Stambulai ir bagāta vēsture, un tas ir saistīts ar tās vairāk nekā labvēlīgo atrašanās vietu. Šī iemesla dēļ daudzus gadsimtus tā bija nozīmīga divu lielu impēriju - Bizantijas un Osmaņu impērijas - galvaspilsēta. Dažādu kultūru un kustību vēsturiskais mantojums joprojām ir redzams visā pilsētā. Viens no labākajiem šīs vēsturiskās saplūšanas piemēriem ir majestātiskā Hagia Sophia arhitektūra.
Hagia Sofija ir mūsdienu Stambulas (Turcija) majestātiskā pērle.
Bizantiešu impērijas laikā tika likts pamatakmens majestātiskajai Hagia Sofijai. Pagānu svētnīcu vietā, kas cieta no ugunsgrēkiem tālajā 537. gadā, tika uzstādīta Austrumu pareizticīgo katedrāle, kas piedzīvoja daudzus notikumus un kardinālas pārvērtības.
Hagijas Sofijas litogrāfija, 1857. gads
Mainoties reliģiskajiem kanoniem, katedrālē notika reformas, kad vecticībnieki šajā reģionā zaudēja prioritāti, to aizstāja katolicisms. Šī iemesla dēļ Sv. Sofijas katedrāli sāka saukt par Romas katoļu templi, bet sākot ar 1453. gadu pēc tam, kad osmaņi sagrāba pilsētu, kristiešu svētnīca tika pārveidota par mošeju. Tikai 1935. gadā tā vairs nebija kulta celtne, un tagad Hagia Sophia pastāv kā kultūrvēsturisks muzejs, kur katru gadu ierodas tūkstošiem apmeklētāju, lai apskatītu aizraujošu vēstures karti, kas paslēpta dažādos arhitektūras stilos.
Kopā ar citām ēkām Stambulas vēsturiskajā daļā Svētās Sofijas katedrāle tika iekļauta UNESCO pasaules mantojuma sarakstā.
Hagia Sophia konstrukcijas shematisks rasējums (Stambula, Turcija).
Un tas nav brīnums, jo katrs līkums, katrs dekoru elements stāsta par unikāla pieminekļa izveidi, kas sākās ilgi pirms tempļa, kuru mēs tagad varam redzēt, uzcelšanas.
Reklāmas video:
Hagia Sophia kupols atrodas 56,6 m virs zemes (Stambula, Turcija).
Radīšanas vēsture:Pirms Hagia Sophia celtniecības šajā svētajā vietā tika nocirstas divas pagānu reliģiskās ēkas, kuras tika nodedzinātas ugunsgrēku laikā. Pēc pēdējās traģēdijas 532. gadā imperators Justinijs I pavēlēja uzcelt jaunu, greznāku templi. Šiem nolūkiem tika piegādāts augstas kvalitātes akmens un marmors. Lai rotātu portiku, pēc imperatora rīkojuma no seniem tempļiem no visiem viņa impērijas stūriem tika atvestas marmora kolonnas. Būvdarbiem tika pieņemti darbā vairāk nekā 10 tūkstoši cilvēku, kurus vadīja arhitekts no Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Lai templi padarītu majestātiskāku, valdnieks lika gandrīz visus interjera elementus dekorēt ar zeltu, sudrabu, ziloņkaulu un pusdārgakmeņiem. Pagāja gandrīz 6 gadi, līdz imperators Justinijs I svinīgi svinīgi atklāja jauno baziliku (537. gada 27. decembrī).
Kristīgās svētnīcas, kas saglabātas Hagia Sophia (Stambula) iekšpusē.
Tagad šī bazilika tiek uzskatīta par bizantiešu arhitektūras piemēru. Tā imperatora kupols, kurš vairākkārt ticis restaurēts un pārveidots, joprojām tiek apbrīnots. Un tas ir saprotams, jo tā grandiozie izmēri ir patiešām iespaidīgi - kupols ar 31 m diametru sasniedz 55,6 m augstumu. Laiku daudzu gadsimtu pastāvēšanas laikā svētnīca ir pārveidota un mainīta, uz tās sienām saglabājot arvien vairāk unikālas flīzes, uzrakstus, freskas utt. … Un tas nav pārsteidzoši, jo grandiozais templis ar lielu navu un dzirkstošajām zelta mozaīkas ir kristiešu katedrāle tikai 900 gadus, nemaz nerunājot par sekojošajām pārvērtībām.
Bizantijas mozaīkas un uzraksti ir saglabājušies līdz mūsdienām (Sv. Sofijas katedrāle, Stambula).
Neskatoties uz cienījamo vecumu un rekonstrukciju, pat tagad uz "Sophia" sienām un kolonnām var redzēt unikālas mozaīkas un grafiti uzrakstus, ko vairāku gadsimtu laikā izveidojuši klostera aprindu meistari. Jūs varat arī redzēt vēstules, kuras veidojuši cilvēki no Kijevas Rusas. Uz dažām sienām ir redzami pat skandināvu runu uzraksti, kurus ieskrāpējuši Bizantijas imperatora Varangijas sargu karavīri.
Marmora kolonnas tika atvestas no Saules tempļa un 8 unikālas zaļā marmora kolonnas no Efesas (Hagia Sophia, Stambula).
Visus uzrakstus un mozaīkas paraugus joprojām aktīvi pēta pētnieki, un dažu notikumu izcelsmes noslēpumu un attēlotās arhitektūras struktūras joprojām nevar atrisināt, jo nav saglabājies neviens analogs.
Pēc tam, kad osmaņi sagrāba Konstantinopoli, Sv. Sofijas katedrāli sāka pārvērst par mošeju ar minaretiem (Stambula, Turcija).
Pēc impērijas krišanas pēc osmaņu ierašanās kristiešu svētnīca tika aktīvi pārbūvēta un pārvērsta par mošeju. Zīmīgi, ka viss darbs tika veikts ar vislielāko rūpību un cieņu pret citas ticības simboliem. Par to liecina fakts, ka zelta mozaīkas, uzraksti un freskas šī procesa laikā netika iznīcinātas, bet tikai pārklātas ar apmetumu.
Hagia Sofija ir vienīgā vieta, kur mošejā (Stambula, Turcija) var redzēt islāma kaligrāfijas piemērus.
Turklāt interjera pārveidošanas laikā islāma kaligrāfijas ikoniskā kolekcija tika piemērota arī Hagia Sophia brīvajām sienām, kuras nav sastopamas nevienā citā pasaules mošejā. Eksperti uzskata, ka šādu impulsu diktēja skaistums, ko Osmaņu meistari redzēja viņu priekšā.
Minaretus vairāku gadsimtu laikā veidoja dažādi sultāni (Sv. Sofijas katedrāle, Stambula).
Protams, tas netika izdarīts bez minaretu celtniecības - dažādu formu augsts tornis, no kura ticīgie tiek aicināti uz lūgšanu, kas ir viens no galvenajiem mošejas arhitektūras struktūras elementiem. Tagad Hagia Sofijā (kopš tā laika tā to sauca) dažādos laikos tika uzcelti minareti.
Tagad minareta torņos atrodas sultānu mauzolejs (Sv. Sofijas katedrāle, Stambula).
Atsauce: Arābu valodā “ayah” ir divas nozīmes. Tas var būt nosaukums - brīnišķīgs, pārsteidzošs, skaists, īpašs. Tas var arī apzīmēt nelielu Korāna nodaļu.
Omphalon - Austrumromas imperatoru kronēšanas ceremonijas vieta (Hagia Sophia, Stambula).
Sultāna Fatih Mehmeda vadībā, kurš sagrāba Konstantinopoli (vēlāk Stambulu), tika uzcelts dienvidrietumu minarets, viņa dēls Bayezid II uzcēla ziemeļaustrumu, bet pārējās divas struktūras tika izveidotas daudz vēlāk. Sinan, viens no slavenākajiem Osmaņu arhitektiem un inženieriem, nodarbojās ar to projektēšanu un celtniecību.
Mihrabs atrodas katedrāles dienvidaustrumu stūrī, norādot uz Meku (Hagia Sophia, Stambula).
Pēc minaretu uzbūves tika uzstādīta marmora griezta minbāra (platforma, no kuras imams lasa viņa piektdienas sprediķi), un 18. gadsimtā, atjaunojot katedrāli (zem sultāna Mahmuda I) 1739.-1742. Gadā, katedrāles altāri vajadzēja pārvietot, lai tajā uzstādītu mihrab. (niša, kurā lūdzas mošejas imāms).
Bizantijas sarkofāgi un kristiešu simboli, kas saglabāti Hagia Sofijā (Stambula, Turcija).
Pakāpeniski mošeja pārvērtās par pompozu reliģisku ēku, kurā tika glabātas nozīmīgākās svētnīcas un trofejas, kas atvestas no okupētajām teritorijām. Pēc Novate. Ru redaktoru teiktā, tās bronzas svečturi, kuras mēs tagad varam redzēt netālu no mihrab, tika atvesti 1526. gadā no Buda (Ungārijas galvaspilsēta pirms Osmaņu impērijas sagrābšanas), ko paveica sultāns Suleimans.
20. gadsimta sākumā Hagia Sophia mošeja ieguva muzeja statusu, taču kristīgā pasaule vēlas katedrāli atgriezt sākotnējā nolūkā (Stambulā, Turcijā).
Pēc gadsimtiem ilgas pastāvēšanas kā mošeja Turcijas pirmais prezidents Mustafa Kemals Ataturks pavēlēja pārvērst Hagia Sophia par muzeju kompleksu. Šī iemesla dēļ 1935. gadā sākās grandioza restaurācija, kas ilga vairākas desmitgades. Tās laikā tika nolemts noņemt apmetumu, lai atklātu unikālo mozaīku, kas ir lieliski saglabāta zem tā. Pēc milzīgo paklāju noņemšanas apmeklētāju sagaidīja grezna marmora grīda, kuras centrā bija rotāts Omphalos (svēts priekšmets).
Restaurācijas darbi Hagia Sophia muzeja kompleksa sienās (Stambula, Turcija) daudzus gadus nav apstājušies.
Darbi tika veikti tādā veidā, lai saglabātu gan islāma rotaslietas, gan kristiešu reliģiskos simbolus. Ņemot vērā tik godājamo svētnīcas vecumu, tika rekonstruēti daži struktūras un interjera elementi. Pateicoties ieguldītajam darbam, apmeklētāji, kas ierodas Hagia Sophia, var redzēt labākos bizantiešu un osmaņu stilu piemērus. Turklāt visā pasaulē nav sastopama šāda dažādu kultūru savijšana vienā struktūrā.