Nesen senās dažādu Zemes teritoriju kartes ir kļuvušas pieejamas internetā. Šo karšu izcelsme ir atšķirīga. Bet lielākā daļa karšu tiek skenētas no atlantiem un karšu kolekcijām, kas atrodas bibliotēkās. Jautājums par šādu karšu iespējamu viltošanu nav izvirzīts un nav izpētīts.
Vecākās kartes ir datētas ar vairākiem gadsimtiem pirms mūsu ēras. Šādas kartes ir reti. Viņiem ir zema precizitāte, zems informācijas saturs. Viņiem ir neliels skaits apzīmējumu. Vēlākās kartītes ir atrodamas arī nelielā skaitā. Masu kartēšana tika izstrādāta viduslaikos. Pat šajā laikā mūsdienu izpratnei ne visi ir pieejami termini, kuros ir daudz kartēs.
Šajā sakarā daži pētnieki izvirza jautājumu par dažu viduslaiku valstu esamību, kuras, viņuprāt, ir attēlotas šajās kartēs, bet par kurām vēsturiskajā literatūrā nav informācijas. Galvenais šāds termins ir termins "tartārija" un tā atvasinājumi. Pēc šo pētnieku domām, domājams, ka bija kāda valsts vai pat impērija, kuras nosaukums bija tatāru valoda, kas okupēja plašas zemes Eirāzijas kontinentā. Turklāt šie paši pētnieki atrod saikni starp "Tartariju" un mūsdienu tatāriem.
Šis darbs ir veltīts senās kartēs attēloto ģeogrāfisko terminu nozīmes izpētei un noteikšanai, lai apstiprinātu pieņēmumus par dažām aizmirstām viduslaiku valstīm vai izslēgtu vēsturiskas manipulācijas iespēju ar tikai līdzskaņiem vai nepareizi izprastiem vārdiem.
Termina "Tartars" ģeogrāfiskās atbilstības noteikšana
Apsveriet "Carte de Tartarie" karti, kuru 1706. gadā izdevusi Karaliskā zinātņu akadēmija (Parīze). Pašas kartes nosaukums koncentrējas uz terminu "Tartarie", norādot, ka šī karte tika sastādīta attiecībā uz objektu, kuru noteiktais termiņš apzīmēja 1706. gadā. Turklāt, tā kā kartēm parasti bija un joprojām ir plašs lietotāju loks, kartes nosaukumam vajadzēja būt labi zināmam tieši šiem lietotājiem.
Kartes nosaukumā vienskaitlī lietots termins "… de Tartarie". Tas ir, tas nozīmē, ka kartē ir sniegts ģeogrāfiskais apraksts vienīgajam objektam, kas ietverts terminā "Tartarie". Tomēr norādītā karte rāda: Krievijas līdzenumu līdz Melnajai jūrai un Kaspijas jūrai, Sibīriju, Tālajiem Austrumiem, Vidusāziju, ieskaitot Ziemeļindiju, Dienvidaustrumu Āziju, ieskaitot lielāko daļu mūsdienu Ķīnas. Tas, pēc Parīzes sastādītāju domām, ir viss viens vai viens tatārs ?! Tātad, tuvāk apskatīsim norādītajā kartē attēlotos terminus.
Reklāmas video:
“Petite Tartarie” atrodas Melnās jūras ziemeļu reģionā, un blakus tam ir uzraksts “Nogais”. Virs tā ir attēlota "Ukraina", un ar domuzīmi ir norādīts, ka tā ir "Pay des cosaques". Uztverot visu Ukrainu un izplatoties ziemeļdaļā, ieskaitot Dvina baseinu, paplašinās “Moscovie Europeane”. Pašā Moskovijas centrā Europeane atrodas Russie Moscovite apgabals. Ciscaucasia teritorijā mēs redzam apzīmējumu "Pays des Circasses". Un blakus tam ir vārds "Circassie". Kaspijas ziemeļu krastā ir uzraksts “Pays de Bochleatan”. Augšpusē ir "Les Nogais". Vēl augstāk - "Royame d'Astracan". Joprojām augstāks ir hercogiene de Bulga. Un blakus tam atrodas Les Ufimzi.
Attēls: 1. Tartarijas karte. Izskats
Virs Kazaņas - "Roy de casan". Tālāk - "Viatka", "Zirannie", "Permie". Uz austrumiem no Kazaņas - "Tartares de Tumen". Visa Āzijas ziemeļu daļa ir apzīmēta kā "Tartarie Moscovite" un ar lielāko burtu. Sibīrija saucas “Royame de Sibirie”. Tartarie Occidentale atrodas Ziemeļķīnā. Augšpusē ir "Tartarie Chinoise". Vēl augstāks ir austrumnieku tatārs. Uz austrumiem - "Royaume de Coree". Galējos austrumos starp 45-50 grādiem uz ziemeļu platumu - "Terre d'Eso". Vidusāzijā - "Tartarie Independante".
Tātad, apskatītajā 1706. gada kartē ir norādīti 7 (septiņi) "tatāri": 1) Tartarie Moscovite (Maskava), 2) Tartarie Occidentale (Rietumu), 3) Tartarie Chinoise (Siniticheskaya), 4) Tartarie Oriental (Eastern), 5) Tartarie Independante (Centrālā), 6) Petite Tartarie (Small) un 7) Tartares de Tumen (Tyumen). Analizējot šos Tartārijus, mēs redzam, ka viņu nosaukumiem ir liela līdzība ar dažu Āzijas daļu mūsdienu nosaukumiem.
Attēls: 2. 1706. gada kartes fragments, kas attēlo sinitisko, rietumu un austrumu tatāru
Tagad “Austrumāzija ir Āzijas daļa, kas atrodas blakus Klusajam okeānam mērenajās, subtropu un tropiskajās zonās no 20 līdz 60 grādiem uz ziemeļu platumu. Ietver Krievijas Federācijas austrumu reģionus un Ķīnu, Japānu, KTDR un Korejas Republiku”[BES]. Austrumu Tartarijs atrodas tajā pašā vietā, bet aizņem nedaudz mazāk teritorijas - starp 45 un 55 grādiem ziemeļu platuma. Sinīta tatārs (Tartarie Chinoise; skat. 2. att.) Atrodas tieši zem tā un ir arī mūsdienu Austrumāzijas sastāvdaļa. Rietumu tatārs (Tartarie Occidentale; sk. 2. att.), Kas daļēji atrodas mūsdienu Austrumāzijā, galvenokārt pieder šim modernajam reģionam.
Attēls: 3. 1706. gada kartes fragments, kas attēlo Centrālo tatāru
Centrālā tatāra (Tartarie Independante; sk. 3. att.) Atrodas tieši tajā pašā vietā, kur šodien atrodas Vidusāzija: “Vidusāzija - Centrālāzija, Āzijas iekšējā daļa. Austrumos to ierobežo Lielais Khingans un Taišānas grēda, dienvidos Indu un Brahmaputras augšteces ielejas, rietumos un ziemeļos Austrumu Kazahstānas, Altaja un Sayan kalni (Mongolija un Ķīna)”[SSGN, 2000]. Cita vārdnīca tieši norāda, ka "Vidusāzija - Turkestāna" [GNM, 2001], un uzrādītajā kartes fragmentā mēs redzam, ka Turkestāna atrodas zem "Tartarie Independante".
Attēls: 4. 1706. gada kartes fragments, kurā attēlots Maskavas Tartārs
Maskavas tatārs (Tartarie Moscovite; skat. 4. att.) Atrodas tajā pašā vietā, kur šodien atrodas Ziemeļāzija - Eirāzijas apakšreģions, kas sastāv tikai no Krievijas Āzijas daļas (Krievijas impērijas un PSRS pastāvēšanas laikā - bez Vidusāzijas). Mūsdienu Krievijā tie ir Urāla, Sibīrijas un Tālo Austrumu federālie rajoni.
Attēls: 5. Divi karšu fragmenti: kreisajā pusē - Melnās jūras ziemeļu reģions pirms 1706. gada
Mazā tatāru (Petite tartarie; sk. 5. att.) Atrodas uz ziemeļiem, pāri Melnajai jūrai no teritorijas, kuru tagad sauc par Mazo Āziju. Atgādināsim, ka 1239. gadā Krimu iekaroja Hano-Batu mongoļu armija. Kopš tā laika Steppe Krima kļuva par Āzijas teritoriju. 14-15 gadsimtu laikā osmaņu turki iznīcināja Bizantiju, izveidojot Osmaņu impēriju uz tās drupām, un 1441. gadā kopā ar Āzijas tautu izveidoja Krimas Khanate. Kopš 1475. gada Krimas Khanate atradās Osmaņu impērijas pakļautībā. Un tikai 1783. gada 19. aprīlī ķeizariene Katrīna II parakstīja manifestu par Krimas un Tamanas pussalas aneksiju [Pirozhnikov, 1913, 1913] Krievijas impērijai.
Tādējādi 1593. un 1706. gada kartēs ir attēlota viena un tā pati teritorija - Melnās jūras ziemeļu reģions -, bet parādītas divas atšķirīgas pieejas. Pirmais, franču, apgalvo, ka Tartarija atrodas norādītajā teritorijā; otrais, Beļģijas, parāda, ka šo teritoriju sauc par "Krimu". Tas ir, Beļģijas kartogrāfi šo teritoriju nesauc par Āziju = Tartariju. Lai gan, ņemiet vērā, viņi šeit parādīja aziātu klātbūtni tradicionālajā veidā kartogrāfiem - viņi Āzijas drēbēs attēloja divus cilvēkus.
Attēls: 6. Krievijas kartes fragments
1562. gada kartē [karte: Krievija, 1562. gads] tatārs ir attēlots tikai viens. Tas sākas, spriežot pēc pirmā burta "T" novietojuma, atpakaļ Melnās jūras pakāpienos un stiepjas uz austrumiem, kur kopumā šis tatārs sakrīt ar Ziemeļāziju (sk. 4. att.) Un ar Vidusāziju (sk. 3. att.)). Šo sakritību apstiprina arī Turkestānas sakritība no 1706. gada kartes ar turku (turku) sadalījuma metriku no 1562. gada kartes (kas atrodas uz austrumiem no Kaspijas jūras). Ņemiet vērā arī to, ka Tjumeņa ir nosaukta arī 1562. gada kartē, taču tā nav atzīmēta kā tatāru kā 1706. gada karte.
Attēls: 7. Kartes fragments, kurā attēlota Tartārija Vidusāzijas vietā
Kartes "Tartariae sive magni chami regni" Ortelius fragmentā [karte: Tartaria, 1570] ir redzama tikai viena Tartaria, kuru kartogrāfs ir novietojis mūsdienu Vidusāzijas vietā. Atkal mēs varam orientēties šajā kartē, salīdzinot plaši pazīstamus nosaukumus: piemēram, Turkestāna. Turklāt uzraksts "Tartaria" ir izskaidrots ar pievienoto frāzi. Tas ir ar maziem burtiem aiz un zem galvenā uzraksta "Tartary", un, atdalot tos ar komatiem, skaidri paskaidro: "Que Sarmatiam Asiaricam, vtramque Scythiam veterum visabendit".
Tulkosim. Latīņu "Que" - savienojums "vai". Latīņu "Sarmatiam" - "Sarmatia". Latīņu "Aziaticam" - "Aziāti, Āzija". Latīņu valodā "utramque" - "gan viens, gan otrs, gan otrs, gan". Latīņu valoda "Scythiam" - "Scythia". Latīņu valodā "veterum" - "veci laiki, pagātne". Latīņu valodā "Undertitit" - "savienot, izteikt". Tas ir, mēs iegūstam frāzi krievu valodā: "Tartarija, vai Sarmatian Asia, vai abi Scythia senajā prezentācijā." Tas ir, vienkāršā izteiksmē, 1570. gadā Rietumu kartogrāfi mēģināja ieviest jaunu nosaukumu Āzijas teritoriju apzīmēšanai - TARTARIA. Tajā pašā laikā viņi uzskatīja to pašu teritoriju novecojušos nosaukumus: Sarmatia, Āzija un Scythia.
Attēls: 8. Āzijas kartes fragments, datēts ar 1550. – 1560
Lai pamatotu secinājumu pareizību, mēs iesniedzam vēl vienu tā paša laika karti. To sauc par “Āzijas karti” un datēts ar 1550. – 1560. Gadu [karte: Āzija, 1550]. Šajā kartē mēs redzam visas tās pašas teritorijas, kas atrodas uz austrumiem no Volgas upes. Šīs kartes ģeogrāfiskā precizitāte ļauj daudz ko vēlēties, taču mēs joprojām varam nokļūt uz šajā kartē parādītā reljefa. Kartes centrā daži kalni no dienvidiem stiepjas sevrās. Tie atrodas Donas (kartē - Tanais, pa kreisi) un Volgas (kartē - Rha, labajā apakšējā stūrī) starpposmā.
Sarmatian Asia (ASIAtica) atrodas Volgas vidusdaļā un iet uz austrumiem. Tur tas nonāk saskarē ar Skitiju. Tas ir, šajā kartē mēs redzam absolūti to pašu, ko 1570. gada kartē, kas nosaukta tikai savādāk: 1550. gadā uz kartes uzzīmētās Sarmatian Asia un Scytia vietā, kā tos sauca senie attēli, 1570. gada kartē šīs teritorijas tika pārdēvētas par Tatārs. Ņemiet vērā arī to, ka Krimas mazās tartārijas vietā 1550. gada kartē parādīta Eiropas Sarmatia. Un Volgas augšdaļā atrodas vēl viena skitija.
Attēls: 9. Pasaules kartes fragments
Tas, ka Āzija ir senāks teritoriju nosaukums (kā norādīts 1570. gada kartē), ir redzams, piemēram, kartē [Map: Mir, 1100]. Šeit visa pasaule ir sadalīta tikai trīs kontinentālās zonās: Eiropā, Āzijā un Āfrikā. Eiropas un Āzijas sadalījums iet pa Tanais-Don upi. Tieši šo dalījumu mēs redzam 1550. gada kartē [Karte: Āzija, 1550]. 1562. gada kartē [Karte: Krievija, 1562. gads] Tartarija sākas arī no Tanais-Don upes un izplatās uz austrumiem. Vēlākajās kartēs (skatīt iepriekš) tatāru sākas no Volgas teritorijām un izplatās uz austrumiem.
Attēls: 10. Tartāras 1640. gada kartes fragments
Amsterdamas izdotajā tatāru kartē no 1640. līdz 1650. gadam [karte: tatāru, 1640] tajā attēlotā teritorija sākas no Volgas un sniedzas uz austrumiem. Tomēr, izņemot vārdu "Tarta okeāns", nevis "Skitu okeāns", šajā kartē nav attēlots neviens tatārs. Lai gan, šķiet, ka šī karte ar 1706. gada karti, kuru mēs pārbaudījām iepriekš, ir praktiski laikabiedri. Antverpenē izgatavotajā tatāru kartē [Map: Tartary, 1598] tikai zārki un daļa Vidusāzijas ir nosaukti par tatāriem. Okeāns, kuru 1640. gada kartē sauc par tatāru okeānu, šeit tiek saukts par Skitu okeānu.
Attēls: 11. 1598. gada Tartarijas kartes fragments
Tādējādi, pamatojoties uz iepriekš teikto, mēs varam secināt, ka ar termina "Tartaria" palīdzību Rietumu viduslaiku kartogrāfi veica kampaņu, lai senāku vārdu "Asia" pārdēvētu par jauno "Tartaria". Tomēr šī kartogrāfiskā iniciatīva neņēma vērā saknes, un šai pasaules daļai tika saglabāts senais nosaukums "Āzija".
Iemesli mēģinājumam mainīt Āzijas vārdu uz tatāru
Nosaukumam “Asia”, kas fiksēts kartēs, patiešām ir sena izcelsme. Jau Melas pasaules kartē [Map: Mir, 43], kas datēta ar 43. gadu pirms mūsu ēras, visas tās teritorijas, kuras mūsdienās sauc par Āziju, sauca šādi (sk. 12. att.). Hiparhūza pasaules kartē [Map: World 150] tās pašas teritorijas sauc par Āziju (sk. 13. att.). Turklāt Hiparhūzā teritorijas, kas atrodas uz ziemeļiem no Kaspijas jūras, tas ir, Volgas reģionu, sauc par Skitiju.
Attēls: 12. Kartes fragments no 43. g.
Attēls: 13. 150. gada kartes fragments
Bībeles terminu neesamība senās kartēs
Kāpēc vecākajās kartēs nav Bībeles terminu? Fakts ir tāds, ka līdz jaunā laikmeta pavērsieniem ebreju reliģiskās dogmas tika saglabātas tikai ebreju kopienā un nepārsniedza to, tāpēc ģeogrāfijā un citās zinātnēs, kā arī valdnieku un parasto cilvēku nosaukumos tika izmantoti termini no kopējās indoeiropiešu tradīcijas vai proto-slāvu termini. Ne kristietība, ne islāms tajā laikā neeksistēja. Bet pēc jaunā laikmeta un 7. gadsimta islāma pagrieziena šīs divas sektas sāka aktīvi attīstīt un implantēt savu ideoloģiju. Ieskaitot ģeogrāfisko terminu veidā.
Attēls: 13-1. Hečatijas pasaules kartes 500. gadsimta rietumu daļas fragments
Attēls: 13-2. Hečatijas pasaules kartes fragments 500. gadā pirms mūsu ēras.
Piemēram, Hecatia pasaules kartē (sk. 13-1. Un 13-2. Att.) Attēlota Vidusjūras pasaule, kas tajā laikā bija zināma vietējiem zinātniekiem [Map: World, -500]. Mēs šeit neredzam nevienu Bībeles terminu. Piemēram, Grieķijas un Hellas nav, kaut arī šķiet, ka termins “senā Grieķija” attiecas pat uz 3. tūkstošgades sākumu pirms mūsu ēras. Un šī prombūtne ir saprotama - neviena “Grieķija” un “Hellas” tajā laikā neeksistēja.
Tiek uzskatīts, ka pirmo reizi termins "Hellenes", kas apzīmē visus "grieķus", ir atrodams dzejniekā Archilochus (7. gadsimtā pirms mūsu ēras). Bet viņš apraksta citas valstis, kuras, pēc viņa domām, kolonizēja tikai "grieķi", tas ir, protams, neviena no kolonizētajām tautām nebija helēnieši. Pēc Herodota teiktā, Navcratis (Ēģipte), kas dibināta 7. gadsimtā. BC. kolonisti no 9 Grieķijas pilsētām uzcēla kopēju templi un nosauca to par Ellenion, taču tas nenozīmēja Senās Grieķijas pastāvēšanu. Homērs (8. – 7. Gadsimts pirms mūsu ēras) etnonīmu “Hellenes” lietoja tikai cilti, kas dzīvoja neliela reģiona Tesālijas dienvidu daļā, bet Aristotelis (384. – 322. P.m.ē.) Hellasu ievietoja Epirusā [SE, Art. Hellenes]. Atgādināsim jums, ka Epeirusa ir Grieķijas ziemeļdaļa, turklāt jau 168. gadā pirms mūsu ēras. Epirusu iekaroja romieši un tas kļuva par Romas provinces Achaia [IS] daļu.
Attēls: 13-3. Homēra sastādītais pasaules kartes fragments
Dabiski, ka kartes izveidotājs 500. gadā pirms mūsu ēras. un nedomāja tajā iekļaut dažādas mazas ciltis, kas sevi iedomājās par tautām, uz neilgu laiku parādījās pasaules skatuvē un arī ātri to pameta. Mēs runājam par grieķu grieķiem. Bet ne "Grieķija", ne "Hellas" nebija iekļautas viņa kartē (sk. 13-3. Att.), Un Homērs, kurš, šķiet, pieminēja grieķus. Bet viņš piemēroja tādus centrus kā Feniķija, Trāķija, Krēta, Roduss.
Attēls: 13-4. Abu Rihan Biruni sastādītā pasaules kartes fragments
Nav kartēts ne "Grieķija", ne "Hellas" un vēl viens kartogrāfs - Biruni (sk. 13.-4. Att.), Kurš savā kartē atspoguļoja pasauli no 1030. gada. Un šajās kartēs kopā ar trūkstošajiem "civilizācijas centriem" - Rimmu un Grieķiju - tiek parādīta Krievija, kā arī Turkestāna, kuru viņi vēlāk mēģinās pārdēvēt par tatāru. Šāda situācija kartē liek mums vēlreiz uzdot jautājumu par "Grieķijas" (Bizantijas) un Rus attiecībām: kur bija civilizācijas centrs, ja "Grieķija" pat nekautrējās kartēt?
Par terminu "Āzija"
Pirms jaunā laikmeta civilizācija bija ne tikai un ne tik daudz Anatolijā. Galvenais civilizācijas kodols atradās Krievijas centrālajā daļā. Svarīgākie tirdzniecības ceļi gāja caur šo kodolu, kas sākās ar apmaiņas operācijām ar sudrabu, ko veica Vidus Stoga kultūras proto-slāvi (7–5 tūkstoši pirms Kristus) Melnās jūras ziemeļu reģionā - Krievijas dienvidos. Līdz 3. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. attīstīti ceļi, kuru pamatā ir nefrītu tirdzniecība. Pirmo reizi viņi savienoja Centrālo Krieviju ar Altaja, tas ir, ar tām vietām, kuras daudz vēlāk sauks par Turkestānu. Tajā pašā laikā Krievijā uzplauka dzintara un lapis lazuli tirdzniecība. Līdz 1. gadu tūkstoša vidum pirms mūsu ēras. Zīds uz Eiropu tika piegādāts caur Ziemeļu zīda ceļu caur Krieviju - tas bija laikā, kad Dienvidu zīda ceļš vēl nebija zināms. Tas viss ir balstīts uz arheoloģiskajiem datiem. Mēs sīki aprakstījām šos ceļus [Tyunyaev, 2011]. Un tikai tāpēcka šie ceļi sāka ienākt Šumeru un Ēģiptes zemēs, pēdējās spēja veidoties slavenās civilizācijas.
Mūsdienu cilvēka kodols izveidojās Senajā Krievijā [Klyosov, Tyunyaev, 2010] un galu galā pārtapa par krievu tautu [Tyunyaev, 2008]. Vairāk nekā 50 gadu tūkstošu attīstības laikā tika izveidota attīstīta mitoloģija [Tyunyaev, 2011a], datēta ar izciliem akadēmiķa BA darbiem. Rybakova laiks augšējā paleolīta - mezolīta un neolīta laikā, tas ir, 50 - 15 - 6 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras. Sākotnējā laikā mitoloģija attiecās tikai uz divām dievībām - Mokoshi (Visuma dieviete) un Volos (cilvēku dievs, bagātība). Mezolītā attīstījās mitoloģija - parādījās Svarogs un citi seno krievu astrālo mītu personāži.
Tuvojoties mezolīta beigām, tas ir, apmēram 10. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, izveidojās zvaigžņu būtne - pūķa čūska Juši. Viņš ir sarakste ar Pūķa zvaigznāju. Tās funkcija ir turēt Zemi tā, lai tā nekristu: debesīs čūska Juša atrodas gredzenā ap punktu, ko sauc par ekliptikas polu. "Zemes turēšanas" mērķis ir tāds, ka Zemes ass gar Jušas ķermeni veic priekšlaicīgu kustību ap ekliptikas polu. Pilns rotācijas cikls ir 25750 tūkstoši gadu. Šis laiks ir sadalīts 12 laikmetos, no kuriem katrs atbilst vienam vai otram senās krievu dievišķajam raksturam. Vēlāk šos astronomiskos mītus un zināšanas primitīvas tautas akli un stulbi aizņēmās un pārveidoja par Bībeles reliģiju.
Čūskas Juša nosaukumam ir daudz skaņas un pareizrakstības variantu. Viskrieviskākais ir Yaz, Yazha, Yazhe, Uzh, Yag, Us, Yas. Ikviens atceras seno kori: "Jaša sēž zem tilta, grauž sarkanīgi karstus riekstus." Semitizētas iespējas - Jaša, Azhi, Aji, Ša, Viņa utt. Pirmās versijas palika ierakstītas veco krievu un slāvu rituāla dziesmās. Pēdējie varianti ir sastopami babiloniešu un citās austrumu mitoloģijās. Salīdziniet, piemēram, "indiāņu" NAGA un krievu YAGA nosaukumus pēc plaši pazīstamās shēmas Nipone = Japāna. Vārds Yaz nozīmē "pirmais" (sal. Reizes, az-buki-vedi utt.) Un vienlaikus "jau". Šāda veida rāpuļi Krievijā kopš seniem laikiem tiek cienīti kā mājas sargi. Čūsku-čūsku attēli ir zināmi kopš agrīnā neolīta (skat., Piemēram, Trypillian kultūru; 6 - 3 tūkst. Pirms Kristus; Krievijas dienvidu daļa), un skulptūras - no mezolīta (Augš Volgas kultūra; 7 - 6 tūkstoši pirms Kristus).;; Rus).
Mēs to visu izklāstām šajā rakstā, lai ļoti īsi atgrieztos pie termina ĀZIJA pirmsākumiem. Tas tika izveidots AZA-Yazhe vārdā, tas ir, čūskas Yazhe vārdā, kas tur Zemi. Tieši tādā pašā veidā izveidojās Eiropas nosaukums, ko mitoloģiskais Veloss vērša formā veica no ūdens. Šie mīti nav veidoti no nulles. Katram no viņiem ir stabils vēsturiskais pamats. Proti, Eiropa, kas veidojas vērša aizmugurē, burtiski nozīmē, ka Eiropas kontinents no okeāna dziļuma izveidojās ļoti vēlu - tikai pirms aptuveni 50 miljoniem gadu, kamēr Krievijas līdzenums ir 4,5 miljardus gadu vecs. Sibīrijā ir tāds pats vecums. Āfrika (ķēms - pieķeršanās) pievienojās Eirāzijai tikai pirms 10 miljoniem gadu.
Attēls: 14. Kartes fragments
Tāpēc senais Āzijas nosaukums precīzi norāda uz Krievijas līdzenumu un Sibīriju - jo tas ir PIRMAIS kontinents, kontinenta numurs AZ. Kontinents, caur kuru šķērso zemes AXIS - salīdziniet uzbeku. Osiyo, taj. Osiyoi, pie Kirgh. Āzija, turkm. Azija.
Tāpēc kartēs [karte: Tartaria, 1570] (skat. 7. att.) Un [Map: Tartaria, 1598] (skat. 11. att.) Ir šāda frāze: “Tartaria, vai Sarmatian Asia, vai abi Scythia senajā formā”un senākās kartēs, piemēram, kartē [Map: Asia, 1550] (sk. 8. att.) Ar apzīmējumu“Asia”, kam pievienoti apzīmējumi“Sarmatia”un“Scythia” Krievijas līdzenuma zemes. Āzija ir sākotnējais nosaukums Krievijas līdzenuma dienvidu zemēm (sk. 14. att.). Un pēc tam, kad krievu tautas senči apguva Sibīriju un citus mūsdienu Āzijas reģionus, visus šos reģionus kopumā sāka saukt par Āziju. Vietējās mitoloģijās krievu ierašanos reģistrē stāsti par čūskām-nagām, čūskām-dūžiem, par milžiem-dūžiem utt.
Balstoties uz mitoloģijas, antropoloģijas, arheoloģijas un valodniecības datiem, mēs esam rekonstruējuši senās krievu veida čūskas Yaza (Yazhe) migrācijas ceļu. Apmēram 10. - 8. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. šī ģints bija pirmā, kas atdalījās no senās krievu telpas un pārcēlās uz dienvidiem. Tāpēc sānu, uz kuru dienvidu (Yazhe) klans aizgāja, sāka saukt ar viņa vārdu - South, un virziens - South. Čūskas Yazhe ģints izveidojās dienvidu zemēs, ieskaitot seno šumeru civilizāciju, kuras mītos saglabājās viņa vārds versijās SHE, Shemshuk utt.
Ap 6. tūkstošgadi pirms mūsu ēras. Yazhe klans pārvietojās vēl tālāk uz austrumiem un apmetās Afganistānas ziemeļos. Šeit ir čūskas Yazhe pēcnācējs - "Azhi-Dakhak (avest.), Irānas mitoloģijā pūķis (azhi), leģendārajā vēsturē svešs karalis ir uzurpētājs" [EMNM, 1988, p. Azhi-Dakhaka]. Starp citu, termins "usur-pator" tiek tulkots kā UZH-PAPA. “Azhi-Dakhak attēls tika historizēts: agrāk pūķis Azhi-Dakhak pamazām ieguva cilvēka veidolu, līdz viņš kļuva par karali Zahhak - arābu izcelsmes. Saskaņā ar dažiem vēlu Armēnijas un Irānas avotiem dažās vietās plašsaziņas līdzekļos un, iespējams, Kabulā, tika saglabāta Azhi-Dakhak cieņa. Vietējie valdnieki izsekoja viņu ģenealoģijas vai stāstīja leģendas par senču kalpošanu Azhi-Dakhak tiesā”[EMNM, 1988, p. Azhi-Dakhaka].
|
[+] - Juša - čūska, kas tur zemi (Ace; brīvdiena 11. septembris vecs; 21. septembris jauns)
|
|
| |
+ --- Azhi-Dakhaka
| [7. - 5. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras]
|
+ --- Mardas (arābu, Kabula)
| [4. - 3. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras]
|
+ --- Zahhak (arābu, Kabulas; pirmais ebrejs)
| [R1a1; Aškenazi]
| [3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras]
|
+ --- Mehrabs (arābu, Kabula)
|
|
+ --- Rudaba (arābu valoda) + Zala
|
+ --- Rustam + Takhmina (sieviete Afrasiab)
| |
| + --- Suhrab (apkalpo Afrasiab)
|
+ --- Šagads
Attēls: 15. Slāvu dievu un tautu ģenealoģijas fragments [Tyunyaev, 2011a].
Stāstījuma vietā mēs precīzi atgriezāmies Aza (Yazhe) vārdā nosauktajā teritorijā - Vidusāzijā, austrumos to ierobežo Lielais Khingan un Taihanshan grēda, dienvidos - Indusa augšējā un Brahmaputra ielejas, rietumos un ziemeļos - Kazahstānas austrumu kalni., Altaja un Sayan (Mongolija un Ķīna) (sk. 3. att.).
Visbeidzot, mēs nonākam pie enciklopēdiskā paziņojuma, ka “Vidusāzija ir Turkestāna” [GNM, 2001]. Kāpēc notika šī identifikācija? Iemesls tam, tāpat kā visiem senajiem nosaukumiem, meklējams attiecīgā reģiona mitoloģiju slāņos. Vietējā mitoloģija ir attēlota Avesta un citos senos avotos. Viņi mums saka, ka 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. šajās vietās ieradās seno krievu Bohumīra klana - Dažbogas dēls, Perunas mazdēls, Svarogas mazdēls. Šeit Bohumiru sauca arī par Ymir, Yima, Jim, Jamshid. Tieši viņa valdīšanas laikā notika plūdi, no kuriem Bohūmirs paslēpa sevi un paslēpa savus cilvēkus un dzīvniekus viņu uzceltajā BARA (nocietinātajā pilsētā). Bohumirs valdīja tūkstoš gadus, un tas bija zelta laikmeta laiks.
Tomēr čūska Zahhaka no Yazhe klana nāca no dienvidiem. Viņš bija pirmais, kurš formulēja jūdaisma pamatus. Līdz ar to ebreju vārds - JUDE (tas ir, JUD). Un, atcerieties, akadēmiķis B. A. Rybakovs vienu no senajiem čūskas Yazhe nosaukumiem definēja kā YUDO - vai par brīnumu YUDO [Rybakov, 1981]. No šejienes nāk ebreju ģimenes nosaukums - Aškenazī (salīdziniet, "Yashka" + "Nazim", daudzskaitlī). Ierodoties Bohumir-Jamshid zemēs, Zahhak sāka ieaudzināt jūdaismu savā valstībā. “Zahhaks nogalināja Džamshidu, ieņēma viņu troni un nodibināja tūkstošgadīgu (bez vienas dienas) ļaunuma valdīšanu” [EMNM, 1988, I. S. Braginskis, Art. Zahhaks]. Pēc šiem notikumiem tieši šajā reģionā sāk parādīties šie stāsti, uz kuru pamata vēlāk tiks veidota ebreju un Bībeles "vēsture".
Par terminu "Hamova zeme"
1640. gada karte [karte: tatāru, 1640] saucas “Tartaria sive magni chami imperium”. Ortēlija karti sauc līdzīgi [Karte: Tartaria, 1570]: "Tartariae sive magni chami regni" 1570. Un 1598. gada karti sauc tieši tādā pašā veidā [karte: tatāru, 1598]: “Tartariae sive magni chami regni”. 1705. gada karte saucas “Tartaria, sive Magni Chami Imperium” [Karte: Tartaria, 1705]. Ir daudz vairāk karšu ar tādu pašu vārdu. Acīmredzot kartogrāfi šim nosaukumam piešķīra kādu svarīgu nozīmi, kas līdz 16. gadsimtam ieguva īpašu nozīmi: tik nozīmīga, ka Rietumu zinātnieki to vēlējās nostiprināt uz visiem laikiem austrumu teritoriju masas nosaukuma formā.
Frāze "sive Magni Chami Imperium" tiek tulkota no latīņu valodas kā "vai Lielā šķiņķa impērija" (citos gadījumos tiek izmantots vārds "regni" - "reģions"). Tas ir, tatāru ir Lielā šķiņķa impērija.
Saskaņā ar Bībeles enciklopēdiju, kuras teksts pirmo reizi tika publicēts 1891. gadā: “Šķiņķis ir viens no trim Noa dēliem. Asīrijas un Ēģiptes impērijas nodibināja Hāma pēcnācēji ", viņa vārds nozīmē" tumšs, miecēts, sātīgs "(1. Moz. 10, 10) [BE, v. Šķiņķis]. Un E. Nistrems "Bībeles enciklopēdiskajā vārdnīcā" 1868. gadā sniedza vēl vienu tulkojumu: "Šķiņķis ir karsts" [Nystrem, 1868]. Un “Brockhaus Bible Dictionary” ir rakstīts: “Ham (“karsts”) - jaunākais no trim Noasa dēliem (1. Moz. 9:24). Fakts, ka Hāms ņirgājās par savu piedzērušos tēvu, kļuva par iemeslu lāstam, kuru viņam uzlika Dievs (1. Mozus 9: 20-27).”[Rinekers, 1994].
Tas ir, no vārda Ham etimoloģijas varētu secināt, ka Hāma zemi sauc par tām zemēm, kurās mīt satriecošie mongoloīdi - tās ir tieši tās zemes, kuras kartēs iezīmēja dažādi tartāri. Tomēr “psalmos izteicieni“Ham teltis”(Ps 77:51) vai“Ham ham”(Ps 104: 23, 27; 105: 22) nozīmē Ēģipti” [Rinecker, 1994], kas rada jautājumu: vai kartogrāfi vai viduslaiki nezināja, ka Hama zeme atrodas Ēģiptē? Vai varbūt kartogrāfi pareizās zemes sauca par kumeļiem, bet tagad vēsturnieki kļūdaini ir uzskatījuši Ēģipti par šādu zemi?
Slāvu dievu un tautu ģenealoģijas fragments (sk. 16. att.) Parāda Turan karaļu un blakus esošo teritoriju ģenealoģiju. Atgādiniet: “Afrasiabs ir tiuriešu līderis Irānas mitoloģijā. Saskaņā ar vēlākajām leģendām (īpaši "Šahnamā"), Pashanas dēls Afrasiab nāk no Tura klana. 10. gadsimta tekstos. (M. Nershahi, Buhāras vēsture, tulkojums krievu valodā, 1897. gads) Afrasiabs ir burvis, kurš pieder pie karaļa Nuka (Bībeles Noa) pēcnācējiem. Mīts par turaniešu Afrasiab līdera cīņu pret irāņiem atspoguļo nomadu Irānas (un vēlāk turku) cilšu reālistiski reidus uz Irānas lauksaimniecības kopienu apmetnēm. Turku, azerbaidžāņu, uzbeku mitoloģijā turkmēņu afrābietis irāņu izcelsmes personāžs, turku valodā runājošo tautu priekštecis, turku karalis, varonis, turku cilšu vadītājs,kurš veica agresīvus reidus uz kaimiņiem”[EMNM, 1988].
| | |
| | + --- Faridūns (Džamshids)
| | | |
| | | + --- Salm st. viņu - Rumu un Rietumus
| | | | [3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras]
| | | |
| | | + --- tūre (Noasa) Trešdien viņu - Chin (ķīniešu. Turk-n), Turan, nogalināja Eraj
| | | | | [3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras]
| | | | |
| | | | + --- Šems (Sim, Pashang)
| | | | | |
| | | | | + --- Aram (arameans)
| | | | | | |
| | | | | | + --- Džefers
| | | | | | | |
| | | | | | | + --- baktrieši
| | | | | | |
| | | | | | + --- misu
| | | | | | |
| | | | | | + --- Uz (uzbūvēja Damaska)
| | | | | | |
| | | | | | + --- Hūla
| | | | | |
| | | | | + --- Arfaksads (Afrasiab (Noasa pēcnācējs) atriebjas Turai, | | | | | | |
| | | | | | + --- Sala
| | | | | | | |
| | | | | | | + --- Kādreiz
| | | | | | | | |
| | | | | | | | + --- ebreji
| | | | | |
| | | | | + --- Assur
| | | | | |
| | | | | + --- Elams
| | | | | |
| | | | | + --- Lud
| | | |
| | | + --- Erage Jr. viņu - Irāna un Arābija
Attēls: 16. Slāvu dievu un tautu ģenealoģijas fragments [Tyunyaev, 2011a].
Saskaņā ar veco krievu valodu vai, ja ņem vērā šo krievu klanu apmetni austrumu virzienā, saskaņā ar Āzijas mitoloģiju, 2. - 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. mūsdienu Vidusāzijā notika šādi notikumi. Džamshidam bija trīs dēli: Salms, Tūrs un Erajs. Salms ieguva kontroli pār zemēm un Rumu - rietumu attiecībā pret Turanu. Turu - tieši Turan (Turkestan) un Sina zeme. Eraju - Irāna. Šie ir notikumi, kas vēlāk Bībelē tiek parādīti kā notikumi, kas saistīti ar Noju un viņa trim dēliem. Jo īpaši Turam bija dēls Sems, no kura aizgāja Arams un aramieši, un viņa dēls Gethers un baktrieši, kā arī Sema dēls Arfaksads (vai Afrasiab) kļuva par Sala tēvu, kurš savukārt kļuva par Ēberta tēvu, no kura ebreji bija cēlušies. Tas viss attiecas uz ebreju izcelsmi.
Negatavotu lasītāju var nedaudz pārsteigt aprakstīto notikumu vieta - nevis Arābija, kā apgalvo paši ebreji, bet gan Turans. Bet ebreji to apgalvo tikai svešiniekiem, tāpēc labāk ir paļauties nevis uz viņu paziņojumiem, bet uz daudzajiem dažādu tautu mitoloģiju pētījumiem. To mēs izdarījām mūsu pētījumos. Pamats mūsu secinājumiem it īpaši ir Enciklopēdija “Pasaules tautu mīti”, uz kuras balstīti divi Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķi, izcili mitoloģijas, vēstures un valodniecības speciālisti - V. N. Toporovs un V. V. Ivanovs.
Kā mēs parādījām materiāla gaitā, un tas ir zināms visiem speciālistiem, tautas un teritorijas saņēma savus vārdus no noteiktiem mitoloģiskiem notikumiem, kas saistīti ar viņiem, un tika pārdēvēti pēc citiem nozīmīgiem notikumiem noteiktā reģionā. Tāpēc, ja pirmsbībeliskajā periodā Āzija nesa seno krievu mitoloģiskā personāža Aza vārdu, tad pēc Zahhaka rīkotā ebreju apvērsuma dažas Āzijas teritorijas tika pārdēvētas par uzvarošo radījumu populācijas mitoloģisko personāžu nosaukumiem, tas ir, Bībeles varoņu vārdiem.
Un viņi devās gar Tūras līniju, pēc kuras tika nosaukts Centrālais tatārs, kā arī Turāna, Turkestāna, un pēc tam valsts, uz kuru Tūras pēcnācēji pārcēlās, - Turcija (tāpēc Turcijas iepriekšējais nosaukums ir Rietumāzija). Sinīta tatārs ir nosaukts arī pēc Tura. Tagad Tura pēcnācēji ir tatāri un daži arābi, tāpēc viņu vidū plaši tika attīstīta haplogropa R1a1 , kas sākotnēji piederēja krievu tautai. Bet antropoloģiski tatāri ir mongoloīdi - krustošanās dēļ mātes līnijā. Un arābi ir kaukāzieši - arī tāpēc, ka māte ir mestizējusi.
Attēls: 17. Krievijas Āzijas kartes fragments
Bībeles varoņu vidū ir arī tāds, kurš nes vārdu HAM. Saskaņā ar Bībeli viņš ieguva dienvidu zemes. Ņemot vērā, ka zemes uz ziemeļiem bija okupējis Maskavas tatārs (sk. 4. att.), Tas ir, Ziemeļāzija, tad Vidusāzija, tas ir, Hāma zemes, patiešām atrodas uz dienvidiem no Maskavas tatāru. Tiklīdz Bībeles ideoloģija kļuva dominējoša Eiropā, un tas notika viduslaikos, reliģijas zinātnieki sāka pārdēvēt dažus ģeogrāfiskos nosaukumus, lai tie atbilstu viņu reliģiskajai doktrīnai. Šādi dubultvārdi parādījās ģeogrāfiskajās kartēs. Nosaukumi, piemēram, “tatāru valoda vai lielā šķiņķa valsts”. Šis process atkārtoja iepriekšējo pārdēvēšanas vilni, kad Avestānas laikā Āzija tika pārdēvēta par Tartāriju.
Tādējādi sākotnēji čūskas Aza vārdā nosauktā teritorija tika pārdēvēta par Tura vārdu uz Tartariju, bet pēc tam ar Hāma vārdu uz Hamu valsti. Savukārt vietējās mitoloģijas formas atspoguļoja kolektīvos uzskatus par notikumiem, kas faktiski notiek šajā konkrētajā reģionā. Un, ja dienvidu virziens attiecībā pret Turanu un šī paša šķiņķa pēcteču mežonīgā izturēšanās ir saistīta ar Hamu, tad šie notikumi notika reālā vēsturē. Šīs identifikācijas pamatā bija seno krievu krustošanās vilnis, kas ieradās Turanijas zemēs, ar savvaļas mongoloīdiem, kas bija izvilkušies no dienvidiem, kuri līdz tam laikam bija arhantropu stadijā (posmā pēc pērtiķa).
Boors un kļuva par šādas krustošanās produktu. S. I. Ožegovs savā vārdnīcā raksta: “Šķiņķis ir (nicinošs un aizskarošs) rupjš, neapdomīgs cilvēks” [Ožegovs, 1992]. D. N. Ušakovs savā vārdnīcā raksta: “Šķiņķis ir muižnieku valodā: cilvēks, kurš pieder pie zemākajām šķirām un tāpēc viņam ir atņemta visa cilvēka cieņa (nicinās). Tēlaina nozīme: rupjš, augstprātīgs un sliktas izturības cilvēks, gatavs vidiskumam (sarunvalodas, apkaunojošs, aizskarošs)”[Ušakovs, 1940]. Sinonīmu vārdnīcas izdod vienu un to pašu: boor - barbarian, commoner [Abramov, 1999].
Tomēr Krievijā, kā arī Eiropā vārds "šķiņķis" sāka iesakņoties tikai no 19. gadsimta vidus. Piemēram, šeit ir citāts par šī vārda vēsturi: “Šķiņķis - … 40. gadu sākumā vārda šķiņķis lietojums vēl nebija pilnīgi stabils. Grots, izlasījis šo vārdu viņam adresētajā PA Pletņeva vēstulē, jautā viņa korespondentam: “Jūs lietojāt vārdu“boor”; ko tas nozīmē?" (Ya. K. Groth sarakste ar P. A. Pletnev. 1896, 1. sēj., 226. lpp.). Pletņevs atbild: “Vārds“šķiņķis”ir tehnisks un manā lietojumā atbilst vārdam“vulgārs”vai, kā viņi saka pasaulē, nehomme tout fait ordinaire” (turpat, 231. lpp.)”[Vinogradov, 2010].
Par terminu "tartars"
M. Fasmers savā vārdnīcā saka, ka vārds TATARIN Krievijā bija pazīstams jau 1229. gadā (Lavrentievsk. Letop. Zem 1223. gada Smol. Grama. 1229). Šajā sakarā viņš sniedz šādu etimoloģiju: tatāru - ukraiņu. Tatāri, tatāri, sobir. Tatarva, veckrievs Tatāri, spuldzīt. Tatāru, serbohorva. Tatāri, tatāru, čehu, poļu tatārs, Čuv. todar, tudar "tatāru". Fasmers uzskata, ka vārds ir aizgūts no Tat., Chagat., Tur. tatārs, senais turks. tara. Un tas, viņaprāt, cēlies no Ķīnas ziemeļos esošās valsts iedzīvotāju vārda [Fasmer, 1986]. Tas ir, valodnieks pilnībā apstiprina mūsu iepriekš minēto versiju.
Un tajā pašā etimoloģiskajā saiknē Fasmers iekļauj vārdu "tatāru" - "griķu", ukraiņu. Tatāru, čehu, poļu tatarka - tie paši, kas, viņaprāt, nāk no Polijas aizņēmuma no gadsimta vidus. tattelkorn, tatterkorn, new-century-n. Tatterkorna "griķi", arī dāņu un zviedru valodā. Atgādiniet, ka griķi parādījās Vācijā 15. gadsimta sākumā, kur tos atveda no Vidusāzijas. Tas ir, no tām vietām, kuras, kā mēs parādījām iepriekš, 15. gadsimtā sauca par Tartāriju.
Ņemiet vērā, ka termins TARTARIA un tā atvasinājumi laika gaitā pārgāja uz TATARIA grupas noteikumiem (ar burta "P" zaudēšanu pirmajā zilbē). Tā, piemēram, "tatāru jūras šaurums" agrāk tika saukts par "Tartaras līci" ("Tartara līcis" 1851. gada kartē; angļu valodā "Tartaras šaurums"; spāņu "Estrecho de Tartaria") vai kā 1745. gada kartē - visi teritorijas, kas rietumu kartēs nosauktas par Tartarii, Krievijas kartē tiek sauktas Tartarii [Map: Asia, 1745] (sk. 17. att.).
Tagad apsvērsim, kādu etimoloģisko saturu termins TATARIN satur papildus mitoloģiskajam, kas norāda uz izcelsmi no mestizo-Semitic tūres. Tajā pašā rakstā M. Fasmers arī saka, ka Mongs. tatari, mierīgi. tatr nozīmē "stostīties". Latīņu valodā visiem vārdiem, kas saistīti ar tatāru, ir negatīva konotācija: Tartarus, Tartara, Tartorum - "Tartarus, pazeme, elle"; Tartars = Tartareus - "tartaric, underground", tēlaini izsakoties "drausmīgs", "rāpojošs". Sakņu sakne angļu valodā nozīmē "skāba", "pīrāga", "kaustiska", sarunvalodā - "sieva", "draudzene" vai "prostitūta", kā arī "zēns, kuru uztur ķeglis".
Franču valodā tartarīns ir sarunvalodas. braggart, braggart, fanfare. Latviski - tatārs - mongoļu-tatāru, savvaļas cilvēks, nevaldāms cilvēks. Vācu valodā - Tartüff - liekulis, liekulis, prāts. Vācu valodā Täters ir “vaininieks; noziedznieks, kurš izdarījis konkrētu noziegumu”. Tuvība osetīniem. tard - "trimda", serbs. terati - "braukt", īrs. toir - "pakaļdzīšanās" ļauj secināt, ka "tatāru" etimoloģija nozīmē klejotājus, kuri pārvadāja ar viņiem noziegumus un tikās Ziemeļķīnas un Mandžūrijas reģionos.
Vācu valoda šajā pētījumā ir īpaši informatīva, jo daļa no vācu etniskās grupas ir aziātiem, tas ir, tīriem-tatāriem, kuri nāca no austrumiem, no Altaja apgabala. Tieši šo vācu etnosa daļu pārstāv iepriekš minētie aškenažu ebreji, tieši šie vācieši veidoja Hitlera reihu, tāpēc ebreju valoda (jidišs) faktiski ir tikai augst vācu (dienvidu vācu) dialekts. Piemēram, Vācijā ir Ham (vācu Hamm) - komūna Vācijā, Reinzemes-Pfalcas štatā, Altenkirchen-Westerwald reģiona daļā, un Kam (vācu Landkreis Cham) - reģions Vācijā, daļa no Bavārijas štata.
Tātad vācu valodā ir novecojis dialekta vārds "Tater", kas nozīmē "čigāns". Varbūt šis pats vārds izgaismo pretrunu, kas, no vienas puses, kāpēc Bībeles mitoloģijā Hamu ieguva Ēģipti, un, no otras puses, Hamāras valsts ir atzīmēta kartēs uz tatāru vietas.
Mēs nonācām pie tāda paša secinājuma iepriekš, īpaši ņemot vērā Ēģiptes nosaukuma etimoloģiju. Mūsu secinājums ir tāds pats: “Ēģipte ir romu ebreju valsts” [Tyunyaev, 2008a]. Šajā darbā mēs esam devuši dažus vārdus: angļu valoda. Ēģiptiešu "ēģiptieši" un čigānu "čigāni", itāļi. egiziano, egizio "ēģiptieši" un zingaro, zigano "čigāni", isp. egipcio "ēģiptieši" un gitano, cingaro "čigāni" un citi. Arī norādīja, ka ir darbs "Yoors Jan. "Čigāni". Ņujorkā. 1983 ", kas raksturo čigānu dzīvi, kaut arī nosaukumā ir arī vārds" ēģiptietis ".
Tas izskaidro arī faktu, ka krievu hronikās pastāvīgi tiek teikts, ka cars Svarogs un krievu tauta kopumā valdīja Ēģipti [Skazanie, 1679]. No otras puses, Svarogas mazdēls - Bogumirs - jau pārvaldīja teritorijas uz rietumiem no Altaja. Tajā pašā laikā Avesta piemin daudzas paralēles starp Svarog un Zoroaster [Tyunyaev, 2011a]. Ja mēs uzskatām tatāru par Ēģipti - gan krievu tatāru, gan centrālo tatāru -, tad viss ietilpst savās vietās.
secinājumi
Balstoties uz iepriekš minēto, mēs varam izdarīt šādus secinājumus:
Teritoriju un tautu nosaukumi vēsturiski tika veidoti no mitoloģisko personāžu personvārdiem.
Pirmsbībeliskos laikos teritorijas, valstis un valstis tika nosauktas pēc senās krievu mitoloģijas varoņiem. Tajos jo īpaši ietilpst Āzijas nosaukums, kas izveidots no senās čūskas Aza nosaukuma (Yazhe, Yudo, She), kas ir Zemes ass un tur to kosmosā. Tāpēc Āzija sākotnēji atradās starp Donas un Volgas upēm, tas ir, Tulā un Rjazaņas zemēs.
Pēc seno krievu pārcelšanās uz austrumiem jauno apmetņu vietas sāka saukt par Āziju. Šādi parādījās Vidusāzija, Austrumi un Rietumi. Āzijas smaguma centrs - mūsdienu laikmetu Āzija - bija nostiprināts aiz tiem.
Pēc tam, kad Āzijā pie varas nāca ebreju semītu klani, kas veidojās, sajaucot senos aškenazirusus ar mongoļu rases tautām, šī reģiona nosaukums tika mainīts. Āzijas vietā no Azas kļuva Tartārija (Turans) no Tūras. Tomēr mēģinājumu pārdēvēt Āzijas tatāru veica rietumu kristietība, kas pieauga 15. - 16. gadsimtā. Bet to slikti atbalstīja Krievija, un pēc kāda laika mēģinājumiem to pārdēvēt, kartogrāfi atgriezās pie vecā un senā, pirmskristietības nosaukuma - Āzija.
Turklāt baznīca, izmantojot viduslaiku kartogrāfijas zinātni, mēģināja vēlreiz pārdēvēt Āzijas reģionus. Tika ierosināts jauns nosaukums, kas atvasināts no Bībeles šķiņķa, un Āzija kļuva pazīstama kā “Lielā šķiņķa impērija”. Lai arī šajās vietās nebija impērijas vai pat neviena valsts, ko veidoja mestizo semīti.
Pēc Āzijas semitizācijas un mestizācijas tās iedzīvotāji galvenokārt kļuva par mongoloīdiem, atpalikušiem un mazdzimušiem. Tas tika fiksēts terminā "tatāru valoda", kas visās valodās tika izmantots, lai apzīmētu cilvēkus "tatāru" tautības (mestiz = semites) ar negatīvu šī termina saturu. Daļa Āzijas tautu saņēma šādā veidā veidotus etnonīmus.
Un visbeidzot, daudzo "tatāru" teritorijā nebija "impēriju", "valstu" vai citu līdzīga plāna apzinātu formējumu. Valstis, kas agrāk atradās šajās teritorijās ar “tatāru” ienākšanu, izjuka un kļuva vienkārši par teritorijām. Tas ir tas, kas iestrēdzis ar šo terminu: no "tatāru" telpa kļūst par teritoriju - tikai zeme.
Andrejs Aleksandrovičs Tyunyaev