1. daļa
Šis raksts ir turpinājums tēmai par Krievijas / Krievijas vēstures viltošanu, ko veikuši vācu vēsturnieki pēc Holšteina-Gottorpa (Romanova) dinastijas pasūtījuma. Iepriekšējais materiāls (Biedrs, ticiet: pagātnes vēsture ir durvis uz nākotni!).
Oficiālā
Šogad svinīgi un ar pompu tika svinēta oficiālajā vēsturē pieņemtā datuma 1030. gadadiena - prinča Vladimira Kristus kristības.
Šī notikuma leģenda ir plaši zināma: apgaismots ar pēkšņu apziņas ieskatu, pagānu Kijevas princis - Vladimirs nolēma izskaust politeismu savā jurisdikcijā esošajā teritorijā un, uzaicinot dažādu reliģiju pārstāvjus, izvēlējās vispiemērotāko (lasīt: patieso). Viņš tika kristīts pats, viņa pulciņš un "galvaspilsētas" pilsēta Kijeva, un pēc tam visa Kievan Rus, kas stāvēja rindā (lai iegūtu sīkāku informāciju par mītu par Kievan Rus, lasiet materiālu: Kievan Rus. Fables.) …..
Kas te slikts? Un kāds tam sakars ar alternatīvo vēsturi? Lieta ir tāda, ka svarīgs nav pats kristietības pieņemšanas gads, bet gan notikumi, kas to pavada. Šie notikumi, no pirmā acu uzmetiena, sekundārajām lomām, izšķiroši pāriet uz galvenajiem, jo tie maina visu tautu ideju, ticību un notikumus lielākajā Āzijas teritorijā un, protams, arī Krievijā.
Reklāmas video:
Jēzus un kristietība
Ko mēs zinām par kristīgo reliģiju? Jeruzaleme, Poncijs Pilāts, Krusta krustā sišana un augšāmcelšanās, katoļi un pareizticīgie, Roma un Konstantinopole … vai jums kaut kas pietrūka? Vispārīgi runājot, it kā viss.
Visi Viņa pirmie sekotāji bija veģetārieši līdz brīdim, kad Romas imperators Konstantīns I 325. gadā nolēma labot Kristus mācību, sasaucot pirmo Nīcas padomi. Cita starpā no kanoniskajiem evaņģēlijiem tika izņemtas atsauces uz veģetārismu (jo imperatora mātei ļoti patika gaļa). Pēc katedrāles praetorieši apturēja cilvēkus Romas ielās un piedāvāja apēst gaļas gabalu (viņi pārbaudīja, vai viņiem nav "utis"), un tos, kuri atteicās, arestēja. Ar šo piemēru jūs saprotamāk sapratāt sekojošos sākotnējos Kristus mācību, ko veica draudze un varas hierarhi?
Tātad kopumā ir zināmi 72 evaņģēliji par Jēzu, bet tikai 4 no tiem tiek atzīti par kanoniskiem (acīmredzot tāpēc, ka tie bija vispiemērotākie draudzei un varas pārstāvjiem - viņiem bija jālabo mazāk). Katrs no 12 apustuļiem rakstīja savu evaņģēliju, tajā skaitā Endrjū, vismīļākā un pirmā no Kristus aicinātajiem apustuļiem, bet Jaunajā Derībā tika iekļauti tikai divu no viņiem stāstījumi (savādi, vai ne?).
Kristīgās mācības
Lai saprastu tālāko tekstu, ļoti īsi par svarīgākajām kristietības mācībām.
1) Arianisms ir viena no agrākajām kristietības tendencēm IV – VI gadsimtā A. D. e., kas apliecināja Dieva Dēla sākotnējo radīšanu, viņa nepastāvīgo būtību ar Dievu Tēvu (Wikipedia). Vienkārši sakot, Jēzu uzskatīja tikai par cilvēku (325. gadā atzīts par ķecerību).
2) Nestorianisms - atzīst pilnīgu Kristus Dieva un vīrieša simetriju: Kristus vienotajā Dieva un cilvēka sejā no ieņemšanas brīža divas hipostāzes un divas dabas - Dievs un cilvēks - ir nesaudzīgi saistītas (Wikipedia). Vienkārši izsakoties, viņš uzskata Jēzu par personu ar dievišķu būtību divās dažādās izpausmēs.
3) Monofizītisms (eitychianism) - kristoloģiska mācība kristietībā, atzīstot tikai vienas, unikālas Dievišķās dabas (dabas) klātbūtni Jēzū Kristū un noraidot Viņa patieso cilvēcību (Wikipedia). Vienkārši sakot, viņš Jēzu uzskata tikai par Dievu, kuram nav cilvēciskas būtības (451. gadā atzīta par ķecerību).
4) Halcedonisms ir kristoloģisks jēdziens, saskaņā ar kuru Jēzū Kristū tiek atzītas divas dabas - dievišķā un cilvēka, bet dabu vienotība ir nosacīta, atšķirībā no nestorianisma, kur dabu vienotība tiek uzskatīta par pilnīgu un reālu (Wikipedia). Vienkārši sakot, viņš uzskata Jēzu par personu ar dievišķu būtību vienā hipostāzē. To praktizē visas mūsdienu kristīgās reliģijas.
Katras šīs kustības sekotāji pārējos uzskatīja par ķeceriem, tos iznīcināja un ienīda visos iespējamos veidos vairāk nekā citu reliģiju pārstāvjus (tomēr islāmā viss ir tieši tāds pats).
Apustulis Endrjū Pirmais izsauktais - pastkarte.
Kad kristietība ienāca Krievijā
Šeit viss nav tik skaidrs, kā apgalvo oficiālā versija.
Mums jāsāk ar faktu, ka Jēzus, sūtot savus apustuļus mācīt cilvēkus, sūtīja savu mīļoto mācekli - apustuli Andreju uz Skitiju:
"… Skitijā dzīvo svētie cilvēki, kuriem nav vajadzīga ticība, bet ar viņiem jūs varat viņu pacelt jaunos augstumos …"
Endrjū Pirmoreiz, kuģojis uz Krimu (Mazo skitiju), turpināja ceļu uz ziemeļiem pa ceļu "no varangiešiem līdz grieķiem", pa Donu, Volgu, Volhovu, Ladogu, caur Valaamu (tur nodibinājis klosteri) un uz Solovetsku salām (tas ir, visā Rus-Scythia).
Pa ceļam, sludinot Kristus mācības, viņš atrada izpratni par vietējiem iedzīvotājiem, jo viņu vēdiskā dzīves uztvere bija ļoti līdzīga tai, ko viņš stāstīja. Saskaņā ar leģendu, vienas upes krastā, apbrīnojot brīnišķīgo vietu, viņš uzlika krustu, paziņojot, ka stāvēs varena galvaspilsēta (saskaņā ar oficiālo versiju šī ir Kijeva, bet Dņeprā nebija kuģu, bija neizbraucamas krāces) - tagad pilsēta Vladimirs (pēc Jaunās hronoloģijas autoru teiktā - slāvu / krievu Eirāzijas impērijas galvaspilsēta).
Endrjū Pirmā aicinātā krusta paaugstināšana.
Viņa sprediķiem, acīmredzot, bija lieli panākumi, jo jau sākot ar 3. gadsimtu, skitu diecēzes patriarhs bija klāt pasaules padomēs. Turklāt tā bija autokrātiska diecēze, absolūti neatkarīga.
Herodots rakstīja, ka skīti pielūdz vienu Dievu, atšķirībā no helēniem, piramīdas ar krustu augšpusē kalpo kā viņu ticības simbols un katru rītu viņi Viņam lūdzas. Un mums no ekrāniem saka, ka viņi bija pagāni !!!
Baznīcas hronikisti 2-5 gadsimtos skitu kristiešus stingri sauc par kristiešiem: “Huns pēta Psalteri, un Skitijas aukstums ir aizkustināts līdz ar ticības karstumu!” - Džeroms no Stridonska. Un tas ir 7 gadsimtus pirms "oficiālās" kristības!
Bizantijas imperators Konstantīns Porfirogenīts zināja un rakstīja par Sv. Andreja pirmssākumu apustuļu kristīgās baznīcas pastāvēšanu (Krievijā). Un atkal viņi mums melo par mūsu vēsturi - tagad varas iestādes un priesteri vienlaikus, vienlaikus.
Piemineklis Endrjū Pirmajam izsauktajam Hersonā.
2. daļa
Kā jau bija rakstīts, uz Krieviju-Sīriju Jēzus Mācības atveda viņa mīļais māceklis un pirmais apustulis - Endrjū Pirmoreiz. Tajā laikā viņa prezentācijā tā bija slāviem saprotama dzīves filozofija, kas pilnībā apvienota ar vēdisko pasaules uztveri.
Slāvu dievi.
Kāpēc Krievijas kristības tika mainītas par 900 gadiem?
Endrjū Pirmoreiz sauca savu evaņģēliju, kur cita starpā pastāstīja par Siatijas kristībām, kurās viņš būtībā izveidoja Apustulisko baznīcu. Piezīme - ne tikai apustulis (no viena no Jēzus 12 apustuļiem, praktiski no sākotnējā avota, kurš pats par sevi tiek cienīts), bet arī Viņa pirmais un mīlētākais māceklis! Piemēram, katolicisms tiek uzskatīts par Apustulisko baznīcu, kuru dibinājis Endrjū jaunākais brālis Pēteris (Sīmanis).
Ir skaidrs, ka Svētā Andreja pirmssvētku apustuliskā baznīca jāuzskata par OLDER baznīcu. Romā un Konstantinopolē to vienkārši nevarēja pieļaut … Tāpēc viņi deva priekšroku aizmirst par Apustulisko baznīcu Skitijā, kaut arī Skitu diecēzei tika piešķirts augstākais autokrātu statuss.
Svētā Endrjū Pirmā aicinātā evaņģēlijam (stāsts par Jēzus dzīvi un viņa mācībām) tika dota priekšroka, lai to uzskatītu par nekanonisku un izliktu, ka tas neeksistē (vienkārši nedodot citai skitu / krievu baznīcai iemeslu vadībai kristīgajā pasaulē).
Sludinātājs.
Āriešu kristietība, kas izplatījās ģermāņu tautu starpā, aktīvi iekļuva Krievijā no rietumiem un ziemeļrietumiem. Arī viņa idejas nekādā ziņā nebija pretrunā ar slāvu pagānu uzskatiem un tāpēc viegli iekļuva dievību vispārējā panteonā.
Lieki piebilst, ka brīvais pasaules uzskats, ko iemīļotais Kristus māceklis nesa cilvēkiem, neatbilst reliģiskajiem hierarhiem un Rietumu augstākajai laicīgajai varai? Viņiem abiem bija vajadzīga paklausība un disciplīna, kuras pamatā bija bailes, nevis mierīga apziņa MĪLESTĪBĀ par visām dzīvajām lietām, kā Jēzus sākotnēji mācīja. Tāpēc Svētā Andreja pirmoreiz sauktā apustuliskā baznīca un arianisms tika atzīti par ķecerību un netika atzīti par patiesiem.
Pēc pārejas uz “patieso” kristīgo ticību halcedonu pārliecībai par Eiropas valstīm, tas bija Krievijas kārta. No šī viedokļa princeses Olgas un kņaza Vladimira kristības šķiet diezgan loģiskas. Kopā ar viņiem Konstantinopoles arhibīskapi tika iepazīstināti ar Krieviju, un Skitu Autokrātiskā diecēze beidza pastāvēt. Krievijas pareizticīgo baznīca no tā laika līdz 1686. gadam atradās Konstantinopoles jurisdikcijā.
Ivana Briesmīgā mūža parsuna (vienīgā).
Bet krievu tauta vienmēr ir atcerējusies, ka kristietība ieradās Krievijā pirmajos gados un kopā ar Viņa pirmo apustuli. Uz to atsaucās visi Krievijas cari no Rurikas klana. Ivans Briesmīgais, piemēram, tieši norādīja uz krievu baznīcas vecumu (sākot no vecākā brāļa un pirmā apustuļa) līdz itāļu priesterim, atbildot uz viņa augstprātīgajām runām par Romas baznīcas senatni (no jaunākā brāļa un viena no 12 apustuļiem).
Konstantinopoles proteči Krievijas pareizticīgo baznīcas priekšgalā bija spiesti atbalsoties ar Bizantijas troni un atkārtot pēc viņiem muļķības par valstiskuma neesamību Krievijā līdz “ikoniskajam” 10. gadsimtam. Tādējādi savienojot kristības “pieņemšanu” un “garīgo apzināšanos, ko veic“mežonīgie un blīvie slāvi - gandrīz zvēri”- patriarha Kirila citāts.
Baznīcas katedrāle. 1654. gads. Sadalījuma sākums. A. D. Kivšenko, 1880. gads.
Nav nejaušība, ka tad, kad valdošās Rurikoviča (Chingizids - Horde) dinastijas nomainīja Holšteins-Gottorps (Romanovs - eiropieši), jau otrā Romanova vadībā - Aleksejs Mihailovičs (Tišašs), tika veikta Nikona baznīcas reforma, kas galīgo krustu uzlika krievu senās kristietības versijai. Halcedona koncepcija tika pasludināta par vienīgo pareizo valsts līmenī. Šo laiku no mācību grāmatām mēs zinām kā baznīcas skizmu. Tos, kuri neatzina izmaiņas, sāka saukt par vecticībniekiem.
Interesanti, ka pilnīgi nepatiesā koncepcija par valstiskuma iegūšanu no Krievijas puses tikai 10. gadsimtā pilnībā apmierināja bezdievīgos boļševikus, kuri izgudroja populārā Kijevas Rusas mītu (lasīt vairāk - Kijevas Rus. Fikcijas.). Klases hegemonam - proletariātam bija nepieciešama ārkārtīgi vienkārša un stulba leģenda, kas parādīja nevis cara varas ilgmūžību. Tā nav spēja aizsargāt savus iedzīvotājus (no Pečenegiem, Polovcijiem, "Mongoļu tatāriem" utt.) Un asiņaino esenci (Ivans Briesmīgais).
Tomēr mēs neņēmām vērā vēl vienu spēku, kam vienā reizē bija izšķiroša loma Āzijas plašumos - Lielajā tatārā un tās lielajos geghisīdu kānos …
3. daļa
Nestorianisms
Šis kristietības jēdziens ir kļuvis plaši izplatīts Āzijas austrumos. 434. gadā Persijā tā tika atzīta par dominējošo reliģiju (jā, tad Irānā pārliecinošs iedzīvotāju vairākums bija kristieši). No Persijas nestorieši plaši izplatījās visā Austrumāzijā. 6. gadsimtā kristieši ne bez panākumiem sludināja savu ticību nomadu turku vidū. Tīriešiem, kurus Bizantija sagūstīja Baljārates kaujā 591. gadā, uz pieres bija krusta tetovējums un paskaidroja, ka tas tika darīts pēc viņu vidū dzīvojošo kristiešu ieteikuma, lai izvairītos no sērgas. Šis fakts nemaz nerunā par kristietības izplatību nomadu turku starpā 6. gadsimtā, taču tas ļauj mums paziņot par kristiešu klātbūtni Stepē.
635. gadā nestorianisms iefiltrējās Ķīnā, un valdība to labi uzņēma. Pirmie Tangu dinastijas imperatori patronizēja kristiešus un ļāva viņiem veidot baznīcas.
Un 1007. gadā tika kristīta lielākā cilts nomadu cilšu savienība Keraitis, nodibinot Nestorian-Naiman Khanate. Aptuveni tajā pašā laikā kristietību pieņēma turku valodā runājošie onguti, Merkit mežniecība, Guzes un uiguru paliekas. Pat starp Kara-Kitai, kuri ieradās Semirechye no Dienvidrietumu Mandžūrijas, bija "noteikts kristiešu elements", kas radīja leģendu par augsto priesteri Jāni viduslaiku Eiropā (atcerieties šo vārdu).
Jāšanas karavīrs.
Izrādās, ka visa Vidusāzija un Ziemeļaustrumu Āzija, Kaukāzs, daļēji stepju iedzīvotāji un ķīnieši bija īsti kristieši - vai jūs par to zinājāt? Viņi mums visu laiku skaidroja, ka šīs ir tīri musulmaņu valstis … viņi tikai klaji melo mums par Krieviju!
Ja Rietumeiropa gandrīz uzreiz uzzinātu par nestorianisma triumfu pār islāmu, būtu neticami, ja informācija par šo notikumu nebūtu iekļuvusi Krievijā. Tiešām, nestoriešu pozīcijas Krievijas Firstisti bija ļoti spēcīgas tieši tāpēc, ka bija cieša saikne ar nomadu Austrumiem. Līdz 10. gadsimtam Kijevā, Čerņigovas Firstistes un Tmutorakani, Nestorian kristiešu bija daudz.
Čingisids, kurš valdīja Lielajā tatārā (“tatārs ir pirmā lielā impērija”), sacīja par viņu ticību, ka viņu primāts bija svētais Jānis (atcerieties, vai viņi par viņu dzirdēja pat Eiropā?), Un viņi katru rītu piedāvā viņam lūgšanas. Neskatoties uz to, ka lielie ķēniņi iecietīgi izturējās pret viņu, nestorieši savā vidē bija lielākā daļa. To tieši norādīja daudzi ceļotāji, kuri apmeklēja Tartarijas - Catayo metropoli (Monguls un Tartarus ir divu karaļvalstu savienība.).
Čingishana nāve no Marko Polo grāmatas.
Krusta kari
1204. gada 12. aprīlī Konstantinopoli veica vētra, un Bizantijas impērija pārstāja eksistēt.
Bruņinieki-krustneši sevi attaisnoja ar to, ka viņi bija izdarījuši dievīgu rīcību, jo grieķi bija šizmati, ķeceri, varbūt sliktāki par musulmaņiem un pagāniem. Katoļticība, nespējot pieveikt islāmu, pasludināja karu pareizticībai. Pāvests Innocent III, kurš sākumā bija pret karu ar kristiešiem un draudēja krustnešiem ar ekskomunikāciju, 1207. gadā stāvēja (vai bija spiests stāvēt) jauna uzbrukuma uz austrumiem priekšgalā. Šogad katoļu diplomātiem izdevās noslēgt līgumu ar Bulgārijas caru, kurš glāba Latīņu impēriju, un pāvests pieprasīja no Polijas, ordeņa, Zviedrijas un Norvēģijas pārtraukt dzelzs importu Krievijā (Krievijā ražošana tika attīstīta tādā mērā, ka nebija pietiekami!).
1212. gadā Livonijas bīskaps Alberts noslēdza alianses ar Polockas kņazu pret igauņiem un pēc tam apprecēja brāli ar Pleskavas kņaza meitu, pēc kura 1228. gadā Pleskavā parādījās vācbaltiešu prohāniska grupa. 1231. gadā pāvests Gregorijs IX piedāvāja (ar ultimātu) Juriju II Vladimira un visas Krievijas kņazam pieņemt katolicismu, atbildot uz to, Jurijs izraidīja Dominikānas mūkus no Krievijas. Pēc tam zviedru, vāciešu un lietuviešu spēki sāka ofensīvu uz Novgorodu un Pleskavu.
Piemineklis Batu Turcijā.
Mogolo - tartāri
Vai jūs domājat, ka Aleksandram Ņevskim būtu bijis pietiekami daudz spēka, lai aizstāvētu visu Krieviju no Eiropas krustnešu apvienotajiem karaspēkiem? Bizantijas impērija nevarēja pretoties. Tas ir tieši tāds gadījums, kad SPĒKS PĀRDOD SPĒKU.
Kāna Batu vadītās Mughal-tartāru rietumu kampaņa notika zem kristīgajiem plakātiem! Pārliecinošs Orda armijas armijas vairākums bija krievi - tas ir vēsturisks fakts, kas atkārtoti atspoguļots tā laika avīzēs. Tā bija ortodoksālās ticības aizstāvības kampaņa, kuras mērķis bija apturēt katolicisma ekspansiju.
Tāpēc Jaroslavs Vsevolodovičs (Aleksandra Ņevska tēvs), kamēr Batu karaspēks darbojās Krievijas ziemeļaustrumos, paralēli tiem (!) Atspoguļoja notiekošos katoļu karaspēka reidus Krievijas dienvidrietumos. Un pēc tam, kad Rietumu bruņinieki, kurus apvienoja orda karaspēks, bija spiesti panākt mieru, viņš bija pirmais no krievu prinčiem, kurš tika nogādāts Batu štābā, kur viņš no tatāru imperatora rokām saņēma etiķeti (VISAS etiķetes ir rakstītas tikai krievu valodā) “vecais viss princis krievu valodā”.
Kņazs Jaroslavs Vsevolodovičs.
Viņš apsēdās krievu zemju - Vladimira (un nevis Kijevā) KAPITĀLĀ, jo vācu vēsturnieku sekotāji mums patīk: Kievan Rus. Fictions.). Kā prognozēja Endrjū Pirmoreiz, pirmais, kurš Krievijā atveda kristīgās mācības.
Diezgan loģiski, ka 13. gadsimtā krievu Firstisti strauji attīstījās pareizticīgo baznīca. Hordas karaspēka un Lielo tatāru khanu aizsardzībā tika uzcelti klosteri un baznīcas, kristieši kļuva par vairākumu visās pilsētās. Vai jūs zināt, ka Krievijā ar īpašu Lielā Hantu Batu dekrētu baznīca tika atbrīvota no desmito tiesu maksāšanas? Šo dekrētu atkārtoti izdeva visi sekojošie khani, un uzbeku khans vispār atbrīvoja baznīcu no khanas tiesas!
Slavenais baznīcas vēsturnieks E. E. Golubinskis rakstīja, ka Sārajā pēc Lielā Kāna lūguma tika organizēta kristiešu draudze ar baznīcu! Un slavenā Zelta orda sadalīšana notika pēc musulmaņu apvērsuma tās vadībā …
Slāvu karotāji.
Dualitāte
Noslēgumā es uzskatu par nepieciešamu uzsvērt, ka kristietība Krievijā ļoti ilgu laiku tika cienīta kopā ar pagānu dieviem. "Igora saimnieka gulēšana" - 12. gadsimts, un tas pilnībā uzrakstīts pagānu stilā. Slavenajā pagātnes pagātnē ir teikts, ka "kristietību sauc ar vārdu, bet patiesībā mēs dzīvojam ar pagānismu". Līdz 15.-16. Gadsimtam Novgorodas un Pleskavas provincēs priesteri sūdzējās par pagānu rituālu dominēšanu un pagānu dievkalpojumu un svētku rīkošanu.
Starp citu, bizantiešu hronisti nekad nebija dzirdējuši par tik svarīgu šķietamu notikumu kā kņaza Vladimira kristības, ko veica kņazs Vladimirs (aicinājums plašās pagānu valsts patiesajai ticībai). Kas nav pārsteidzoši, jo Kijevas pilsēta (īpaši galvaspilsēta) tajos laikos vienkārši neeksistēja! Un kņazs Vladimirs tika uzaudzināts par pagānu, viņam bija 5 likumīgas sievas un vairāk nekā tūkstotis konkubīņu, kuru dēļ viņš dažreiz nogalināja viņu radiniekus un izcirta veselas pilsētas (par viņu runāja arī, piemēram, M. Lomonosovs).
Interesanti, ka Romā viņa brālis Jaropolks tiek uzskatīts par krievu baptistu haledoniešu izpratnē. Un Kijevas metropolīti vienmēr ir sēdējuši Perejaslavļas pilsētā (iedomājieties, ka šodien Tverā sēž patriarhs Kirils - labi, vai tas nav smieklīgi?), Kijeva toreiz bija sēklainā pierobežas pilsēta.