Svētā uguns ir neatrisināms un noslēpumains noslēpums zinātniekiem visā pasaulē. Bet ne kristiešiem! Mēs zinām, ka svētītā uguns ir Lieldienu simbols, ko pats Kungs mums dod no debesīm! Un šīs lielās un brīnišķīgās Dieva dāvanas nolaišanās notiek jau kopš seniem laikiem.
Svētītais uguns ir parādījies Kristus augšāmcelšanās baznīcā Jeruzalemē vairāk nekā gadu tūkstoti. Agrākie pieminējumi par Svētā Uguns nolaišanos Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā ir atrodami Gregorijā Nese, Eusebiusā un Silvijā no Akvitānijas, un tie datēti ar 4. gadsimtu. Tie satur arī agrākās konverģences aprakstus.
Priekšvakarā templī tiek izdzēstas visas sveces, lampas, lustras. Atpakaļ XX gadsimta sākumā. tas tika stingri uzraudzīts: Turcijas varas iestādes kapelā veica stingru kratīšanu; katoļu apmelojot, viņi pat sasnieguši punktu, kad jāpārskata priesteru metropolīta, patriarha vicerija, kabatas … aizdomu dēļ patriarhs ir spiests pakļaut sevi kazam, lai būtu redzams, ka viņš alā nenes sērkociņus vai kaut ko citu, kas spētu aizdegt uguni. Turku kundzības laikā ciešo "kontroli" pār patriarhu veica Turcijas janissaries, kas viņu veica kratīšanā pirms iebraukšanas kuvukliya, bet tagad patriarhu pārbauda ebreju policisti.
Neilgi pirms patriarha ierašanās bez priesteriem cilvēks alā ienes lielu lampu, kurā vajadzētu iedegties galvenajai ugunij un 33 svecēm - atbilstoši glābēja zemes dzīves gadu skaitam. Tad iekšā iekļūst pareizticīgo un armēņu patriarhi (pēdējais tiek pakļauts arī pirms ieiešanas alā). Tie ir aizzīmogoti ar lielu vaska gabalu un uz durvīm tiek uzlikta birokrātija; Pareizticīgo ministri uzliek savus zīmogus. Šajā laikā apgaismojums templī ir izslēgts.
Reklāmas video:
Pēc kuvukliya plombēšanas pareizticīgo arābu jaunieši steidzas templī, kura klātbūtne ir arī obligāts Lieldienu svinību elements. Jaunieši ir kā braucēji uz otra pleciem. Viņi lūdz Dieva Māti un Kungu piešķirt pareizticīgajiem svētīto uguni. “Nav ticības, izņemot pareizticīgo ticību, Kristus ir patiesais Dievs,” viņi skandē. Eiropiešu draudzes locekļiem, kas pieraduši pie cita veida jūtu izpausmēm un mierīgiem dievkalpojumiem, ir diezgan neparasti redzēt šādu vietējo jauniešu izturēšanos. Tomēr Kungs mums atgādināja, ka viņš pieņem šādu bērnišķīgi naivu, bet sirsnīgu vēršanos pret viņu. Laikā, kad Jeruzaleme bija pakļauta Lielbritānijas pilnvarām, Anglijas gubernators reiz mēģināja aizliegt šīs “savvaļas” dejas. Patriarhs divas stundas lūdzās kuvuklijā: uguns nekrita. Tad patriarhs pēc paša vēlēšanās lika arābus ielaist … Un uguns nolaidās. Liekas, ka arābi uzrunā visas tautas: Tas Kungs apliecina mūsu ticības pareizību, pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā nolaižot svētīto uguni. Ko jūs ticat?
Visi baznīcas cilvēki pacietīgi gaida, kad patriarhs iznāks ar uguni rokās. Tomēr daudzu cilvēku sirdīs ir ne tikai pacietība, bet arī cerību aizraušanās: saskaņā ar Jeruzālemes baznīcas tradīciju tiek uzskatīts, ka diena, kad svētītā uguns nenolaižas, būs pēdējā tempļa cilvēkiem, un pats templis tiks iznīcināts. Tāpēc svētceļnieki parasti ierodas kopībā pirms ierašanās svētā vietā. Dažādos gados mokošā gaidīšana ilgst no piecām minūtēm līdz vairākām stundām.
Pirms nolaišanās templis sāk izgaismoties ar spilgtiem svētītas gaismas zibspuldzēm, šur un tur nelielus zibspuldzes mirgo. Palēninot kustību, jūs varat skaidri redzēt, ka tie nāk no dažādām tempļa vietām - no ikonas, kas karājas virs cuvuklia, no tempļa kupola, no logiem un citām vietām, un visu ko apdzen ar spilgtu gaismu. Turklāt šur un tur, starp kolonnām un tempļa sienām, redzami diezgan zibspuldzes, kas bieži caur stāvošiem cilvēkiem iziet bez jebkāda kaitējuma.
Pēc brīža visu templi ieskauj zibens un atspīdums, kas čūska lej pa tā sienām un kolonnām, it kā plūstot lejā līdz tempļa pakājē un izplatoties pa laukumu starp svētceļniekiem. Tajā pašā laikā svecītes iedegas pie templī un laukumā esošajiem, tiek iedegtas pašas lampas, sānos esošās cuvuclia iedegas pašas (izņemot 13 katoļu), tāpat kā dažas citas templī. “Un pēkšņi uz sejas nokrīt piliens, un tad pūlī atskan sajūsmas un šoka sauciens. Ugunsgrēks katolona altārā deg! Zibspuldze un liesma ir kā milzīgs zieds. Un cuvuklia joprojām ir tumša. Lēnām - lēnām caur svecēm uguns no altāra sāk nolaisties pret mums. Un tad pērkonains sauciens liek jums atskatīties uz Kuvuklia. Tas spīd, visa siena mirgo ar sudrabainiem, baltiem zibens straumēm. Uguns pulsē un elpoun no cauruma tempļa kupolā vertikāli plaša gaismas kolonna no debesīm nolaidās uz zārka. Templis vai dažas tā vietas ir piepildītas ar nepārspējamu starojumu, kas, domājams, pirmo reizi parādījās Kristus augšāmcelšanās laikā. Tajā pašā laikā tiek atvērtas kapa durvis un iznāk pareizticīgo patriarhs, kurš svētī auditoriju un izplata svētīto uguni.
Tomēr ne visi aizdedzina uguni no patriarha sveces, dažiem tas pats iedegas. “Debesu gaismas mirgošana kļūst arvien spilgtāka un spēcīgāka. Tagad svētītā uguns sāka lidot pa visu templi. Izkaisīti ar spilgti zilām pērlītēm virs cuvuklia ap ikonu "Kunga augšāmcelšanās" un, kam sekoja viens no lukturiem, uzliesmoja, uzsprāga tempļa kapelēs, līdz Golgotai (uz tā iededzināja vienu no lukturiem), uzplaiksnīja virs hristācijas akmens (šeit iedegās arī ikonu lampa). - sveču daktis tika iekodinātas, daži no tiem pats izgaismoja spuldzes, sveču ķekarus. Zibšņi pastiprinājās, dzirksteles šeit un tur izplatījās pa sveču ķekariem. viņa divreiz mēģināja nodzēst.
Pirmo reizi - 3–10 minūtes, aizdedzinātajam ugunim ir pārsteidzošas īpašības - tas vispār nedeg, neatkarīgi no tā, kura svece un kur tā tiks iedegta. Var redzēt, kā draudzes locekļi burtiski mazgājas ar šo uguni - viņi to skraida pāri sejām, pār rokām, sauj tos saujā un tas nekaitē, sākumā tas pat matus nenorauj.
Patiešām, tas ir viens no lielākajiem brīnumiem gan pagājušajos gadsimtos, gan mūsdienu 21. gadsimtā! Kungs parāda visiem saviem sekotājiem, visiem kristiešiem, ka viņš ir ar mums!
Krievijā svētīto uguni nogādā daudzās, daudzās pilsētās Lieldienu dievkalpojumam, un priecīgie Kristus Lieldienu svētki tiek saasināti un paceļas debesīs, uz svētītās uguns dzimšanas vietu!