Ziemassvētkos ticīgo (un ne tikai) cilvēku mājās jūs varat redzēt Ziemassvētku eglīti ar zvaigzni augšpusē. Ticīgie dzied dziesmas par apbrīnojamo zvaigzni, kas vedīja madžus uz silīti mazā Betlēmes pilsētā, kur, pēc leģendas teiktā, piedzima Jēzus.
Atsauce uz Betlēmes zvaigzni atrodama Jaunās Derības Mateja evaņģēlijā. Tomēr vai Bībelē ir aprakstīts zvaigžņu fantastika, vai tajā ir atrodama astronomiska patiesība? Balstoties uz Bībeles stāstu, trīs gudrie devās ceļojumā, ieraugot zvaigzni, kas spīd austrumos - tāpēc viņi ieradās Jeruzālemē, kur stāstīja ķēniņam Hērodam par pareģojumiem par jauna Izraēlas karaļa dzimšanu. Atbildot uz to, karalis jautāja madžiem, kad parādījās zvaigzne, jo ne viņš, ne viņa svīta to droši vien nezināja. Šeit mūs sagaida pirmā Ziemassvētku astronomiskā mīkla - kā karaļa padomnieki varēja neko nezināt par tik spožu zvaigzni?
Lai sasniegtu Betlēmi, madžiem bija stingri jāseko Jeruzalemes dienvidiem, tomēr saskaņā ar Bībeli viņi stingri staigāja pa zvaigzni, kas spīdēja austrumos. Tāpēc otrā mīkla izklausās šādi: kā austrumos spīdoša zvaigzne varētu gudros virzīt uz dienvidiem? Ziemeļzvaigzne vienmēr ved pazudušos ceļotājus uz ziemeļiem, tāpēc vai zvaigznei austrumos nevajadzētu gudriniekus virzīt uz austrumiem?
Un, visbeidzot, trešais jautājums: kā zvaigzne varētu ceļot ceļotāju priekšā, vadot viņus, un pēc tam apstāties un spīdēt virs silītes, kur gulēja Jēzus bērns?
Neviena zvaigzne nevar izturēties šādā veidā kā planēta, komēta vai jebkurš cits spilgts objekts debesīs. Mēs varam teikt, ka Mateja evaņģēlijs apraksta brīnumu, kaut ko ārpus zināmajiem fizikas likumiem. Tomēr Metjū ļoti uzmanīgi izvēlas savus vārdus un divas reizes piemin frāzi “zvaigzne austrumos”, liekot domāt, ka šī informācija ir svarīga lasītājiem. Vai jūs varat atrast citu skaidrojumu šiem vārdiem, kas nebūs pretrunā ar fizikas likumiem? Savādi, jā.
Astronoms Maikls Molnārs norāda, ka "austrumos" ir grieķu izteiciena en te anatole burtisks tulkojums, kas bija tehnisks termins, ko grieķu matemātiskajā astroloģijā lietoja pirms 2000 gadiem. Šis termins apraksta planētu, kas austrumos paceļas virs horizonta pirms Saules parādīšanās. Tad burtiski dažas sekundes pēc planētas pacelšanās tā pazūd rīta saules staros. Izņemot šos īsos mirkļus, neviens nevar redzēt šo "zvaigzni austrumos".
Šeit ir nepieciešams astronomisks skaidrojums: no Zemes cilvēku viedokļa visas zvaigznes paliek savās vietās - tās paceļas un izvirzās, bet nekustas viens pret otru. Tomēr planētas, Saule un Mēness pārvietojas pa "fiksētām" zvaigznēm - vārds "planēta" nāk no grieķu vārda un nozīmē "klejojoša zvaigzne". Lai arī planētas, Saule un Mēness pārvietojas pa aptuveni vienu un to pašu trajektoriju uz zvaigžņu fona, tās pārvietojas ar dažādu ātrumu, tāpēc tās bieži pārklājas. Kad Saule "pieķeras" planētai, mēs to nevaram redzēt, bet, kad tā izlido pietiekami tālu, planēta "atkal parādās". Brīdis, kad tas parādās un pirmo reizi paceļas rīta debesīs, burtiski mirkļus pirms Saules lēkta, astroloģijā tos sauc par heliakālu saullēktu.
Hēlija saullēkts - pirmais debess ķermeņa parādīšanās pēc neredzamības perioda - grieķu astroloģijā ir ento anatole. Jo īpaši tādas planētas kā Jupiters parādīšanās tika uzskatīta par simboliski nozīmīgu grieķu astroloģijā tiem, kas dzimuši šajā dienā. Tādējādi “austrumu zvaigzne” attiecas uz astronomisku notikumu, kam grieķu astroloģijas kontekstā bija atbilstoša nozīme.
Reklāmas video:
Bet kā ar zvaigzni, kas spīdēja tieši virs silītes? Vārds, kas parasti tulko kā "apstājās", nāk no grieķu epano, kas bija nozīmīgs arī senajā astroloģijā. Tas iezīmē brīdi, kad planēta "apstājas" un maina savu šķietamo virzienu no rietumiem uz austrumiem. Tas notiek, kad Zeme, kas riņķo ap Sauli, ir ātrāka par Marsu vai Jupiteru vai Saturnu, aizķeroties vai pārklājoties ar citu planētu. Viss kopā - reta astroloģisko notikumu kombinācija ("īpaša" planēta, kas paceļas saules priekšā, saule ir "īpašs" zodiaka zvaigznājs, kā arī vairākas citas planētu pozīciju kombinācijas, kuras astrologiem tiek uzskatītas par svarīgām) - ļāva sengrieķu astrologiem redzēt karaļa horoskopu un karaļa dzimšanu.
Molnārs uzskata, ka madži patiesībā bija ļoti gudri, viņi bija astrologi, kuriem bija matemātiskas zināšanas. Viņi zināja arī par Vecās derības pareģojumiem par jauna ķēniņa dzimšanu Dāvida ģimenē. Visticamāk, viņi ilgus gadus vēroja nocietinājumu, gaidot planētu gājienus, kas paredzētu šī ķēniņa dzimšanu. Kad viņi identificēja jaudīgu astroloģisko zīmju komplektu, viņi nolēma, ka ir pienācis laiks atrast vadītāju no pareģojumiem. Ja Metjū Magi patiesībā devās ceļojumā, meklējot jaundzimušo ķēniņu, spožā zvaigzne viņus nevadīja - tas tikai ieteica, kad sākt meklēšanu.
Un viņi nevarēja atrast bērnu silītē. Galu galā Jēzus jau bija 8 mēnešus vecs, līdz brīdim, kad viņi atšifrēja astroloģiskās zīmes, kuras, viņuprāt, paredzēja nākamā ķēniņa dzimšanu. Zīme sākās 6. aprīlī pirms Kristus (no rīta bija Jupitera spirālveida pacelšanās un pusdienlaikā to klāja Auns zvaigznājā esošais Mēness) un ilga līdz 6. AD 19. decembrim (kad Jupiters pārtrauca virzīties uz rietumiem, īsi apstājās un sāka pārcelties uz uz austrumiem, salīdzinot ar apkārtējo zvaigžņu fiksēto stāvokli). Agrākajā laikā, kad gudrie varēja nonākt Betlēmē, Jēzum bija vismaz trīs gadi.
Metjū gribēja pārliecināt savus lasītājus, ka Jēzus ir pravietojumos pieminētais mesija. Ņemot vērā astroloģiskos pavedienus viņa evaņģēlijā, viņam vajadzēja ticēt, ka stāsts par Betlēmes zvaigzni daudziem būs pārliecinošs pierādījums viņa auditorijā.