Kāpēc tu domā? Atbilde ir zem griezuma. Tā ir arī citi kuriozi fakti par verdzību. Piemēram, par verdzību Krievijā un Krievijā.
Vergs bija vērts daudz naudas, un verga īpašniekam bija jāpārliecinās, ka viņš ir vesels un neinficēs pārējos tranzītā esošos vergus.
Saskaņā ar vienu versiju verga sviedru garšu noteica, vai viņš cieš no tropiskā drudža.
Saskaņā ar citu versiju (grāmata "Brīvi domājoša"), lai noteiktu verga ķermeņa spēju izturēt slāpes, tika izmantots sviedru sāļums - lielākā daļa vergu nomira ceļā no dehidratācijas.
1862. gada 22. septembrī ASV prezidents Abrahams Linkolns paziņoja, ka visi vergi "tagad un mūžīgi būs brīvi". Ilgi gaidītajai brīvībai sekoja gadsimtu apspiešana.
Noa, vistaisnākais no visiem antilīvijas ļaudīm, padarīja savu mazdēlu Kanaānu par vergu, jo Hāms (Noas dēls un Kanaānas tēvs) devās pie piedzēries kaila tēva, ieraudzīja savu kailu un par to stāstīja brāļiem, tādējādi izrādot necieņu pret tēvu.
Ābrahamam, Bībeles taisnīgajam cilvēkam, saskaņā ar Veco Derību, bija daudz vergu, lielāko daļu no tiem viņš ieguva pēc tam, kad bija devis savu sievu Ēģiptes faraonam.
Reklāmas video:
Senajā Grieķijā verdzība bija ļoti attīstīta. Lielākā daļa atturīgo strādnieku tika apspiesti Spartā. Turklāt vergi šeit nebija nēģeri un svešinieki, bet gan tie paši grieķu grieķi, bet sakāvi ar spartiešiem. Tomēr ne vienam spartakam varēja piederēt vergs. Visi bruņurupuči bija valsts īpašums, un vergi tika nodoti indivīdiem "lietošanai". Spartaki bieži piespieda helotus piedzerties, dziedāt neķītras dziesmas un dejot neķītras dejas. Šajā piemērā Sparta "brīvajiem pilsoņiem" tika mācīts, kā izturēties. Tikai spartakiķiem bija tiesības dziedāt patriotiskas dziesmas.
Krāšņākie svētki senajā Romā bija svētki par godu lauksaimniecības dievam Saturnam. Šajā dienā vergi saņēma daudzas brīvības. Viņi paši gatavoja ēdienu, bet pusdienoja pie svētku galda kopā ar saimniekiem. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem īpašnieki viņiem pat nosaka galdu. Arī šajos svētkos vergiem bija tiesības brīvi kritizēt īpašniekus, nebaidoties no soda.
Vārds "skolotājs" nāk no senās Grieķijas un burtiski nozīmē "vadošais bērns". Bet tas nebija skolotāja vārds, bet vergs, kurš aizveda bērnu uz skolu un atveda viņu atpakaļ. Parasti vergus izvēlējās par skolotājiem, kas nebija piemēroti citam darbam, bet izcēla ar uzticību mājām.
Senie romieši ēda ar rokām. Turīgajiem pilsoņiem bija īpaši vergi, uz kuru matiem viņi pēc ēšanas noslaucīja rokas.
Romas imperators Nero publiskā ceremonijā apprecējās ar savu vergu Skorusu.
No savas ekspedīcijas uz Ameriku Kristofers Kolumbs uz Eiropu atveda tabaku, kartupeļus, tomātus, kukurūzu, zeltu, vergus un … sifilisu.
Slavenais seno grieķu filozofs Diogenes of Sinop bija arī vergs. Viņš devās pie saviem studentiem pa jūru, viņa kuģi sagūstīja pirāti un visus atveda uz vergu tirgu Krētā. Kad Diogēns redzēja pircēju vidū turīgu cilvēku (Kseniju), viņam izdevās pārliecināt viņu to iegādāties. Kad viņš pajautāja, ko viņš zina, kā rīkoties, Diogēns atbildēja: "Es varu padarīt labus cilvēkus." Uzzinājis, ka viņam ir jāaudzina trīs kapteiņa dēli, viņš pieprasīja, lai Ksenēdes viņam paklausītu it visā: “Ja jūs pērkat sev stūrmani, kurš vadīs jūsu kuģi, lai viņš nesaskaras ar rifiem un neskrien virsū, vai jūs viņu pakļaujat? Un jūs paklausīsit ārstam. Un es vedīšu tevi un tavus dēlus cauri dzīves rifiem un sēkļiem, un es dziedināšu dvēseli."
Jaunas, skaistas meitenes acīmredzami netika pārdotas darbam plantācijā. Jaunava stāvēja kaila, un jebkurš potenciālais pircējs varēja viņai uzspiest sēžamvietu. Tajā pašā laikā visam “kvalitatīva produkta” korpusam vajadzēja plandīties. Tas norādīja, ka meitene nenodarbojas ar smagu fizisku darbu, ir palutināta un sagatavota īpašnieka apmierināšanai. Līdzīga epizode ir aprakstīta romānā "Visi karaļa vīri".
Actekiem bija interesanta verdzības sistēma. Vergu bērni netika automātiski paverdzināti, un vergiem bija atļauts turēt jebko - pat viņu pašu vergus. Ja templī iekļuva vergs, viņi tika atbrīvoti, un viņi tika atbrīvoti arī tad, ja viņiem izdevās aizbēgt no sava saimnieka un iekāpt cilvēku ekskrementos. Ja kāds vergs mēģināja aizbēgt, viņu vadīt varēja tikai saimnieks vai viņa tuvinieki. Vergi pat varēja izpirkt savu brīvību. Viņu bērnu pārdošana nabadzīgajiem actekiem viņu sabiedrībā netika uzskatīta par neparastu. Turklāt nabadzīgie dažreiz sevi pārdeva verdzībā.
18. gadsimtā Svētais Dominiks (Haiti) bija Francijas impērijas bagātākā kolonija, to sauca par “Antiļu pērli”. Haiti kļuva bagāts galvenokārt ar vergu eksportu. 1801. gadā bijušais Toussaint Louverture vergs, kuru vadīja pusmiljons Haiti vergu, sacēlās pret franču koloniālisti. Pēc nodevības Louverture nomira Francijas cietumā. Pēc revolūcijas vadītāja nāves viņa palīgs ģenerālis Žans Žaks Dessaliness pasludināja sevi par Haiti Haiti pirmo imperatoru un pavēlēja slepkavot lielāko daļu salas baltu.
Mūsdienās verdzība ir aizliegta visās pasaules valstīs, taču pastāv nelegālais cilvēku tirdzniecības tirgus. Tagad verdzībā ir apmēram 30 miljoni cilvēku, kas ir vairāk nekā jebkurā citā vēsturē. Saskaņā ar ANO datiem ik gadu tiek paverdzināti 700 tūkstoši cilvēku. Lielākā daļa no šīs prakses upuriem ir sievietes un bērni. Aptuveni 75–80% vergu tirdzniecības upuru tiek izmantoti seksa industrijā. Saskaņā ar 2009. gada Washington Times rakstu Taliban pērk jau septiņus gadus vecus bērnus, lai tos izmantotu kā pašnāvnieku spridzinātājus. Nāves rindas bērnu cena svārstās no 7000 USD līdz 14 000 USD.
Starp valstīm lielākie verdzībā nonākušo cilvēku avoti ir Baltkrievija, Moldova, Krievija, Ukraina, Albānija, Bulgārija, Lietuva, Rumānija, Ķīna, Taizeme un Nigērija. Beļģija, Vācija, Grieķija, Izraēla, Itālija, Japāna, Nīderlande, Taizeme, Turcija un Amerikas Savienotās Valstis ir līderes starp valstīm, kuras uzņem visvairāk cilvēku tirdzniecības.
Lady Gaga video Bad Romance sižets ir veltīts cilvēku tirdzniecībai, vīrieši dzer krievu degvīnu un jautā dziedātājas kā seksa verdzenes cenu.
“Tagad verdzībā ir apmēram 30 miljoni cilvēku, kas ir vairāk nekā jebkad vēsturē. Pēc ANO datiem, katru gadu tiek paverdzināti 700 tūkstoši cilvēku. Tas ir tāpēc, ka tagad ir daudz cilvēku, jo vergu skaits ir vēl lielāks. Un vergu procents ir tikai 4 procenta desmitdaļas. Un, spriežot pēc brīvajiem un vergiem, tagad, iespējams, viņu ir vismazāk. Kad eļļa iztek, to var būt vairāk.
Pēdējo pusotru gadsimtu vergu tirdzniecība ir bijusi kriminālsods. Bet agrāk lielākajai daļai cilvēku mūsu valstī, tāpat kā visā pasaulē, bija sava skaidri noteikta tirgus cena. Cik maksāja krievu cilvēks, būdams cilvēks?
Senajiem slāviem, tāpat kā visām tautām valstiskuma veidošanās priekšvakarā, bija patriarhālā verdzība. Bizantijas 5. – 7. Gadsimta hronikās ir daudz informācijas par lielu summu maksāšanu slāvu ciltīm par Rumānijas impērijas priekšmetu izpirkšanu, kas ņemti verdzībā pēc slāvu kaimiņu veiksmīgajiem reidiem. Tā imperators Anastasius Dikor (430-518 gadi), pirmais Bizantijas valdnieks, kurš VI gadsimtā sāka plaša mēroga karus ar slāviem pēc viena no reidiem, kas izpostīja Grieķijas ziemeļus, bija spiests samaksāt slāvu vadītājiem "tūkstoš mārciņu zelta, lai izpirktu ieslodzītos" (tas ir, 327 kilogrami zelta).
Bet pirmais vēstījums, kas mums nonācis par slāvu vergu individuālo vērtību, parādās tikai 10. gadsimta pašā sākumā. 906. gadā trīspadsmit gadus vecais karalis Luiss - Austrumfranku karalistes monarhs, kas atrodas mūsdienu Vācijas un Austrijas zemēs - apstiprināja tā saukto Raffelstetten muitas hartu, kas regulēja tirdzniecības nodokļu iekasēšanu Donavas upē.
Vienā no šīs hartas pantiem lasāms: “Slāvi, kuri dodas tirdzniecībā no plediem vai bohēmiešiem, ja viņi apmetas uz tirdzniecību jebkur Donavas krastā un vēlas pārdot vergus vai zirgus, tad par katru vergu viņi maksā vienu trejdevu, tādu pašu summu par ērzeli, vergam - viena saiga, tāda pati summa ķēvei."
Mēs visi esam dzirdējuši par Rietumu verdzības laikmetu, kad vairākus gadsimtus Eiropas civilizācija barbariski veidoja savu labklājību uz brīvas vergu varas kauliem. Krievijā bija pilnīgi atšķirīgi rīkojumi, un nežēlība, kas valdīja no Anglijas līdz Polijai, nekad nav notikusi.
Nu, mūsu valstī kopš seniem laikiem ir bijuši piespiedu cilvēki - vergi. Šajā kategorijā ietilpst karagūstekņi, neapmaksāti parādnieki, notiesāti noziedznieki. Bija “pirkumi”, kas saņēma noteiktu naudas summu un ienāca pakalpojumā, līdz viņi to izstrādāja. Bija "ryadovichi", kuri kalpoja, pamatojoties uz noslēgto līgumu. Īpašniekam bija tiesības sodīt par nolaidību, atrast bēgļus. Bet atšķirībā no Eiropas valstīm viņam nebija varas pat visjaunāko vergu dzīvē. Kijevas Rusā appanage un lielkņazistiem bija tiesības uz nāvessodu. Maskaviešu Krievijā - pats suverēns ar bojāra domu.
Tajā pašā laikā, kad Anglijā tika paverdzināti desmitiem tūkstošu zemnieku padzīto zemnieku, kas bija paverdzināti Anglijā, briesmīgais Ivans Vasiļjevičs izdeva vairākus dekrētus, kas ierobežo kalpošanu. Viņš piespieda pievilinātājus, piespiedu kārtā samazināja aizdevumu procentus līdz 10% gadā. Aizliegts paverdzināt dienesta cilvēkus parādiem (muižnieki, bojāru bērni, strēlnieki, kazaki). Viņu bērni, kuri kļuva par vergiem par savu vecāku parādiem, tika nekavējoties atbrīvoti, un pieaugušie varēja iesniegt prasības par atgriešanos brīvā valstī. Suverēns arī pasargāja savus subjektus no piespiedu paverdzināšanas. Kopš šī brīža cilvēku varēja uzskatīt par vergu, pamatojoties tikai uz "verdzību", kas ir īpašs dokuments, kas sastādīts zemstvo iestādē. Karalis ierobežoja verdzību pat ieslodzītajiem. Viņiem arī bija jāizdod verdzība noteiktajā kārtībā. "Polonyanik" bērni tika uzskatīti par brīviem,un viņš pats pēc īpašnieka nāves tika atbrīvots, netika mantots.
Bet ņemsim vērā, ka nebūtu pareizi identificēt terminus “vergs” un “vergs” kopumā. Dzimtcilvēki bija ne tikai strādnieki, bet arī galvenie glabātāji - kņazu, bojāru, karaļa muižas pārvaldnieki. Bija militārpersonas, kas sastāvēja no bojāru un prinču personīgajām komandām. Viņi nodeva īpašniekam zvērestu un kalpoja viņam, bet tajā pašā laikā viņi zaudēja juridisko neatkarību. Tas ir, šis termins definēja cilvēka personisko atkarību.
Starp citu, aicinājumos uz caru ne visi cilvēki sauca sevi par “vergiem”, bet tikai karaspēka darbiniekus - no parastā strēlnieka līdz bojāram. Priesteri rakstīja ķēniņam "mēs, jūsu svētceļnieki". Un parastie cilvēki, zemnieki un pilsētnieki - "mēs, jūsu bāreņi". Apzīmējums “kalps” nebija sevis pazemināšana, tas pauda patiesās attiecības starp monarhu un šo sociālo grupu. Tie, kas bija dienestā, tiešām nerīkojās brīvi attiecībā pret suverēno: viņš varēja viņus sūtīt šodien, šeit rīt, dot rīkojumu. No garīdznieku apelācijas formas ir skaidrs, ka ķēniņam ir pienākums viņiem palīdzēt: viņi arī atbalsta suverenitāti ar savām lūgšanām. Un "bāreņa" adrese norāda, ka monarhs stāv "tēva vietā" pie vienkāršajiem ļaudīm, kuriem ir pienākums rūpēties par saviem bērniem.
Bet vergu īpatsvars Krievijas iedzīvotājos un ekonomikā bija ārkārtīgi nenozīmīgs. Parasti tos izmantoja tikai mājsaimniecībā. Un dzimtbūšana mūsu valstī neeksistēja ilgu laiku. Zemnieki bija brīvi. Ja jums tas nepatīk, viņi varētu atstāt zemes īpašnieku uz citu vietu, samaksājot “vecāka gadagājuma cilvēkiem” (noteikta maksa par būda, inventāra, zemes gabala izmantošanu - atkarībā no apgabala un uzturēšanās ilguma). Lielhercogs Ivans III šādām pārejām noteica vienu periodu - nedēļu pirms Svētā Jura dienas un nedēļu pēc Svētā Jura dienas (no 19. novembra līdz 3. decembrim).
Tikai 16. gadsimta beigās Boriss Godunovs mainīja situāciju. Pēc savas būtības viņš bija “rietumnieks”, viņš mēģināja kopēt ārvalstu pasūtījumus un 1593. gadā uzstāja cara Fjodora Ioannoviča pieņemšanai dekrētā, ar kuru tika atcelta Svētā Jura diena. Un 1597. gadā Boriss izdeva likumu, ar kuru nosaka bēguļojošu zemnieku meklēšanu 5 gadus. Turklāt saskaņā ar šo likumu jebkura persona, kas sešus mēnešus kalpoja īrēšanai, kopā ar ģimeni kļuva par mūža un iedzimtām īpašnieka vergām. Tas skāra nabadzīgos pilsētas mazos amatniekus, izraisīja daudz ļaunprātīgas izmantošanas un kļuva par vienu no nepatikšanas uzliesmojuma iemesliem.
Borisa likums par servitūtu drīz tika atcelts, bet dzimtbūšana palika pēc nepatikšanām, un to 1649. gadā apstiprināja Alekseja Mihailoviča katedrāles kods. Bēgļu meklēšana tika uzsākta nevis 5 gadu vecumā, bet gan uz nenoteiktu laiku. Bet ir vērts uzsvērt, ka pats dzimtbūšanas princips Krievijā ļoti atšķīrās no principa Rietumos. Noteiktu statusu ieguva nevis cilvēks, bet zeme! Bija “melno sivēnmāšu” volosti. Šeit dzīvojošie zemnieki tika uzskatīti par brīviem un maksāja nodokļus valstij. Bija bojāra vai baznīcas muižas. Un tur bija muižas. Tie tika pasniegti muižniekiem nevis par labu, bet par kalpošanu, nevis samaksu. Ik pēc 2–3 gadiem muižas tika apgāztas, viņi varēja doties pie cita īpašnieka.
Attiecīgi zemnieki nodrošināja zemes īpašnieku, patrimoniālo zemi vai strādāja baznīcas labā. Viņi bija "piestiprināti" pie zemes. Bet tajā pašā laikā viņi varēja pilnībā realizēt savu ekonomiku. Viņi to varēja mantojot, nodot, pārdot. Un tad jaunais īpašnieks kopā ar zemnieku saimniecību ieguva “nodokli” nodokļu samaksai valstij vai zemes īpašnieka uzturēšanai. Un bijušais tika atbrīvots no "nodokļa", varēja doties jebkur. Turklāt, pat ja cilvēks aizbēga, bet viņam izdevās sakārtot mājsaimniecību vai apprecēties, Krievijas likumi aizsargāja viņa tiesības, kategoriski aizliedza viņu atdalīt no ģimenes un atņemt mantu.
17. gadsimtā Krievijā paverdzināja ne vairāk kā pusi zemnieku. Visa Sibīrija, ziemeļi, nozīmīgi apgabali dienvidos tika uzskatīti par "suverēniem īpašumiem", tur nebija dzimtbūšanas. Cari Mihails Fedorovičs un Aleksejs Mihailovičs atzina kazaku reģionu pašpārvaldi, likumu "no Donas nav izdošanas". Visi bēgļi, kas tur nokļuva, automātiski tika atbrīvoti. Krustnagļu un vergu tiesības aizstāvēja lauku kopiena, baznīca, viņi varēja atrast aizsardzību no paša ķēniņa. Pilī bija "petīciju logs" sūdzību personīgai iesniegšanai suverēnam. Piemēram, kņaza Oboļenska dzimtcilvēki sūdzējās, ka īpašnieks viņus piespieda strādāt svētdien un "ļaunprātīgi pļāpā". Par to Aleksejs Mihailovičs ieslodzīja Oboļensku un aizveda ciematu.
Starp citu, Eiropā, starp sabiedrības slāņiem, attiecības bija daudz atšķirīgas, tāpēc radās pārpratumi. Dānijas augsti dzimušajiem vēstniekiem, kas atgriezās no Maskavas, šķita, ka krievu zemnieki viņus lēnām uzņem, un viņi sāka tos spiest ar sitieniem. Treneri bija patiesi pārsteigti par šo izturēšanos, viņi atnesa zirgus netālu no Nakhabino un sacīja: viņi gatavojas sūdzēties ķēniņam. Dāņiem nācās lūgt piedošanu, nomierināt krievus ar naudu un degvīnu. Un angļu ģenerāļa sieva, kas stājās dienestā Maskavā, ienīda kalpu, nolēma nežēlīgi rīkoties ar viņu. Viņa neuzskatīja sevi par vainīgu - nekad nevar zināt, kāda dižciltīgā kundze mēģināja nogalināt savu kalpu! Bet Krievijā tas nebija atļauts. Cara spriedums bija lasāms: ņemot vērā, ka upuris vēl bija dzīvs, likumpārkāpējs "tikai" nogrieza viņai roku, izsita nāsis un aizsūtīja uz Sibīriju.
Krusta dzimtcilvēku stāvoklis sāka pasliktināties Pētera I laikā. Muižu pārdalīšana starp muižniekiem izbeidzās, viņi pārtapa par pastāvīgu īpašumu. Un "mājsaimniecības" aplikšanas ar nodokļiem vietā tika ieviesta "kapitācija". Turklāt katrs zemes īpašnieks sāka maksāt nodokļus par saviem dzimtcilvēkiem. Attiecīgi viņš rīkojās kā šo "dvēseļu" īpašnieks. Tiesa, tieši Pēteris bija viens no pirmajiem Eiropā, kas 1723. gadā aizliedza verdzību Krievijā. Bet viņa dekrēts neattiecās uz dzimtcilvēkiem. Turklāt Pēteris sāka fabrikām piedēvēt veselus ciematus, un rūpnīcas dzimtcilvēkiem bija daudz grūtāks laiks nekā zemes īpašniekiem.
Nepatikšanas radās Annas Ioannovnas un Bīrona valdīšanas laikā, kad Krievijā izplatījās likumi par dzimtcilvēkiem no Kurzemes - tie paši, kur zemnieki tika pielīdzināti vergiem. Tieši tad sākās draņķīgā zemnieku mazumtirdzniecība.
Kas bija, kas bija. Ir zināmas arī Darijas Saltykovas zvērības. Tas vairs nebija Alekseja Mihailoviča laiki, un kundzei 7 gadus izdevās paslēpt noziegumus. Tomēr var atzīmēt kaut ko citu: galu galā diviem dzimtcilvēkiem izdevās iesniegt sūdzību Katrīnai II, sākās izmeklēšana, un maniakam tika piespriests mūža ieslodzījums Ivanovska klostera "penitenciālajā" kamerā. Diezgan piemērots pasākums garīgi anomālijai.