Mēs nezinām, kurš pēc tautības bija Čingishana. Daži zinātnieki liek domāt, ka viņš bija turku ariāns no Kašgaras, citi (tāds vairākums) viņu uzskata par mongoļiem.
Bet mēs varam droši teikt, ka Čingishana nekad nav piederējis tatāriem. Tatāri atšķirībā no mongoļiem un viņu mūsdienu pēcnācējiem - burjatiem un kalmūkiem, pieder pie turkiem, un visā Čingishana dzīves laikā viņi bija viņa asiņu ienaidnieki.
Tatāri bija tie, kas saindēja Čingģa tēvu, kad viņam bija tikai deviņi gadi. Čingishana izskata apraksts radīja šaubas par viņa mongoļu izcelsmi. Sarkanie mati un pelēcīgi zaļās acis, kas bija neparasti mongoļiem, izcēlās viņu starp saviem līdzcilvēkiem. Tomēr šie dati tiek iegūti no esejas, kas rakstīta pusgadsimtu pēc iekarotāja nāves, un uzticieties viņiem (ja vien mēs, protams, nerunājam par ģenētisku mutāciju), jābūt ļoti uzmanīgiem.
Stingri sakot, Čingishana nav vārds, bet nosaukums. Temujins viņu uzņēma kurultai (tikšanās ar mongoliem) 12. gadsimta beigās. Pēc dažiem gadiem, 1206. gadā, tagad visu Mongoļu cilšu lielajos kurultos, Čingishana titulu, uzsverot pirmatnību, apstiprināja visi mongoļu prinči. Nosaukuma "Chinggis" nozīme ir tumša: "Chinggis" vai "Tengis" mongoļi sauca jūru, tā bija atsevišķa dievība šamanisma panteonā. Varbūt tas ir saistīts ar vārdu Tengri - visu mongoļu dievs. Anonīms grāmatas "Mongoļu slepenā leģenda" autors un tulko Čingishana - Hanu pēc mūžīgās zilās debesis gribas. Un vārds, kas dzimšanas brīdī tika nodots Čingishanam, ir Temujins, kas nozīmē "kalējs". Tas ir saistīts ar turku-mongoļu saknes "temur" - "dzelzi".
