Pasaules glezniecības vēsturē nav tik daudz gleznu, kuru radīšanai mākslinieks veltītu ievērojamu savas radošās dzīves daļu. Šajās audeklās ietilpst Viktora Mihailoviča Vasņecova “Varoņi” (“Trīs varoņi”). Tikai daži cilvēki zina, ka attēlā attēlotie varoņi ir ne tikai krievu folkloras varoņi, bet arī īsti cilvēki! Un, ja jūs tam pievienojat daudz noslēpumu un dīvainību, kas no pirmā acu uzmetiena nav pārsteidzoši, izrādās, ka Vasnetsova meistardarbs nav daudz noslēpumaināks par Leonardo da Vinci filmu Mona Lisa …
Krievu bogatyrs
No varoņiem, kas attēloti attēlā, pazīstamākais, iespējams, ir Iļja Muromets, kurš atrodas kompozīcijas centrā. Vēsturē viņš ir pazīstams kā svētais Sv. Ilja no Muromets of the Caves (viņš nomira aptuveni 1188. gadā), kurš ir Muromas pilsētas dzimtais. Viņš ir varonis daudzām krievu eposām, kas radušās XII – XIII gadsimtā, un ģermāņu tautas pasakām XIII gadsimtā.
1988. gadā Ukrainas PSR Veselības ministrijas Starpresoru komisija veica visaptverošu varoņa mirstīgo atlieku pārbaudi, kuras joprojām tiek glabātas Kijevas-Pečerskas Lavrā. Zinātnieki noskaidroja, ka Iļja mira 40–55 gadu vecumā no durtas brūces uz sirdi (pēc bojājuma rakstura var spriest, ka ienaidnieka šķēps, caurdurtis Iļjas vairogu un roku, caurdurts tieši krūtīs) un jaunībā cieta no apakšējo ekstremitāšu paralīzes (tieši tāpēc viņš Es gulēju uz plīts trīsdesmit un trīs gadus).
Iļja bija no zemniekiem. Neskatoties uz to, ka ar ieroču varoņdarbiem viņš izpelnījās lielu cieņu no kņaza Vladimira un viņa svīta, viņi dažkārt tomēr uzsvēra šo sociālo nevienlīdzību. Piemēram, Vladimirs pēkšņi "aizmirst" uzaicināt Iļju uz svētkiem vai pasniedz viņam nevis tādas vērtīgas dāvanas kā bojāri, bet tikai tatāru kažoku. Apzinoties savus pakalpojumus krievu zemei, Iļja nekautrējas publiski saukt Vladimiru par muļķi par šādu attieksmi pret sevi, nošaut loku pie savas pils apzeltītajiem kupoliem un satraukt arī apkārtējos. Tomēr viņš no tā visa tiek prom - galu galā, viņš taču ir varonis!
Pa labi no Iļjas Murometa, Dobrynya Nikitich sēž uz zirga. Dobrynya vēsturisko prototipu ir grūti noteikt: visa būtība ir tāda, ka eposos vienlaikus bija vairāki Dobryn. Tātad Tveras hronikā blakus Aljošai Popovičai tiek pieminēts viņa biedrs Dobrynya (Timonya) Zlatopoyas, bet Nikon hronikā ir minēti Alosha Popovich, viņa kalps Torop un Dobrynya Razanich Zlaty Belt. Tomēr vis ticamākā šķiet versija, ka episkajai Dobrynya varētu būt saistība ar kņaza Vladimira vēsturisko tēvoci. Par to īpaši liecina epika par Laba līgavas iegūšanu Vladimiram.
Acīmredzot šī epika pamatā bija notikums, kuru iezīmēja 980. gada hronika, proti, Vladimira mačs ar Rogvolda meitu Rogneda no Polockas. Līdzības ir acīmredzamas: pirmkārt, darbība notiek zemē, kas atrodas rietumos (saskaņā ar hroniku - Polockas apgabalā, saskaņā ar epiku - Lietuvas zemē). Otrkārt, līgavas mačs tiek atteikts, un līgava tiek iegūta ar vardarbību, un galveno lomu šeit spēlē Dobrynya, kas saskaņā ar hronikām sakāva Rogvoldu un sagrāba Polocku un, pēc eposa, līdz pēdējam sasmalcināja visus tatārus.
Reklāmas video:
Pa kreisi no Iļjas Murometsas ir Alioša Popoviča, bukletos viņu dēvē tikai par Aleksandru Popoviču. Aleksandrs ir īsts karotājs. Viņš piedalījās vairākās nozīmīgās cīņās un ne tikai piedalījās, bet parādīja militārās mākslas un spēka brīnumus. Piemēram, viņš bezbailīgi cīnījās Ishne un Uze upēs pret Konstantīna jaunākā brāļa Jurija karaspēku (kurš, savukārt, bija lielkņaza Vsevoloda Jurjeviča vecākais dēls). Popovičs piedalījās arī slavenajā Ļipeckas kaujā.
Pēc patrona Konstantīna nāves Aleksandrs Popovičs sapulcināja savus draugus pie grabējošā akas pie Uzas upes un izteica priekšlikumu - ieiet dievnama Lielā Kijevas kņaza Mstislava Romanoviča drosmīgajā dienestā, tā vietā, lai nesaudzētu vēderu, piedalīties dažādu kņazu sīkajās ķīviņos. Ideja visiem patika, un Mstislavs Romanovičs bija ļoti priecīgs saņemt šādu pastiprinājumu. Bet, kā redzams no vēstures, viņš ilgi nepriecājās - kaujā ar tatāriem pie Kalkas upes 1223. gada 31. maijā viņš tika sakauts, un Popovičs tur nokrita kopā ar septiņdesmit vecajiem draugiem.
Eposos Aļoša Popoviča vispirms parādās varena bezbailīga karavīra formā (kā tas bija), bet vēlāk, acīmredzot, iesaukas Popovičs (priestera dēls) ietekmē tautas baumas sāk piedēvēt Aļošai citas pazīmes - viltību, viltību, tieksmi uz maldināšanu un mīlas lietas. Tas atspoguļojās Vasņecova gleznā - Aljoša tur tiek attēlots kā gandrīz slaids jauneklis, no tālienes šaujot uz ienaidniekiem ar loku (lai gan, pēc eposa teiktā, visi trīs varoņi izšāva par saldu dvēseli, un tas netika uzskatīts par kaut ko apkaunojošu).
Ja, ņemot vērā visus iepriekš minētos datus, mēs svaigi aplūkosim attēlu, tad mēs sapratīsim, ka visus trīs varoņus nevar attēlot tādā formā, kādā viņi ir attēloti. Ja mēs par standartu pieņemam Iļjas Murometsa vecumu, izrādās, ka tajā laikā Dobrynya Nikitich jau vajadzētu būt pelēkā bārda vecajam vīram, un Alioša Popovich - zēnam.
Kādi ieroči viņiem ir?
Bet tas vēl nav viss. Tagad izdomāsim, kādi episkā varoņi ir attēloti attēlā.
Kompozīcijas centrālā figūra - Iļja Muromets - nes vīle un šķēpu. Viktors Mihailovičs Vasņecovs acīmredzot vēlējās šādi uzsvērt varoņa fizisko spēku. Tomēr mežģīne nebija galvenais, bet gan Iļjas papildu ierocis un kalpoja, lai sniegtu ātru, negaidītu triecienu jebkurā virzienā. Galvenais Muromets ierocis (starp citu, plaši izplatīts Krievijā) joprojām bija šķēps.
Zobens, kā jūs zināt, bija arī kņazu varas simbols, un sākumā tikai vecākajiem karotājiem vai princim bija tiesības to nēsāt. Arī Vasņecovs to atzīmēja, nododot to Dobryna Nikitich rokās, kurš acīmredzot patiešām bija kņazu ģimenes pārstāvis.
Trešā varoņa Alioša Popoviča bruņojums ir daudz interesantāks. Viņa rokās mēs redzam sarežģītu (saliktu) loku un zobenu apvalkā, kas atrodas tā pusē. Tātad, krievu šāvējs, ja, protams, viņš nebija ar kreiso roku, nēsāja napuhu (apvalku) ar loku kreisajā pusē un ķiveri ar bultām labajā pusē. Faktu, ka Aļoša ir labā roka, apstiprina fakts, ka viņa zobens karājas kreisajā pusē. Tad kāpēc drebulis ir arī kreisajā pusē? Acīmredzot Viktoru Mihailoviču tik ļoti aizrāva šedevra radīšana, ka viņš nejauši aizmirsa šo brīdi, tādējādi radot nopietnas problēmas zīmētajam Popovičam kaujā.
Runājot par bruņām, ļoti lielu uzmanību pievērš šašaki, kas uzpūta uz Dobrynya Nikitich vainaga. Fakts ir tāds, ka Dobrynya laikā šī ķivere bija retums vairāk nekā visas Faberge olas kopā. Kāpēc? Tāpēc, ka Vasnetsovs tēloja varoni ķiverē, kas piederēja Pērejaslavļas kņazam Jaroslavam Vsevolodovičam, Aleksandra Ņevska tēvam! Lipetskas starpkaujās kaujas laikā starp Vladimiru-Suzdali un Novgorodu (1216) šī ķivere migrēja no prinča galvas uz zemi, un 600 gadus vēlāk to zemnieks atrada mežā un nodeva kādam tam vajadzētu būt. Nu, Vasnetsovs nespēja pretoties un attēloja Dobryniju leģendārajā ķiverē, vēlreiz uzsverot viņa kņazu izcelsmi … Autors: E. Vasiļjevs
Avots: “Interesants laikraksts Plus. Civilizācijas noslēpumi №1