Jau vairāk nekā divus gadsimtus nav pārtrauktas baumas par mūka Ābela noslēpumainajiem pareģojumiem, kas, iespējams, precīzi piepildījušies. Ābele it kā paredzēja Katrīnas II un Pāvila I nāves, Maskavas ugunsgrēku 1812. gadā, decembristu sacelšanos, visu krievu autokrātu valdīšanas galvenos notikumus 19. gadsimtā, abus pasaules karus, revolūciju Krievijā utt.
Dokumentēta biogrāfija
Mūks Ābelis dzimis 1757. gadā. Pasaulē viņš bija Vasilijs Vasiļjevs, grāfu Nariškina čūsku zemnieka dēls. Viņš iemācījās lasīt un rakstīt. Saņēmis brīvību, viņš kādu laiku klejoja, pieņemdams darbā dažādus darbus, un 27 gadu vecumā viņš pieņēma klostera solījumus. Viņš veica svētceļojumus un sasniedza Konstantinopoli. Kādā brīdī viņš sāka pareģot. Savas prognozes viņš pierakstīja piezīmjdatoros, kurus pēc tam nokopēja un izplatīja labvēļi, kurus vilināja viņa vīzijas. Papildus prognozēm viņš neskaidri izskaidroja dažas mācības par visvareno garu. Abas piesaistīja varas iestāžu uzmanību, kuras pravietojumos redzēja pamudinājumu uz sacelšanos, bet citos rakstos - zaimošanu pret Kungu un Baznīcu.
1796. gadā Ābeli arestēja. Viņu apsūdzēja majestātiskuma apvainošanā un ķecerības sludināšanā. Par izmeklēšanu tika ziņots pašai Katrīnai II, kura pavēlēja, lai arī iepriekš minētais mūks ir pelnījis nāvessodu par saviem noziegumiem, viņa to žēlsirdīgi aizstāj ar mūža ieslodzījumu Šlisselburgas cietoksnī. Pāvila vadībā Ābelis, tāpat kā daudzas citas Katrīnas ieslodzītās personas (it īpaši revolucionārais demokrāts A. N. Radiščevs un Polijas patriots T. Kosciuszko), tika atbrīvots. Bet 1800. gada maijā viņš atkal tika stādīts - šoreiz Pētera un Pāvila cietokšņa kafejnīcā, no kurienes pēc Aleksandra I pievienošanās 1801. gada martā viņš tika pārvests uz Solovetsky klostera cietumu.
Aleksandrs I atgriezās brīvībā Ābelim tā paša gada oktobrī, ļaujot viņam pievienoties Solovetsky klostera klostera brāļiem. Pēc dažiem ziņojumiem, Ābele tur drīz aizbrauca, pēc citiem - tikai 1812. gadā. Klīstot, viņš neapturēja savus pareģojumus, līdz 1823. gadā pēc Maskavas Filareta (Drozdova) lūguma viņš tika ieslodzīts Vysotsky klosterī Serpukhov, no kurienes viņš aizbēga 1826. gadā. Tajā pašā gadā viņš tika noķerts un nogādāts pazemībā Spaso-Euthymius klosterī Sudalā, kur viņš savas dienas beidza 1831. gadā 74 gadu vecumā.
Viltus pareģojumi
Reklāmas video:
Informācija par Ābeli ir ietverta viņa 1796. gada izmeklēšanas lietā, turpmākajos amatpersonu vēstulēs, kā arī viņa laikabiedru memuāros, ieskaitot ģenerāļa brāļadēlu A. P. Ermolova, brašs huzārs Deniss Davydovs, grāfs M. V. Tolstojs, L. N. Engelhardt, kā arī svētā Ignatius (Brianchaninov) vēstulēs.
Ir raksturīgi, ka visās atmiņās par Ābela pareģojumiem tiek ierakstīti post facto pēc notikuma, kurš, iespējams, paredzēja mūku. Vairumā gadījumu šie ieraksti tiek kopēti, it kā zem papīra, viens otram, tas ir, tie ir balstīti uz vienu avotu. Turklāt šādi ieraksti bieži ir pretrunā ar dokumentos ietverto informāciju.
Ābeļa "pareģojumi", kas ticami kļuva zināmi pirms viņu prognozētajiem notikumiem, ir maz. Un tie visi ir kļūdaini, tas ir, saskaņā ar baznīcas terminoloģiju, viltus pareģojumiem. 1796. gadā pratināšanas laikā Ābels paredzēja Katrīnas II nāvi, bet attiecināja to uz 1802. gadu (“viņš valdīs 40 gadus” - 1762–1802). Tikmēr ķeizariene nomira tajā pašā gadā, īsi pēc Ābela ieslodzījuma. Laikabiedru atmiņās, pateicoties sabiedrībā izplatītajām baumām, tas tika pārveidots par it kā piepildītu pareģojumu par gaidāmo karalienes nāvi.
Tās pašas pratināšanas laikā Ābele apliecināja, ka Katrīna mirs tāpēc, ka viņas dēls un mantinieks Pāvils celsies pret viņu. Šis "pareģojums" bija galvenais viltus pravieša smagās pārliecības motīvs. Tikmēr Katrīna mierīgi nomira, un tronis pārcēlās Pāvilam bez viņa piepūles.
Nav zināms, kāpēc tieši Ābolu ieslodzīja Pāvils. Laikabiedru piezīmes, kas veiktas gadu desmitiem vēlāk, apgalvo, ka vakariņās pie Kostromas gubernatora Ābels paredzēja Pāvila nāvi sazvērnieku rokās. Tajā pašā laikā memuāristi apgalvo, ka pēc šī Ābela ieslodzījuma Šlisselburgā, nevis Pētera un Pāvila cietoksnī, kā tas bija patiesībā. Autoru starpā pastāv arī nopietnas pretrunas par to, kad tas tika izdarīts un kā precīzi skanēja Ābela pareģojums par ienaidnieka sagūstīšanu un Maskavas sadedzināšanu.
Vienā no savām "ķecerīgajām" piezīmju grāmatiņām Ābels paredzēja savu nāvi 84 gadu vecumā. Tikmēr saskaņā ar dokumentiem viņš nomira desmit gadus agrāk. Dažos avotos atrasto nāves datumu - domājams, 1841. gadā - pielūdzēji aplaupīja, lai parādītos kā “pareģojuma piepildījums”.
Vēlākas leģendas par Ābeli
Ābela nāve neizraisīja spekulācijas par viņa it kā “pravietisko dāvanu”. Pēc revolūcijas, trimdā, šīs pseidoziņas sāka snigt. Pēc tam parādījās “pierādījumi”, ka Ābels paredzēja Aleksandra I monastismu vecākā Fjodora Kuzmiča aizsegā, revolucionāru slepkavību Aleksandrā II, Krievijas sacelšanos divdesmitajā gadsimtā un arī to, ka “Krievija būs lieliska, izmetot bezdievīgo jūgu”.
"Gatčinas zārka" leģenda ir plaši izplatīta galēji labējo emigrantu publikācijās un kopš 1990. gadu sākuma - arī Krievijā. It kā Pāvils I, uzzinājis par Ābela pareģojumiem un pirms tam viņu ieslodzījis, pavēlēja aizvest mūku uz savu pili Gatčinā, kur Ābels pierakstīja savus pareģojumus. Pāvils atstāja šo slepeno lādi saviem pēcnācējiem ar pavēli to atvērt simts gadus vēlāk, ko izdarīja Nikolajs II.
Papildus imperatoram Pāvilam piedēvētā lēmuma pilnīgajam absurdam - kāpēc vajadzēja slēpt šīs prognozes veselu gadsimtu, jo tie (domājams) saturēja informāciju, kas bija svarīga karaļiem, kuri valdīja 19. gadsimtā? - Veicot mūku uz Gatčinu, amatpersonu sarakstē Ābela gadījumā 1800. gadā nav atrodams vienots apstiprinājums.
"Pravietojumu" avoti
Kā atzīmē baznīcas vēsturnieks N. Kolčurinskis, Ābela “pareģojumiem” bija izteikts politisks raksturs: “Nevar nepamanīt, ka pastāv īslaicīga saikne starp šo pareģojumu parādīšanos un krīzes situācijām Krievijas vēsturē. Viņa izteikto prognožu pret valdību raksturs, kas varētu kalpot kā ierocis psiholoģiskā pretvaldību cīņā, nevar būt tikai pārsteidzošs … Ja ticat D. Daviddova memuāriem, 1826. gadā viņš Nikolaju I sauc par vārdu “čūska”. Tas viss liek domāt, ka ieinteresētās personas Ābeli varēja izmantot, lai radītu noteiktas noskaņas sabiedrībā - neatkarīgi no tā, vai viņš pats “pravietoja” vai apzināti izplatīja baumas par saviem “pareģojumiem” pirms notikumiem vai pēc fakta”.
To, ka Ābels pats kalpoja par šādu uzskatu tulkotāju, nekādā gadījumā neieinteresēti var pierādīt viņa bagātības fakts: viņa nāves gadījumā mūks, kurš lielāko dzīves daļu pavadīja cietumos un klejojumos, bankas Spotē Euthymius klosterim nodeva 10 500 rubļu banknotēs (apmēram 110 000 dolāru pašreizējā naudā). …
Jaroslavs Butakovs
