Līdz ar Padomju Savienības sabrukumu termins “pagānisms” mūsu valstī sāka gūt arvien lielāku popularitāti. Lielākais popularitātes lēciens kļuvis par pēdējiem 5-8 gadiem - interneta tehnoloģiju un interneta resursu straujās attīstības gadiem. Parādījās daudz cilvēku, kuri sāka sevi dēvēt par pagāniem. Mūsdienu pagānisms ir kļuvis par subkultūru, un būt par pagānu ir kļuvis par modernu.
Dažādos sociālajos tīklos parādījās milzīgs skaits pagānismam veltītu kopienu, un saistīto tēmu grupas (piemēram, ezotēriskās grupas) sāka tam pievērst arvien lielāku uzmanību. Cilvēku interese ir augusi un turpina pieaugt. Pagānisms lielākā mērā piesaista cilvēkus ar patriotiskām jūtām, tos, kas mīl savu zemi, valsti, dzimteni. Tomēr kāpēc šos cilvēkus neinteresē pareizticība, kas ir tradicionāla mūsu reģionam? Ne visus patriotus aizved pagānisms, bet daudzus.
Pēc reliģiozitātes aizlieguma atcelšanas cilvēki varēja ticēt jebkam vai neticēt vispār. Kāds atklāja pareizticību, kāds - citas reliģiskās konfesijas un kultus, bet daudzi nolēma sākt meklēt pirmskristietības uzskatus. Viss no tā, ka viņiem nav cieņas pret pareizticību, un pēdējie ir zaudējuši visu autoritāti viņu acīs. Tāpēc antialerģiski uzskati ir tik spēcīgi cilvēku vidū, un viņi pareizticību izturas kā pret kaut kādu ebreju projektu, kas īpaši izveidots slāvu un citu tautu paverdzināšanai. Šī ir mūsdienu pagānisma oficiālā nostāja.
Kad es biju skolā, kādā brīdī es sāku interesēties par kaut ko metafizisku, labi, tas ir saprotams: agrāk vai vēlāk cilvēks sev uzdod šādus jautājumus. Grāmatu plauktā manās mājās es atradu grāmatu par astroloģiju, dažādām zodiaka zīmēm, to aprakstiem un daudz ko citu. Mana prāta tieksme un nosliece uz “humānismu” izraisīja lielu interesi par mani šajā izklaidējošajā lasījumā. Es sāku pētīt dažādu zodiaka zīmju aprakstus, tos iegaumēju, lai varētu saņemt informāciju par konkrētu cilvēku, zināt, ko no viņa var gaidīt un kāds ir viņa raksturs, atlasīt draugus pēc šī principa vai otrādi, lai no kāda izvairītos.
Es nopietni ticēju astroloģijai un uzskatīju, ka šie apraksti faktiski atbilst realitātei, un ar viņu palīdzību es varu uzzināt kaut ko par cilvēku tikai līdz viņa dzimšanas datumam. Mana galva ilgu laiku bija piepildīta ar šīm muļķībām, bet pēc lielas pieredzes, pētot cilvēkus pēc šī principa, empīriski es nonācu pie secinājuma, ka šie apraksti ir nepareizi un ka katrs no tiem var būt patiess jebkurai no 12 zodiaka zīmēm. Tā es pazaudēju ticību astroloģijai nevis tāpēc, ka kāds man teiktu, bet tāpēc, ka es pats izdomāju šo pseidozinātnisko mācību.
Un es biju arī briesmīgi māņticīgs un nopietni ticēju, ka zīmes darbojas: ja jūs darāt šo un to, tad jums veiksies šajā un tajā - un man šķita, ka tas darbojas! Es uzskatīju, ka, ja es veicu noteiktu rituālu (piemēram, nesveicinu viens otru pāri slieksnim, pirms došanās ārā paskatos spogulī, apsēžos “uz ceļa” utt.), Tad veiksme mani noteikti sagaidīs, vai vismaz šodien nebūs sarūgtinājumu un nepatīkamas situācijas. Nepatīkamas situācijas varētu mani ļoti pievilt un izraisīt stresu, ko es patiešām negribēju, tāpat kā vairums normālu cilvēku. Un tāpēc mana garīgā vājuma dēļ es ķēros pie šādām apšaubāmām metodēm, kā ar tām rīkoties. Es ticēju pagānu astroloģijai un man bija pagānu ticības formas - māņticība. Es biju īsts pagāns!
Augot, interesējoties par dažādām dabaszinātnēm, kā arī studējot reliģijas, es sapratu, ka šis ticības modelis un mēģinājums izskaidrot noteiktas lietas (paredzēt tās, ietekmēt tās) ir primitīvs, bērnišķīgs, mazattīstīts. Šis ir vienkāršākais mēģinājums izskaidrot kaut ko metafizisku ārpus tā.
Es biju pagāns, bet es nebiju piekritējs mūsdienu pagānu subkultūrai “Rodnoverie”, kas šobrīd ir tik populāra. Es nebiju viena vienkārša iemesla dēļ: es neko par to nezināju, un man nebija kur iegūt šādu informāciju, kaut arī Rodnoverijs jau pastāvēja. Ja es uzaugu modernajā periodā ar visiem šiem sīkrīkiem, sociālajiem tīkliem un tik piesātinātu internetu, tad, iespējams, mani interesētu šī parādība. Tomēr mani uzskati attīstījās agrāk, ilgi pirms manas iepazīšanās ar Rodnoverie un mūsdienu pagānisma.
Reklāmas video:
Tie. Esot savu uzskatu attīstības posmā, es biju alkatīgs pret dažādiem nezināmiem, ezotēriskiem. Mani piesaistīja šis noslēpumainais un nezināmais. Ko darīt, ja es varu kaut ko iemācīties no gudrām grāmatām un iemācīties darīt kaut ko tādu, ko es nevarētu? Diezgan saprātīga un saprātīga vēlme. Pagānisms ir ļoti pievilcīgs, jo tas piedāvā vienkāršus problēmu risināšanas veidus, taču praksē šie veidi izrādās nepareizi un strupceļā. Jaunībā cilvēks vēlas visu, uzreiz un ātrāk, tieši tāpēc pagānu elementi ir tik pievilcīgi jauniešiem, kuri viņus aizrauj.
Kāpēc daudzi cilvēki kļūst atkarīgi no pagānisma pieaugušā vecumā? Ir acīmredzami, ka viņi ir tikai sava viedokļa attīstības sākumposmā un ir tikko pie tā nonākuši. Man paveicās, un es par to interesējos pat skolā, bet daudzi ir tik neveiksmīgi, un viņiem tas nāk vēlākā, bieži nobriedušā vecumā. Arī milzīga daļa no viņiem galu galā attīstās un pārstāj būt māņticīgi, pārstāj ticēt astroloģijai, horoskopiem, dziedniekiem un burvjiem, korupcijai un ļaunajai acij, mīlas burvestībai un atlokam, dažādiem voodoo kultiem, melniem kaķiem, tarot kartēm un citām mantojumiem. Tomēr daudzi turpina ievērot savu pārliecību, spītīgi atsakoties pieņemt objektīvu neopagānisma kritiku.
KARALISTES VAI SLAVISKĀ VALODA?
Rodoverijs ir kultivēta pagānu uzskatu forma, mēģinājums uz pagānu pamata veidot noteiktu subkultūru, mēģinājums saliedēt cilvēkus sabiedrībā pagānu uzskatu ietvaros. Rodoverijs ir slāvu, pareizāk sakot, personu no slāvu parādīšanās postpadomju telpas mūsdienu pagānisms. Rodnoverie analogi pastāv dažādās pasaules daļās. Skandināvijā - tas ir Asatru, Lielbritānijā - druidisms, Latīņamerikā - pamatiedzīvotāju pēcteči mēģina atdzīvināt viņu uzskatus (maiji, acteki, inki utt.). Indija oficiāli ir pagānu valsts.
Rodoverijs ir neopagānisms, proti, “neo”, tas ir, jauns. Tomēr Rodnovers apgalvo, ka viņu īpašie uzskati ir līdzīgi slāvu cilšu uzskatiem pirms kristietības pieņemšanas Krievijā. Un ka viņi saglabā un atdzīvina veco ticību. Tomēr tā nav taisnība: pirmskristietības slāvu ticība un mūsdienu Rodnoveru ticība nav tas pats!
Ja Rodnoverijs ir subkultūra, kas balstīta uz pagānu uzskatiem, tad papildus tai ir milzīgs skaits pagānu, kas nepieder pie Rodnoversiem. Tomēr viņu apļi strauji papildinās. Izsakoties pagāniski, cilvēks agrāk vai vēlāk kaut kur sociālajā tīklā paklupj pēc viņa domām interesantu un viņa pasaules uzskatam atbilstošu materiālu publicēšanas. Viņš nolemj pievienoties sabiedrībai, kaut arī faktiski, bet faktiski kļūstot par šīs sabiedrības locekli. Tie. tas būtu, ja es tajā skolas vecumā pārlūkotu internetu un saskartos ar šādiem materiāliem - viņi mani noteikti interesētu. Godīgi sakot, pirms 5-6 gadiem, studējot internetu, es sastapu materiālus no neo pagāniem, un man tie patika. Tomēr galu galā, pārdomājot mazliet kritiski, es neizturēju šīs provokācijas un no tā novērsos,vizuāli pievilcīga informācija.
Mūsdienu pagāni (Rodnovers) templī.
Tajā brīdī mani interesēja vikingi, Skandināvija, Krievijas ziemeļu daba un estētika, taiga, senie laiki, ģermāņu un slāvu ciltis un citas. Jaunpagānu materiāli mani piesaistīja, pirmkārt, ar savu estētiku. Galu galā lielākajā daļā mūsdienu pagānu publikāciju ir attēloti dažādi pretenciozi attēli, kuros attēloti uzdrīkstēšanās karavīri bruņās, vikingi, greznas kapotas būdiņas ar cirstām platpannām, skaistas meitenes ar bizēm un kleitas ar ornamentiem, pasaku pasaule fantāzijas žanrā, laimīgi cilvēki, kuri dejo aprindās - un viss ir skaidri darīts propagandas stilā. Kopumā vēršot uzmanības satveršanas attēlus, un zem tiem - teksts, kurā it kā ir slāvu dzīves un dzīves apraksts, viņu uzskati un citas lietas. Tomēr vairums šo aprakstu neiztur nekādu kritiku - tos izgudroja šo resursu autori, un tas patiesībā nebija. Turklāt lauvas daļa no visa materiāla ietilpst kristīgajā Krievijā, un to pasniedz kā pagānu. Tāpēc mūsdienu Rodnoverijs nevar paust nekādu cieņu tieši klaju melu un materiālu viltojumu dēļ.
Pretenciozu Rodnoveras propagandas attēlu piemērs.
Tā laika nekādu avotu trūkuma dēļ mūsdienu neopagāni ir spiesti nodarboties ar kompozīciju, pieņēmumu, kā tas varēja būt toreiz. Bet jūs varat uzminēt tik daudz, cik vēlaties, tomēr bez avotiem šādi pieņēmumi ir bezvērtīgi, un Rodnoverijs šajā gadījumā ir absolūti jauns, mūsdienīgs reliģiskais kults, kas balstīts uz meliem un falsifikāciju. Un, ja jūs man pajautāsit, kāpēc, neskatoties uz objektīvo kritiku, Rodnovers joprojām ir Rodnovers, es jums atbildēšu: tā kā viņu uzskati ir zemā attīstības stadijā, viņi nav piedzīvojuši evolūciju, kā tas bija ar mani, kad es pametu astroloģija un māņticība.
Svarīgs punkts ir fakts, ka neo pagānismam simpātisko piekritēju lauvas daļa ir cilvēki neofīta stāvoklī, t.i. neizlēmīgi, šauboties, tie, kas vienkārši paklupa neo pagānu propagandā un uztver to kā kaut ko patriotisku. Tie. pieredzējušo neo-pagānu skaits patiesībā nav tik liels. Sakarā ar to, ka viņu uzskati vēl nav piedzīvojuši strauju izaugsmi un attīstību, viņi iepērkas neopagānu pseidozinātniskajā informācijā un to uztver kā pašsaprotamu. Neskatoties uz objektīvo kritiku, kas tagad ir pilnīgi pietiekama, cilvēki, kas ir alkatīgi pret neopagānismu, joprojām krīt par visiem šiem pasakainajiem attēliem un izgudrotajiem stāstiem. Izdomātas pagātnes šarms ir tik skaists, ka dažreiz neviena kritika nevar kliedēt šos mītus. Turklāt cilvēki ieslēdz sazvērestību, domājot par ebreju-masonu sazvērestībām. Cilvēki nevēlas pieņemt kritiku, jo lielākajai daļai cilvēku, kuri simpatizē neopagānismam, kā liecina prakse, ir nekritiska domāšana: cilvēki sliecas uz abstraktu domāšanu, fantazē, kopumā laipni, mīl Dzimteni, ciena roku darbu. Šīs vietnes apmeklētāju vidū ir daudz neopagānu.
Ja jūs nepieskaraties Krievijai un Eiropai, tad varat ņemt Indiju, kurā daudzi cilvēki izteicas par hinduismu. Reiz budisms parādījās no hinduisma - kā pilnīgāka forma, kuras pamatā bija Dienvidāzijas dharmas jēdzieni. Budisms ir uzskatu evolūcija, tas ir progress, virzība uz priekšu, savukārt hinduisms ir regress, kustība savā vietā. Nav nozīmes tam, vai tā ir kristietība vai islāms - monoteisms bija tieši cilvēka uzskatu evolūcija no savvaļas, primitīva cilvēka - uz augstāku un civilizētāku. Atgriešanās pie pagānisma ir atgriešanās, regresija, kultūras degradācija, pagrimums. Visi mūsdienu pagānu mēģinājumi pagānismu pasniegt kā kaut ko ļoti kultivētu, tīru, labu ir veltīgi, un, izņemot viņu gleznotos pasaku attēlus, nebija neviena vēstures avota, kas liecinātu par pagānisma “tīrību”.
Pagānisms vienmēr un visur ir bijis nežēlīgs. Ja monoteisms saka, ka cilvēkam ir jākontrolē sevi, jāierobežo savi instinkti, tad pagānisms vienmēr ir precīzi paļāvies uz primitīviem cilvēka instinktiem. Asinis asinīm, acs acij, agresijas un spēka kults - kad visus jautājumus var atrisināt tikai ar spēku, un taisnība ir tam, kurš ir stiprāks. Kā piemēru var minēt pagānu Skandināviju, kur Yarls varēja mainīt gandrīz katru dienu, mirstot no jauna izaicinātāja zobena. Sabiedrība tika veidota uz primitīvas varas bioloģiskas dogmas, kundzības, verdzības un pakļaušanās hierarhijas pamata.
PATĒRĒTĀJU VALODA
Un tomēr lielākā daļa mūsdienu pagānu nepieder pie vietējo ticīgo subkultūras, bet de facto paliek pagāni. Pagānisms iet cauri visām mūsu darbības jomām. Ja dzimtā persona visbiežāk ir persona, kas sliecas pēc kaut kā arhaiska, sena, tradicionāla, tad tas, par kuru runāju, var nepatikt un to vispār nicināt.
Iepriekš jau runāju par astroloģiju un dažādām māņticībām, kas arī ir pagānisma izpausme. Astroloģija ir mēģinājums izpētīt noteiktus notikumus uz Zemes no zvaigznēm un debess ķermeņiem, mēģinājums paredzēt notikumus no “debesu likteņu grāmatas”. Māņticību raksturs ir tāds, ka visas māņticības tiek veidotas pēc principa - vai nu aizsargāties pret kaut ko negatīvu, vai arī piesaistīt pozitīvo.
Tāpēc jebkurš pagānu kults vienmēr ir veidots precīzi uz māņticības - uz cilvēku bailēm no noteiktiem objektiem, situācijām un mēģinājumiem labot šīs situācijas. Tāpēc visos pagānu kultos vienmēr ir bijuši priesteri, gudrie vīri, burvji, orākuli, kuri nodarbojās ar notikumu prognozēšanu un mēģināšanu tos labot. Šajā sakarā tradicionālās konfesijas priesteri ar vispārīgu līdzību ar priesteriem no viņiem atšķiras ar to, ka viņiem nav tiesību paredzēt notikumus un tos mainīt, viņu loma ir starpniecība starp cilvēku un Dievu. Tāpēc priestera darbību sauca par raganu, un priestera darbība bija līdzīga ganu - skolotāju, gudro, mentoru - darbībai, jo priesteris neko nemaina. Pats ticīgais nodarbojas ar izmaiņām - ar savas nožēlas un sakramentu palīdzību, un priesteris ir tikai starpnieks.
Zīlnieks.
Kristietībā, tāpat kā islāmā un budismā, lai mainītu savu nākotni, ir jāmaina sevi, bet pagānismā viss ir savādāk. Jūs ierodaties pie burvja, samaksājat viņam naudu par pakalpojumu, un viņš vai nu jums kaut ko paredz, vai arī mēģina mainīt notikumu gaitu ar dažām darbībām, rituāliem. Šajā sakarā milzīgs skaits kristiešu īsti nesaprot, kas ir kristietība, un uzskata to par pagānismu. Viņi tērē milzīgas naudas summas dažādām ikonām, zelta ķēdēm, svecēm, „tempļa celtniecībai”, garīdznieku lūgšanai par sevi, domājot - jo vairāk naudas tērē, jo labāka būs viņu nākotne. Un tajā pašā laikā viņi paši neko nedara, lai sevi uzlabotu. "Es tev samaksāju, Dievs, kāpēc tu man nepalīdzi?" - uzņēmējdarbības attieksme pret Dievu, tāpat kā pret jūsu biznesa partneri. Viņi nepavisam nav kristiešibet visreālākie pagāni. Tieši tāpat kā tie, kas dodas pie raganām un burvīm, raganām un zīlētājiem. Viņiem ir nodomu noturība, viens burvis nepalīdzēja - es iešu pie otra. Viņi pārstāv pareizticīgo priesteri kā burvi, priesteri, garīgi piešķirot viņam viņam raksturīgās īpašības.
Elku pielūdzēji
Naudas pielūgšana
Tomēr ne tikai šādus cilvēkus var saukt par pagāniem. Ir daudz modernāka pagānisma. Piemēram, ticību zelta teļam, kalpošanu mammonam - mūsdienu cilvēka tieksmi pēc materiālās labklājības un naudas kulta var saukt arī par pagānismu. Kad dzīves mērķis ir materiālā bagātība, un tiekšanās uz bagātināšanu ir vienīgā nodarbe. Šādi cilvēki dodas uz baznīcu, lai iedegtu sveci sava uzņēmuma panākumiem, viņa nākamā komerciālā darījuma panākumiem, lielākas peļņas gūšanai utt. Kad visām galvenajām tradicionālajām konfesijām ir nepieciešama nepieklājība, mērena askētisms, lai ievērotu pasākumu viņu vajadzībām, pagāns, tieši pretēji, sasniedz visaugstākos materiālos rādītājus.
Visi lielie buržujie, lielā kapitāla nesēji, oligarhi ir tikai tādi pagāni. Tā vietā, lai veiktu parastu, sociāli noderīgu darbu, viņi nodarbojas ar ieguldījumiem un spekulācijām. Viņi saņem naudu no gaisa, pārdodot jau izveidotas preces un pakalpojumus, dodot naudu izaugsmei ar procentiem. Es šādus pagānus sauktu par naudas pielūdzējiem.
Ķīnas talismans naudas palielināšanai.
Tas nenozīmē, ka viņi pielūdz naudu tiešā nozīmē - viņi priekšā liek ķēdes rēķinus un pakļaujas paklausībai - pielūgšana notiek savādāk. Kā daži pielūdza elkus, dievus, atnesot viņiem dāvanas, upurus, tāpēc mūsdienu naudas pielūdzēji pielūdz naudu, kaut ko upurējot naudas palielināšanas labā. Šī pielūgšana tiek veikta māņticīgos rituālos. Piemēram, daži pagāni (galvenokārt sievietes) izmanto dažādas sazvērestības, kuras, viņuprāt, ienesīs vairāk naudas. Viņi naudas priekšā saka frāzi un ieliek to makā, cerot, ka tieši šī rituāla dēļ papīra gabalu skaits palielināsies.
Citi tos pastāvīgi skaita, atkārtojot, ka "nauda mīl rēķinu". Vēl citi tos ieliek seifā īpašā veidā, ceturtais ievieto dažus amuletus makā, vai ne makā, bet vienkārši glabā tos mājā. Populārie ķīniešu amuleti krupja formā ar monētu vai vienkārši monētu ar caurumu uz auklas. Viņu ir simtiem …
Neskatoties uz to, naudas pielūgšana ir pagānisms, nevis monoteisms (monoteisms), jo naudas pielūgšana ir tikai daļa no cilvēka lielā pagāniskajiem uzskatiem, un bez viņa ir arī citi, jo pagāniem ir daudz dievu.
Liellopu pielūgšana
Cits elkdievības veids ir liellopu pielūgšana. Šī kaite skar cilvēkus, kuriem patīk dažādas veģetārās diētas, un galvenokārt - vegāni. Atteikums no dzīvnieku barības sliktas gaļas produktu kvalitātes dēļ (desas no nesaprotu ko, hormonālā gaļa utt.) Ir diezgan saprotams un loģisks - cilvēki baidās par savu veselību. Arī reliģiskie virsskaņi ir diezgan saprotami, piemēram, badošanās, kad ticīgajam ir aizliegts ēst dzīvnieku barību, kā arī “garšīgu” ēdienu, t. atteikšanās kā taupība, kā elements pār sevi un netikumiem, bet tikai uz laiku.
Tomēr tas ir cits jautājums, kad cilvēks atsakās no gaļas, jo uzskata, ka "dzīvnieku nogalināšana nav laba!" Īpaši vegāni atsakās ne tikai no pārtikas, bet arī no ādas un visiem dzīvnieku izcelsmes produktiem. Dedzīgi dzīvnieku aizstāvji - viņi visi liek dzīvniekus augstāk par cilvēkiem un nepieļauj viņu nogalināšanu tikai tāpēc, ka, viņuprāt, tas ir “nepareizi”. Tas ir nekas cits kā liellopu pielūgšana.
Ēdienu pielūgšana
Nākamais mūsdienu pagānisma veids ir ēdiena pielūgšana. Kad cilvēki pārāk daudz uzmanības pievērš ēdienam, ko viņi ēd. Viņi ēd kaut ko specifisku, vai, biežāk, tieši pretēji, viņi kaut ko atsakās, noliecoties pa šo vai citu ēdienu. Pārtikas cienītāju vidū ir arī neapstrādāti pārtikas pārstāvji. Tā vietā, lai būtu visēdāji un patērētu visu veidu pārtiku, tie izslēdz dzīvnieku izcelsmes pārtiku, kā arī pārtiku, kas ir pakļauta termiskai apstrādei. Viņi uzskata, ka viņu uzturs var uzlabot viņu veselību, atbrīvoties no slimībām, pat vēža un daudz kas cits. Neapstrādātas pārtikas diētas galējais posms, viņuprāt, ir tā saucamā “prano diēta”, kad ķermenim vairs nav vajadzīgs zemes ēdiens, bet pietiekami daudz “enerģijas piegādes”.
Neapstrādātu pārtikas ēdāju vidū nav neviena pareizticīgo, ticīgo musulmaņu, ebreju un gandrīz neviena autentiska Tibetas (vai mongoļu, burjata, kalmika, ķīnieša vai pat no Dienvidaustrumu Āzijas) budista, kas būtu neapstrādāts pārtika. Neapstrādātu ēdienu diētu var pieņemt tikai cilvēki ar okultu, pagānisku uzskatu neatkarīgi no tā, ko viņi sauc par sevi. Lielākajai daļai neapstrādātu pārtikas speciālistu patīk ezotērika un okultisms, vietējos ticīgajos ir daudz neapstrādātu pārtiku.
Pārtikas pielūgšana ir arī jebkurš pārtikas piešķīrums ar dažām īpašībām, piemēram, pārliecība, ka tējas vai infūzijas dziedināšana var mani glābt no vēža - tā ir arī ēdiena pielūgšana. Jebkura rijība, kad cilvēks izbauda vēderu ar dažādiem gardumiem - “svētki mēra laikā” ir arī ēdiena pielūgšana. Šāds cilvēks kalpo savam vēderam kā Dievs. Pakļaujas “sava vēdera gribai” kā saimnieka gribai un apmierina viņa kulinārijas vajadzības un vēlmes.
Personības kults
Visnopietnākā elkdievības forma ir cilvēka pielūgšana, t.i. noteiktas personas iesaistīšana kulta ietvarā. Piemēram, slavenas personas, piemēram, I. Staļina vai V. Ļeņina, "personības kults". Apdāvināt cilvēku ar maģisku spēku vai kaut ko spēcīgu. Ikonas ar Staļinu atšķiras no svēto ikonām ar to, ka svēto ikonas atšķirībā no jebkuriem elkiem attēlo svētā seju un lūdzošais lūdz nevis ikonu kā tādu (koka gabalu), bet gan svēto. Tādā pašā veidā jūs varat lūgties bez ikonas. Tā kā elka loma ir tieši tajā, ka pielūdzējs lūdzas kādam konkrētam elkam, uzskatot, ka tieši šis elks spēj radīt viņam labu, vai tieši otrādi, likstās (ja ne, lai viņu iepriecinātu). Tāpēc senatnē daudziem pagāniem bija savi personīgie elki, kuriem viņi upurēja.
Šāds personības kults pastāv pat tagad starp daudziem, kad, piemēram, viņi televizora priekšā liek ūdeni sazvērestībai, uzskatot, ka runātāja balsij ir dziedinošs spēks. Kādu iemeslu dēļ citi neticīgie ateistu komunisti glabā Iļjiča statuetes un uzmanīgi tās glabā. Patiesībā Staļina un Ļeņina personības kults, protams, bija pārspīlēts, bet tas tā bija.
Nopietni cilvēku pielūgšanas veidi ir mātes kults vai sieviešu kults matriarhālā sabiedrībā - kad visa darbība ir saistīta ar darbībām sievietes (sievas, mīļākās, mātes) labā. Es par to vairāk rakstīju rakstā par matriarhiju. Tad vīrietis ir gatavs ietriekties kūkā sievietes labā, un sievietes, izmantojot to, manipulē ar šādu vīriešu pielūdzēju. Šāds vīrietis ir pārāk atkarīgs no sievietēm, viņš nevar dzīvot bez viņām. Godīgi sakot, visi šie ziedi, atzīšanās, uzraksti uz asfalta zem loga ir visas pagānu sievietes pielūgšana. Tradicionālās konfesijas neatzīst šādu izturēšanos, tajās vīriešu un sieviešu lomas ir strukturētas hierarhiski un patriarhāli.
Lai ko teiktu, bet personības kults pastāv starp slaveniem cilvēkiem: aktieriem, mūziķiem, ievērojamām politiskām personām. Viņi ir tieši tie paši cilvēki: viņi nemirdz tumsā, virs viņiem nav hala, bet, kad daudzi cienītāji tiekas ar sava kulta objektiem - viņu elku -, kādas emocijas un jūtas viņi piedzīvo vienlaikus: “Tā es beidzot aizkustināju sevi! Es varu kratīt viņa roku, noskūpstīt viņu, saņemt autogrāfu”utt. Un tā tālāk … Kas tas ir, ja ne personības kults?
Materiālisms, materiālā pielūgšana, fetišisms
Nākamais faktiskais pagānisma veids ir materiāla pielūgšana jeb materiālisms, fetišisms - kad cilvēki pielūdz materiālus objektus. Dažādi talismani, amuleti-amuleti, oļi no “varas vietām” - tas viss ir fetišisms.
Tomēr ne tikai talismani var būt pielūgsmes objekti un ieaudzināt cilvēkā kāda veida ticību - materiālā pielūgšana visbiežāk ir parasto sadzīves lietu kults, piemēram, apģērba priekšmeti. Kad cilvēks uzliek sev šo vai to modīgo lietu, tad zemapziņā viņš to apzīmē ar kaut ko maģisku. Piemēram, ja es valkāšu šo jaku vai šo mēteli, blūzi, skatos, tad es izskatīšos “vēsāka”. Es jutīšos pārliecinātāks par to, bet nekādas citas izmaiņas nenotiks man un apkārtējai pasaulei. Tie. tieši šī lieta man piešķirs kaut kādu maģisku spēku - un es kļūšu “vēsāks”.
Pagāniskais amulets * Sarkanais pavediens *, ko izplatījuši okultās ebreju kustības Kabbalah sekotāji. Pārdots stulbiem tūristiem Izraēlā.
Tie, kas spēlējuši fantastikas žanra datorspēles, sapratīs: kad varonis atrod kādu lietu (bruņas, ķiveri, zobenu, amuletu utt.), Pēc tam to uzliekot, viņš kļūst nedaudz labāks atkarībā no šīs lietas vērtības. … Tie. tieši šī lieta maģijai pievieno +1, veiklībai - +10 utt. Ikdienā tas pats notiek ar mums: uzvelkot kādu foršu apģērbu, mēs sākam justies stiprāki, vēsāki, veiksmīgāki, jaudīgāki, kopumā labāk, nekā bijām pirms tam. No sajūtas, ka mēs sevi uzskatām par labākiem, mēs piedzīvojam prieku, gandarījumu (tiek ražoti endorfīni), kas nozīmē, ka tieši šī lieta ietekmēja labsajūtas uzlabošanos, un tajā pašā laikā mēs sapratām, ka it kā esam kļuvuši labāki.
BEIDZOT
Es saprotu, ka tas ir strīdīgs jautājums, daudzi man nepiekritīs un dod priekšroku arhaiskām sociālās struktūras formām - tas ir viņu bizness. Mūsdienās mūsu valstī daudzos aspektos viss tiek veidots vienādi, un, lai būtu pagāns, nemaz nav nepieciešams būt Rodnoveram vai druīdam. Pagānisms tagad caurvij daudzas mūsu darbības sfēras, tas mūs nekur nepameta un vienmēr bija ar mums; pagānisms turpinās pastāvēt līdz mūsu pēdējām dienām. Tas atrodas mūsu zarnās, mūsu plašā iekšējā Visuma dziļākajos stūros, un to vienkārši nav iespējams pilnībā noņemt.
Pagānisms ir primitīvs zvērs, kurš sēž mūsu miesas čaulā, un bieži vien šis zvērs mostas un pārņem mūs. Politikā un ekonomikā, zinātnē un mākslā - visās mūsu darbības sfērās - dzīvo pagānisms.
Šajā rakstā es nevienu nenosodu, kaut arī kritizēju, sniedzot savu vērtējumu par notikumiem. Katram cilvēkam ir brīva griba un tiesības izvēlēties noteiktas lietas, uzskatus un tā tālāk. Es varbūt kaut kam nepiekrītu, bet es cienu cilvēku apzinātu izvēli, kaut kā noraidīšanu vai tieši otrādi - pieņemšanu. Ja vēlaties pieņemt šos vai tos pagāniskos uzskatus, tas ir jūsu tiesības. Ar šo rakstu es vēlētos parādīt, no kā tie ir izgatavoti un kādi tie ir. Paldies par uzmanību!
Autors: Oļegs Prikhodko