Pūce ir tumsas pavadonis, pērtiķis ir viltīgs, vardes ir velnu atribūti. Šos un citus alegoriskos simbolus viņš noslēpa savā noslēpumainajā gleznā, izsmieklējot garīdzniekus. Šis ir Hieronīma Bosha, burvju mākslinieka, viens no ārkārtīgākajiem 15. gadsimta māksliniekiem.
Par mākslinieku
Hieronims Bosch dzimis un visu mūžu nodzīvoja Hertogenbošā (saīsināti Den Bosch), Nīderlandes Brabantes provinces galvaspilsētā. Viņa īstais vārds bija van Aken, jo viņa ģimene ir no Āhenes. Iespējams, ka Boshs no gleznotāja talanta mantoja no sava vectēva. Mākslinieks bija arī mākslinieka vectēvs Jans van Akens. Ir zināms, ka Jānam bija pieci dēli, no kuriem četri kļuva par gleznotājiem. Bosha tēvs Entonijs van Akēns bija mākslinieks un Dievmātes brālības padomnieks. 1488. gadā pats Hieronims Bosch pievienojās augsti cienītajai Jaunavas Marijas brālībai, kas ir reliģiski konservatīva grupa.
Viņa darba bagātīgā un tēlainā simbolika atklāj Bosha zināšanas par alķīmiju, maģiju un mistiskiem priekšmetiem. Viņa iecienītās gleznu tēmas bija svēto kārdināšanas ainas, Bībeles epizodes un dievišķie spriedumi, reti skarot tradicionālās reliģiskās tēmas. Fantastiskas radības, briesmīgi dēmoni, jauktas šķirnes un dīvaini izgudrojumi piepilda viņa audeklus. Katra detaļa tiek pasniegta ar lielu uzmanību kompozīcijai un krāsai. Jebkuru Bosch darba morāli un dziļo nozīmi mīkstina draudzīga un humoristiska atmosfēra.
Radīšana
Reklāmas video:
Slavenākais Hieronīma Bosha darbs ir triptihs Zemes prieku dārzs. Šī glezna attēlo paradīzi ar Ādamu un Ievu un daudziem brīnišķīgiem dzīvniekiem kreisajā panelī, zemes stāstus ar daudziem plikiem un pārsteidzošiem augļiem un putniem vidējā panelī, kā arī elli ar fantastisku grēcinieku sodu attēliem kreisajā panelī.
Zemes prieku dārzs.
Uz ārdurvīm skatītājs redz Dieva radīto pasauli. Bosch nekad nebija datējis savas gleznas, izņemot dažas. Mūsdienās ir 25 darbi, kas noteikti pieder pie Bosch birstes. Hieronymus Bosch vārds mūsdienās ir nesaraujami saistīts ar dēmonu un lidojošu zivju, zirnekļiem līdzīgu gremlīnu un briesmīgu dzīvnieku tēlu. Bet skaitļi šajā attēlā pat šķiet pozitīvi smieklīgi - tas ir "Burvis".
Burvis
Diemžēl flāmu mākslinieka Hieronīma Bosha oriģinālglezna “Burvis” nav saglabājusies. Ir piecas šī darba versijas un viena gravīra. Oriģinālam vistuvākā glezna ir daļa no Sentžermenas-en-Lajesas pašvaldības muzeja kolekcijas, kas tiek glabāta drošībā un tikai uz ierobežotu laiku. 1978. gada 1. decembrī šī glezna tika nozagta no muzeja un tika atgriezta 1979. gada 2. februārī. Oriģinālrakstīšanas datums arī nav zināms, aptuvenie gadi 1475–1480 ir Bosch darba agrīnais periods. Gleznas kompozīcija ir vienkārša: tās vidū ir galds ar kausiem, bumbiņām un burvju nūjiņu. Arī varde, kas, šķiet, ir izlēkusi no varoņa mutes, noliecusies virs galda. Otrā varde gatavojas izlēkt no varoņa. Kreisajā pusē ir cilvēku grupa - skatītāji. Labajā pusē ir burvis ar saviem pieradinātajiem dzīvniekiem.
Attēla gabals
Glezna ir mūžīgās satīras piemērs, kas atgādina, kā akla ticība un stulbums iznīcina cilvēkus. Proti, ritenis simbolizē ķecerību un cilvēku nezināšanas rezultātus. Viņam acīmredzami piemīt hipnotiskas spējas un viņš veic burvestības ar kausiem un bumbiņām, kā arī liek savam mazajam sunim pārlēkt pāri stīpai. Kamēr burvis novērš uzmanību no pūļa, aklā kabatzaglis kabatā nozog seifu no skatītāja ar vardi mutē. Tikmēr bērns vēro, kā no upura mutes iznāk vardes ar ziņkārīgu, gandrīz apmierinātu sejas izteiksmi. It kā viņš saprot notiekošo un smejas par viegli uzmācīgo pieaugušo. Galda kreisajā malā uzreiz nav iespējams redzēt vardi, pār kuru ar izbrīnu kāds no skatītājiem noliecās. Visu šo situāciju bērns aiznes,un cilvēks ar vardi mutē parāda flāmu sakāmvārdu: "Tas, kurš ļauj sevi apmānīt ar viltībām, zaudē naudu un kļūst par bērnu smieklīgu krājumu." Burvis viņu un pārējo auditoriju nupat pārliecināja, ka viņa maģiski izlēca tieši no vīrieša mutes. Tādējādi, pilnībā piesaistījis pūļa uzmanību, šarlatāns ļauj savam līdzdalībniekam iztukšot skatītāju kabatas.
Interpretācijas
Šīs ainas sižetam ir divas interpretācijas. No vienas puses, tas ir brīdinājums par krāpniekiem un pārmetums tiem nezinātājiem, kuri tic viltīgiem krāpniekiem. Citi izseko vardes fokusu uz baznīcas eksorcisma rituālu (izdzīšanu no velna). No šī viedokļa Burvis nav tikai humoristiska aina, bet arī garīdznieku ņirgāšanās. Tāpat kā viltus burvis apmāna auditorijas galvas, tā viltus garīdznieks grēkus piedod par naudu. Šo versiju atbalsta burvju ģērbšanās, kas atgādina kardināla kazu, bet zagļa kleita ir dominikāņu mūka kleita.
Dzīvnieku pasaule attēlā
Dzīvnieki un putni gleznā tiek izmantoti, lai simbolizētu cilvēku netikumus. Burvja jostasvietā karājas neliels groziņš, kurā ir vai nu pērtiķis, vai pūce. Apsvērsim abas simboliskās nozīmes. Pūce, viena no Bosch iecienītākajām putnām, ir bieža savu gleznu apmeklētāja. Pūce vienmēr ir bijusi neviennozīmīga: no vienas puses, tā simbolizēja gudrību, no otras - tumsas putns, raganu pavadonis viņu nakts lidojumu laikā. Pērtiķis simboliskā valodā nozīmēja viltību un skaudību.
Vardes un krupji nozīmēja gan pozitīvās, gan negatīvās īpašības. Varžu galvas figūra tika cienīta Senajā Ēģiptē kā dzīvības atjaunošanas dieviete. Arī vardei ir dziļa saikne ar ļaunumu viduslaiku kultūrā un grēku Bībelē. Vardes tiek izmantotas, aprakstot Bosha elli, kur viņi pārmeklē grēciniekus un iekost tos. Dažiem Eiropas baznīcas tēviem varde un krupis bija pretīgi radījumi: viņi saistīja dzīvnieku griezīgo aicinājumu un dubļu un dīķu dzīvotni ar velniem un ķeceriem.
Tādējādi Hieronymusam Bosham savā noslēpumainajā filmā Burvis izdevās izveidot komiksu sižetu un meistarīgi parādīt tā laika sabiedrības netikumus: neziņu, stulbumu, viltus garīdzniekus un maldināšanu.
