bet neatteicās no pareizticīgo politeisma, turpināja saukt par pagāniem. Tāpēc politeisms un pagānisms tika padarīti par sinonīmiem, kaut arī starp tiem nav vienlīdzības zīmes. Ortodoksālo zemnieku baznīcu un tās nesējus iebrucēji ir iznīcinājuši jau gadsimtu.
Gandrīz uzreiz, kamēr Kristofera priesteriem vēl nebija laika iemācīties pareizticīgo rituālu, sākās visu bijušo galvaspilsētas pareizticīgo ticīgo un viņu tikko kalto priesteru (agrāk Rakhmans vai Magi) vispārējie aresti. Izpildījumus vadīja NKVD ģenerālpulkvedis patriarhs (Čeka) Vvedenskis. Pareizticīgo rituāls galu galā tika atmests, un tā nesēji tika iznīcināti.
No 1919. līdz 1939. gadam tika arestēti un nošauti visi pareizticīgo un kristiešu priesteri, kuri sirsnīgi ticēja baznīcu apvienošanai un centīgi apguva viņiem neparastu rituālu, kā arī visi Tikhona sekotāji, kuri nevēlējās apvienoties. Faktiski asociācijas organizatori nedomāja leģitimizēt pareizticību: viņiem bija svarīgi saņemt oficiālu atzīšanu, ka turpmāk kristīgā baznīca tiks saukta par pareizticīgo kristīgo baznīcu, nevis dubļainā pagānu Kristofera baznīca, kā tā vienmēr ir tikusi dēvēta. Tātad notika aizstāšana - katolicisma kā ortodoksijas maskēšana.
Iespējams, ka vecāka gadagājuma cilvēki joprojām atceras laiku, kad notika cīņa ar klikushi - pareizticīgo priesteriem, kuri kapsētās lika krusai iemiesot mirušā pēcnācēju no viņa ģimenes ķermenī. Tā kā būtiska atšķirība starp pareizticību un katolicismu ir reinkarnācijas kontrole, savukārt katolicisms nodarbojas ar mirušo cilvēku dvēseļu neatsaucamu nosūtīšanu uz nākamo pasauli.
Tā kā kristietības centrs atradās Maskavā un kristietība tika sadalīta tikai protestantos un pareizticīgajos (katoļos), tagad ir parādījusies jauna atzīšanās - pareizticīgo katolicisms vai pareizticīgo kristietība. Tāpēc 1920. gadā Itālijas Romā Vatikāns tika steidzīgi atjaunots, kur tika pārvietots centrs, kuru vadīja Eiropas un Āzijas katoļi. Tur tika nodota visa inkvizīcijas vēsture, kas atļāva tos, kas slēpjas Augšējā Tartarātā un Maskavas katakombās, no visām zvērībām uz Zemes, kas ir izveidotas pēdējo 200 gadu laikā.
Pesinagu (Pečenegu) ordas, slēpjoties aiz krievu patriarhu sejām, spēja ieviest pagānismu uz Zemes, kas pazemināja cilvēkus uz pasaules uztveres realitāti zem dzīvniekiem. Pārliecinošības dēļ tika uzrakstīti un popularizēti krievu rakstnieka baltā emigrācijas tēva Aleksandra Dumas romāni, kuros viņš aprakstīja slavenās Eiropas pilsētas, kurās pāvesta "Eiropas vēsturei" bija "milzīga ietekme". Tajā pašā laikā tika aizsākts mīts par neizsmeļamajiem Vatikāna arhīviem, kas patiesībā Romā nekad neeksistēja. Ja kaut kas no šī viduslaiku arhīva paliek, tas ir tikai Maskavā un Maskavas reģionā Sergiev Posad.
Laikā no 1939. līdz 1953. gadam Staļins atjaunoja un pārbūvēja 23 000 kristiešu baznīcu un tempļu (tajā skaitā arī mošejas, kas ir īstas pareizticīgo baznīcas, kas saglabātas Sibīrijā, Urālos, Kaukāzā un Kazaņā), kuras tagad sauca par pareizticīgajām, bet viņiem nebija nekā kopīga ar pareizticību. Pareizticīgo baznīcām, piemēram, Arian tempļiem (bieži sastopamiem Kazaņas reģiona teritorijā), kazaku un zemnieku baznīcām, pamatnē bija aplis. Apļa vietā viņi tagad sāka veidot laukumu, kas raksturīgs katoļu baznīcām. Pretstatā kazaku un zemnieku baznīcām, pareizticīgajiem bija baznīcas katakombās un taigā (Urālos, Sibīrijā un Tālajos Austrumos). Un viņa nekad neatzina iebrucējus, jo neatteicās no politeisma un reinkarnācijas un nevēlējās pieņemt pagānismu. Nekapitalistiskajiem pareizticīgajiem, kas iznāca no pazemes, kopš 1905. gada izdevās uzcelt vairākas baznīcas (viena no tām izdzīvoja Maskavā, otra - Jaroslavļā). Visas šīs baznīcas tika pilnībā iznīcinātas arī nākamās inkvizīcijas laikā, ko tagad sauc par proletariāta diktatūru, un viņu vietā tika uzceltas Kristofera baznīcas.
Pēc Otrā pasaules kara 1945. gadā Staļina valdība noslēdza vienošanos ar jauno Vācijas valdību par Krievijas seno pareizticīgo pilsētu bombardēšanu Sibīrijā un Tālajos Austrumos: Omskā, Čitā, Tobolskā, kas stāvēja malā no dzelzceļa un teritoriāli nesakrita ar mūsdienu pilsētām ar vienādiem nosaukumiem - Omska, Čita un Tobolska. Viņus apdzīvoja nereģistrēti pareizticīgie, kuri neatzina ne Romanovu, ne padomju varu. Tobolska - viena no skaistākajām pasaules pilsētām ilgu laiku palika Lielās Titāras galvaspilsēta un, tāpat kā citas, tika barbariski iznīcināta pēc Otrā pasaules kara.
No 1956. līdz 1962. gadam, Hruščova laikā, turpinājās priesteru vajāšana par atteikšanos sadarboties ar NKVD (toreiz VDK), t.i. tie, kuri atteicās informēt draudzes locekļus, jo baznīcas kanonā bija paredzēts turēt grēksūdzes noslēpumu. Cietis ne tikai priesteri, bet arī viņu ģimenes. Īpaši represijas attiecās uz tiem priesteriem, kuru darbā tika pamanīts kaut kāds pareizticīgo rituāls, vai arī viņi joprojām atcerējās, ka Kristofera baznīca ir apvienojusies ar pareizticīgo. Parunāt par to nozīmēja parakstīt manu nāves orderi.
Šodien mums saka, ka Kristoferiālisms Krievijā pastāv tūkstoš gadu, bet patiesībā galīgā Kristoferizācija notika tikai 1953. gadā pēc pareizticīgo priesteru masveida apšaudes, lai arī represijas pret priesterību turpinājās līdz 1962. gadam.
Mūsdienās ieviestais svešzemju katoļu rituāls uz visiem laikiem sūta cilvēkus uz nākamo pasauli bez tiesībām atgriezties šajā dzīvē.
Piezīme:
Kazaku baznīca atzina monoteismu, bet neatteicās no reinkarnācijas, neatzina Kristoferu par dievu un neatteicās sodīt, t.i. viņa visus savus rituālus veica klusumā. Tas tika iznīcināts inkvizīcijas gados, ko sauca par proletariāta diktatūru.
Zemnieku baznīca nosaukta par godu Krustam - tas ir presbitera Jāņa pēcnāves vārds. Lielākā daļa pareizticīgo konfesiju ir tuvāk katolicismam sakarā ar to, ka zemnieku saimniecība Krievijā atradās verdzībā no 1814. līdz 1861. gadam, un šajā laikā krievu maģijas kultūra tika izspiesta un aizstāta ar katolicismu. Visus savus sekotājus viņa kristīja ar Pestītāju Krestosu, kuru viņa neidentificēja ar Pestītājiem: Kristoferu, Isulu, Zālamanu un Ishuiju, neredzot pēdējos dievišķo raksturu, un iebilda pret piecu Glābēju apvienošanu vienā personā. Smagāko represiju rezultātā, kad dzīvie tika sadedzināti veseli ciemati ar pareizticīgajiem, viņa bija spiesta atzīt monoteismu un pieņemt pagānismu. No tā laika Krievijā ir saglabājušies daudzi toponīmi: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … … Gidi parasti stāstaka šajos ciematos cilvēki sevi nodedzināja, kaut arī tas ir ļoti apšaubāmi, spriežot pēc tā, kā mūsu laikos viņi rīkojas ar pareizticīgo kristiešiem bez kapitāla, netaupot ne bērnus, ne sirmgalvjus, ne pat tikko dzimušus. Bet tagad viņi izmanto napalmu, nevis uguni. Zemnieku baznīca līdz ar kazaku baznīcu beidzot tika iznīcināta pēc Oktobra revolūcijas.
Izlasiet V. Šemčuka "Borean Rus".
Tagad no šejienes.
Padomju varas gados dažādu konfesiju pārstāvji, tostarp vecticībnieki, gan garīdznieki, gan pasaulnieki, tika pakļauti represijām. Mūsdienās, pateicoties salīdzinoši brīvai piekļuvei arhīva materiāliem, ikviens var iepazīties ar represēto radinieku vai pilnīgi svešinieku gadījumiem.
Kazaņas un Astrahaņas vecticībnieku bīskaps Filarets.
Vecticībnieku bīskaps Irinarks no Samaras, topošais Maskavas un visas Krievijas arhibīskaps.
Kreisajā pusē ir priesteris Markel Kryukov.
Senās pareizticīgo un tagad arī kristīgās baznīcas.
Vissvētākās Theotokos aizlūgšanas katedrāle Maskavā. Seno pareizticīgo garīgais centrs (RDC).
Malinovsky Skete, Nizhny Novgorod apgabala Kazaņas Dieva Mātes ikonas senās pareizticīgo baznīca.
Vecticībnieku Vissvētākās Theotokos debesīs uzņemšanas baznīca.
Astrahaņa | Svētās Jaunavas aizsardzības pareizticīgo baznīca.
Vecticībnieku baznīca ārzemēs (Belokrinitskaya Metropolitanate) Rumānija.
***
Autore: Larisa Mosunova