BRĪTISKĀS PĒTNIECĪBAS ELIZABETH WAYLAND BARBERS tic, ka 3-4 tūkstoši gadu pagātnē EIROPAS SAVIENĪBAS SPĒKĀ ESOŠO ĶĪNAS DZĪVOTO CILVĒKU RIETUMĀ, CELTIŅU VEIDS - SKOTU ORIENTĀLU ANKESTORI
ĶTR Sjiņdzjanas Uiguru autonomā apgabala galvaspilsētas Urumči pilsētas muzejā atrodas vesela zāle ar pārsteidzoši labi saglabātām cilvēku mūmijām, kuras dzīvoja otrajā un pat trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Un pārsteidzoši ir tas, ka viņi, visticamāk, nemaz netika mumificēti tādā nozīmē, ka senie ēģiptieši to praktizēja.
Mirušo ķermeņi un viņu drēbes ir lieliski saglabājušies klimatisko un ģeoloģisko apstākļu saplūšanas dēļ. Tāpat kā mūžīgais sals izglāba Sibīrijas mamutus no sadalīšanās, sāls nogulsnes Takla-Makan tuksnesī un Turfan depresija kļuva par dabisku "mumirikatoru": sāls ievilkās mitrumā, kas ātri iztvaicēja sausā vidē, un tas, sāls, nogalināja mikroorganismus.
Īpaši labā stāvoklī ir tā dēvētais “čečenu cilvēks” - mūmija, kas atrasta apbedījumā netālu no Čerčenas upes krastiem Takla-Makana tuksneša austrumos. Elizabetes W. Bārberes grāmatā (tīri zinātniska publikācija, kuras viens sējums maksā 340 USD) ir detalizēts “Čečenijas cilvēka” apraksts. Izskatās, ka muzeja apmeklētāji neviļus runā čukstā, it kā baidoties pamodināt “čerčenu”. Viņš atpūšas tāda cilvēka pozā, kurš aizmigis šūpuļtīklā - galva un ceļgali ir pacelti. Drēbes bija labi saglabājušās: mantija, kas siksna ar pītu auklu, un košas krāsas adītas zeķes. Tas viss ir izgatavots no aitu dzijas. Kreisajā kājā ir garš ādas frants. "Čečenijas cilvēka" seja ir gaiša. Nedaudz cirtaini, gaiši brūni mati ir pīti divās bizēs, kas nokrīt pleciem - divās, nevis trīs, kā ķīniešiem kādreiz bija, šķipsnas. Gaiši pelēki mati dod iemeslu uzskatīt, ka mirušajam bija vairāk nekā 50. Viņu izcēla apskaužams augums - gandrīz divi metri. Bet, pats galvenais, azijiešiem nav raksturīgs liels, pamanāms deguns uz sejas. Balstoties uz ārējo pazīmju summu, zinātnieki pieņem pieņēmumu: “čečenu cilvēks” ir mūsdienu eiropiešu tiešais sencis.
Tajā pašā apbedījumā atradās trīs pieaugušu sieviešu mirstīgās atliekas. Arī viena no viņiem ķermenis nav izgāzies, un viņas mūmija ir lieliskā stāvoklī. Šī sieviete atbilda "čečenu vīrietim" - 191 cm gara. Tas pats ne Āzijas sejas tips ar krāsainas kosmētikas pēdām, tie paši gaiši brūni mati (šodien viņi teiktu - sarkanīgi brūni haired sieviete). Pītēm pievieno divas matu šķipsnas. Acīmredzot smagās bizītes toreiz tika novērtētas. Apģērbs - adīta aitu vilna.
Netālu no galvenās apbedīšanas vietas arheologi atklāja trīs mēnešus veca mazuļa kapu, kas gulēja uz filca paklāja, un spilvenu, kas izgatavots no baltas aitas vilnas. Kopā ar viņu - trauks no govs raga un, visdrīzāk, senākais knupis no aitas tesmeņa.
Vēl senākas mūmijas - tūkstoš gadus vecākas par “čečenu cilvēku” - tika atrastas Taklamakanas tuksneša austrumos Loulanas reģionā. Viņi valkā mazāk krāsainas drēbes, taču arī šīs mūmijas ir labi saglabājušās. Urumči muzejā ir apskatāma tādas sievietes mūmija, kuras seja mūžīgā mierā ir tik skaista, ka vietējie turki (uiguri) viņu sauc par “guļošo skaistumu”, kaut arī antropoloģiski tā nav tuvu ne turku, ne hanu (ķīniešu) tipam. Tīri un mongoloīdi, raksta Elizabete W. Bārbere, sāka iekļūt šajās zemēs, spriežot pēc apbedījumiem Tarima baseinā 1500 gadus pēc “Loulan skaistuma” dzīves. Neskatoties uz to, uiguri var viņu uzskatīt par saviem senčiem: bieži Siņdzjanas iedzīvotāju vidū ir cilvēki ar zilām acīm ar gaiši brūniem vai sarkanbrūniem matiem. Tas ir mantojums, sajaucot Siņdzjiņā iebraukušos turkus ar eiropeiskā izskata cilvēkiem, kas šeit dzīvojuši pirms viņiem, kuri zaudējuši valodu un kultūru starp jaunpienācējiem no ziemeļiem un austrumiem, bet, protams, saglabājuši savas ģenētiskās īpašības.
Reklāmas video:
Ievērības cienīgi ir piederumi, kas atrasti “guļošā skaistuma” apbedījumā. Kviešu sēklas tika atrastas blīvā trikotāžas maisā, un uz krūtīm viņai bija siets graudu izsijāšanai. Ķīnā tajā laikā viņi zināja rīsus, nevis kviešus - tos sākotnēji audzēja Tuvajos Austrumos, tāpēc cilvēki, kuriem piederēja “guļošais skaistums”, ieradās Siņdzjanā no rietumiem. Tas, no kurienes tieši nāk, ir noslēpums.
Trešais apbedījums, kura mūmijas atrodas muzejā, atrodas Hami pilsētas teritorijā, 480 km uz austrumiem no Urumči, vietā, kuru uiguri sauc par Kyzyl-choka (Sarkanais kalns). Šīs mūmijas ir izdzīvojušas sliktāk nekā “čečenu vīrs”, taču tās arī neatstāj šaubas par rasu attiecībām ar viņu un materiālās kultūras identitāti. Tomēr no Elizabetes W. Bārberes viedokļa ir būtiska atšķirība: audums, no kura tiek izgatavotas šo mūmiju drēbes, pēc krāsas un rotājuma ļoti atgādina ķeltu pledu tartānu. Pētnieks šajā sakarā atzīmē, ka ķelti nav Lielbritānijas salu pamatiedzīvotāji. Viņi tur sāka iekļūt tikai ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras no Centrāleiropas, kur viņi bija dzīvojuši tūkstoš gadus pirms tam. Saskaņā ar seno grieķu un romiešu aprakstu, kuri daudz cieta no karojošajiem ķeltiem,tajā laikā viņi bija gari, gaišmataini cilvēki. Eiropā viņi izvēlējās teritoriju, kas tagad ir Austrija un Ungārija. Spriežot pēc to vietām šajās daļās, senos ķeltus īpaši piesaistīja sāls atradne (Austrijas Zalcburgas apgabals). Kā gan neatcerēties, ka tieši sāls atradnēs “čerčenieša” laikabiedri apbedīja savus mirušos.
Turklāt izrakumu laikā Austrijā ķeltu vietās tika atklātas pussapuvušās pledu segas, kuru dizains, izgatavošanas veids un pat materiāla svars uz produkta laukuma vienību ir identisks tām, kas atrodamas Siņdzjanā.
Vārdu sakot, brīnumi un nekas vairāk. Rietumu Ķīnas pilsētas Urumči muzejā esošās mūmijas zinātniekiem rada šādu noslēpumu, kuru diez vai ir iespējams pilnībā atšifrēt.